今天的我們，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體生活在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，卻免不了和社會(huì)當(dāng)中形形色色的人來(lái)打交道。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，離開了社會(huì)個(gè)體雖然獨(dú)立，但是卻無(wú)法生存，更不必說(shuō)今天我們說(shuō)想出的便利生活。
人之所以存在于社會(huì)當(dāng)中，是因?yàn)樯鐣?huì)中總有這樣的一份溫情。雖然很多的社會(huì)事件不斷在刷新人性的下限，但我們生活在這個(gè)世界當(dāng)中總會(huì)對(duì)此有美好的期待。這種期待。表現(xiàn)在古典詩(shī)詞當(dāng)中更為明顯。哪怕是平淡如水的人間溫情，在詩(shī)人的筆下同樣妙筆生花。作為一種文化符號(hào)，鑲嵌在我們的內(nèi)心當(dāng)中傳承千年。外鏈代發(fā)
比如今天我們所談到的這首唐詩(shī)，可謂是寫夜雨最美的唐詩(shī)。我們對(duì)詩(shī)詞當(dāng)中的美麗境界非常沉醉。而且我們也明白，我們今天所缺少的就是這樣一個(gè)人的等待，就是這樣一個(gè)人的守候，就是這樣一個(gè)人的溫情。
且看這首古詩(shī)的全文。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
這首古詩(shī)的題目是《夜雨寄北》，作者是唐代詩(shī)人李商隱。關(guān)于這個(gè)詩(shī)人和這首唐詩(shī)，我們應(yīng)該都已經(jīng)非常熟悉了。但是對(duì)于這樣的一首古詩(shī)，其中所闡述的人生境界之美，其中所滲透出的人性溫情之美，今天的我們未必真正懂得。
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，這首詩(shī)以第二人稱來(lái)表述詩(shī)人的情感，古典詩(shī)詞中并不常見。詩(shī)詞中情感的表達(dá)向來(lái)含蓄，很少有這種直白的第二人稱的稱呼。但是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)妻子的思念和期待，無(wú)法抑制，直至脫口而出。
妻子問他什么時(shí)候能夠回到家鄉(xiāng)，他只說(shuō)巴山夜雨漲秋池，沒有辦法給他確切的時(shí)間。一封信，兩地書。兩個(gè)人距離很遠(yuǎn)，但是兩顆心就貼的很近。彼此之間的思念和等待，構(gòu)成了一張獨(dú)特的網(wǎng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
而這種網(wǎng)，就是人間的溫情。后兩句的古詩(shī)更是讓人心神搖曳。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。什么時(shí)候我們兩人團(tuán)聚，一同剪斷燈捻的時(shí)候，我才能夠親口告訴你，此時(shí)此刻我對(duì)你的思念有多深。
這是最溫情的告白，這也是一生凄苦李商隱人生中不多得的亮點(diǎn)之一。李商隱的人生非常悲劇，但是妻子給予他的安慰讓他的人生如獲至寶。
今天的我們很多時(shí)候習(xí)慣了一個(gè)人的生活，或許也是在他鄉(xiāng)一個(gè)人奮斗，或許也是一個(gè)人傾聽窗外的雨聲陣陣。但我們就是缺乏李商隱這首唐詩(shī)當(dāng)中表達(dá)的溫情之美。
我們能夠懂得他這首唐詩(shī)當(dāng)中所表達(dá)的情意之美，但是我們的身邊就缺乏一個(gè)像他妻子一樣的人。缺乏那種等待，缺乏那種牽掛，缺乏那種真正的溫情。
也正是因?yàn)槿狈?。我們的人生我們的文化?dāng)中，才需要有這樣純美的詩(shī)歌流傳后世。
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