眾所周知，書(shū)法歷來(lái)是中國(guó)文人離不開(kāi)的話題。它不僅是君子“六藝”之一，也是古人吟詩(shī)作賦、書(shū)寫(xiě)文章的基礎(chǔ)形象載體，所謂“字乃文章之衣冠”正是這個(gè)道理。而除了一般文人墨客，在歷代的皇帝中也有不少喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的。
比如唐太宗不僅喜愛(ài)右軍書(shū)法，其自身的書(shū)法造詣也頗為深厚，更是留下了眾多傳世名作，如《溫泉銘》《晉祠銘》等法帖手札。至于廣為人知的“藝術(shù)皇帝”宋徽宗就更不用說(shuō)了，其在書(shū)畫(huà)方面的造詣稱第二，估計(jì)再?zèng)]其他皇帝敢稱第一。而在明清以來(lái)的皇帝中，康乾大概是繞不過(guò)的，尤其是乾隆的大印章子和題跋在一眾藝術(shù)品里隨處可見(jiàn)。
而本次我們要分享的乃是明代崇禎皇帝朱由檢的書(shū)法作品。與遒逸瀟灑、剛勁柔潤(rùn)的太宗書(shū)法及瘦挺爽利的徽宗瘦金書(shū)不同，崇禎皇帝朱由檢的書(shū)法凝重而了無(wú)生氣。有書(shū)友表示僅看其書(shū)法就知道崇禎心里的煩悶、苦惱和焦慮、憋屈，而這與彼時(shí)之時(shí)局可以說(shuō)是息息相關(guān)的。畢竟大勢(shì)之下，有時(shí)候即使英雄也改變不了，崇禎的字，可謂字如其人。
崇禎的書(shū)法雖無(wú)特別之處，但放在當(dāng)今來(lái)看仍然是非常不錯(cuò)的，當(dāng)然“不錯(cuò)”是跟現(xiàn)代人比?？陀^來(lái)講，古代隨便一個(gè)舉人的字都比現(xiàn)在的書(shū)法大家強(qiáng)，崇禎這字現(xiàn)在看著稍顯一般，更別提那個(gè)隨便出“書(shū)法大師”的年代了。接下來(lái)一起欣賞崇禎皇帝朱由檢的書(shū)法——
朱由檢（1611—1644），明朝第十六位皇帝，年號(hào)崇禎，后世稱為崇禎帝。朱由檢繼位后大力鏟除閹黨，勤于政事，生活節(jié)儉，曾六下罪己詔，是位年輕有為的皇帝。惜勢(shì)衰時(shí)頹，已無(wú)法挽救衰微的大明皇朝。1644年，崇禎自縊于煤山。
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