“婆婆為什么不把我當(dāng)親閨女？”：中國(guó)人的情感模式都是在找“媽媽”
原創(chuàng)作者|李莉
劉小念寫(xiě)了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)離過(guò)婚的女人遇到了一個(gè)未婚的狂熱追求者，而這個(gè)男人不但比自己小還非常優(yōu)秀。
女人擔(dān)心自己有過(guò)婚史準(zhǔn)公婆不接納而忐忑不安。
沒(méi)想到得知情況的準(zhǔn)婆婆紅著眼圈對(duì)她說(shuō)：“蘭蘭（女人的小名），受委屈了，一切都過(guò)去了，向前看，好日子來(lái)了”。
此后婆婆對(duì)她百般寵愛(ài)，專挑她喜歡吃的菜做，去親戚家做客時(shí)也不忘囑咐親戚，哪些菜是自己兒媳婦不喜歡吃的 。
女人生產(chǎn)的時(shí)候，所有人在走廊里等著，孩子生下來(lái)后，醫(yī)生讓家屬抱著孩子去洗澡，婆婆和老公都沒(méi)有動(dòng)。婆婆說(shuō)：“我得守著蘭蘭，女人生孩子就是從鬼門(mén)關(guān)走一趟，我得好好守著她?！?/p>
產(chǎn)床前婆婆慈愛(ài)地摩挲著兒媳婦的頭發(fā)說(shuō)：“我娃受苦了，娘要變著花樣給你做好吃的才行?！?/p>
那一刻媳婦覺(jué)得是全世界最幸福最幸運(yùn)的女人。
再后來(lái)女人工作忙，婆婆就來(lái)小家里幫著帶孩子，操持家務(wù)，但從不求回報(bào)，并把兒媳婦的喜好永遠(yuǎn)放在心上。
母親節(jié)的時(shí)候兒媳婦單獨(dú)帶婆婆去看電影《你好，李煥英》，又帶婆婆去吃西餐。她對(duì)婆婆說(shuō)：“娘，等孩子大一點(diǎn)我就帶你去旅游，去吃大餐，去做你這輩子都沒(méi)做過(guò)的事?！?/p>
她有信心讓婆婆成為這個(gè)世界上最幸福的娘親。
可意外還是在明天之前來(lái)臨了。
婆婆在買菜的路上出了車禍，開(kāi)顱手術(shù)做到一半就終止了。當(dāng)時(shí)婆婆手里正拎著媳婦一直念叨的洋槐花。
兒媳婦的天都塌了，她哭了睡，醒了哭，完全不能接受這個(gè)事實(shí)。
在婆婆的墳前她哭喊著：“娘，希望有來(lái)生。來(lái)生，我還要叫您'娘'”。
這篇讓人淚眼婆娑的婆媳故事，會(huì)不會(huì)讓很多兒媳婦內(nèi)心冰凍的一角瞬間融化？
原來(lái)婆婆也可以像媽媽一樣疼愛(ài)兒媳婦，甚至比媽媽更能治愈我們的內(nèi)心。
其實(shí)我們每個(gè)人心中都藏著一個(gè)“理想父母”的模型，媳婦對(duì)婆婆最初的希望是對(duì)“理想媽媽”的投射，我們幻想被“另一個(gè)媽媽”看見(jiàn)、肯定和無(wú)條件的接納。
我們潛意識(shí)里希望童年時(shí)代原生態(tài)家庭留給我們的創(chuàng)傷能在另一個(gè)人身上或者他的家庭中被治愈。
然而不幸的是，很多戀愛(ài)和婚姻并沒(méi)有治愈我們童年的創(chuàng)傷，反而讓我們留下了更深的傷疤。
有調(diào)查顯示中國(guó)的離婚案至少有百分之八十以上都受婆媳矛盾的影響。
婆媳矛盾成為了中國(guó)社會(huì)和家庭的首要矛盾。
心理學(xué)家武志紅在《中國(guó)式的情與愛(ài)》一書(shū)中寫(xiě)道：婆媳矛盾在中國(guó)是一種普遍現(xiàn)象，歐美雖然也存在婆媳矛盾，但只是單個(gè)家庭現(xiàn)象，在中國(guó)卻是廣泛的、大面積的存在。
01
婆媳關(guān)系是親密關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)。
在新的家庭中，如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系，那么可以肯定，在婆婆以前的家庭中也曾有著一段糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系會(huì)讓婆婆與兒子建立了非常親密的關(guān)系。對(duì)這個(gè)婆婆而言在世上最親密的關(guān)系是兒子而不是丈夫。
于是當(dāng)兒子要離開(kāi)自己與另外一個(gè)女人建立親密關(guān)系時(shí)，婆婆會(huì)非常傷心難過(guò)。她覺(jué)得失去了最重要的人，所以她有意無(wú)意阻止兒子和媳婦建立最親密的關(guān)系。
這是很多婆媳難以相處的心理秘密。
02
婆媳關(guān)系是一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。
婆婆和媳婦兩個(gè)女人在新的家庭中爭(zhēng)奪誰(shuí)是女主人，誰(shuí)說(shuō)了算的權(quán)利。
絕大數(shù)離婚的家庭就是因?yàn)閮蓚€(gè)女人誰(shuí)也不讓步。
婆婆不明白兒子結(jié)了婚就意味著從身體上、權(quán)利上、契約上已經(jīng)屬于了另外一個(gè)女人，但婆婆總不愿意接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
但對(duì)媳婦來(lái)講小家是她的地盤(pán)，但現(xiàn)在她卻像一個(gè)闖入了婆婆和丈夫共生關(guān)系里的第三者。
03
a.要正確處理婆媳關(guān)系，作為兒媳的我們要善于覺(jué)察自己。正如張德芬老師說(shuō)所：“保持覺(jué)知，讓我們成為自己的主人?！?/strong>
（1）婆媳關(guān)系是母女關(guān)系的投射。
曾奇峰說(shuō)，媳婦也許跟自己的母親之間的沖突是一個(gè)未完成的事件，這個(gè)事件卻投射到了媳婦和婆婆的關(guān)系中。
媳婦潛意識(shí)里想通過(guò)跟婆婆的沖突，跨時(shí)空的解決早年跟母親的關(guān)系問(wèn)題。
然而把現(xiàn)在的關(guān)系等同于過(guò)去的關(guān)系在時(shí)間上本就是一個(gè)錯(cuò)誤。
媳婦也可能用早年的關(guān)系模式應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的任何關(guān)系。所以早年沒(méi)解決的關(guān)系問(wèn)題都會(huì)在現(xiàn)在重現(xiàn)。
或許看起來(lái)你活在現(xiàn)在，其實(shí)卻活在早年關(guān)系制造的限定中。
（2）婆婆是媳婦對(duì)“理想媽媽”的幻想。
其次媳婦對(duì)婆婆最初的希望其實(shí)是對(duì)“理想媽媽”的投射，媳婦幻想自己能被“理想媽媽”看見(jiàn)、肯定和無(wú)條件的接納。
我們無(wú)意識(shí)都將婚姻當(dāng)做了治療，目的是修正我們童年的錯(cuò)誤，戀人和其原生態(tài)家庭都被我們當(dāng)做了“理想父母”。
然而，不幸的是，很多戀愛(ài)和婚姻的治療并沒(méi)有獲得成功，因?yàn)檫@個(gè)世上本不存在我們所設(shè)想的“理想父母”。
婆婆和媳婦沒(méi)有經(jīng)歷生養(yǎng)、磨合的漫長(zhǎng)過(guò)程，本就沒(méi)有深厚的感情基礎(chǔ)。
作為兒媳婦的我們不妨試著像理解自己的父母一樣站在婆婆的角度看看：她所處的時(shí)代、家庭環(huán)境和所受的教育。
也許，以她的認(rèn)知來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)做得足夠好了。
也許，你不曾被滿足的部分不是她不愿意給，而是她沒(méi)有能力給。
看清她的處境也許能讓你更坦然一些。
（3）看見(jiàn)自己內(nèi)在的小孩，與他一起成長(zhǎng)。
我們每個(gè)人心里都住著一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。
不管在童年還是成年后，一旦內(nèi)心的小孩得不到關(guān)注和疼愛(ài)，她就會(huì)躲在角落里哭泣，成了一個(gè)陰晴不定的孩子。
我們敏感、自卑、不安，想要在關(guān)系中尋求安撫是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)在小孩渴求被看見(jiàn)、被疼愛(ài)。
試著與我們的內(nèi)在小孩一起成長(zhǎng)，去感知、肯定、支持、無(wú)條件接納她。
只有內(nèi)在小孩被看見(jiàn)、被療愈，并與我們一同健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心才會(huì)真正成長(zhǎng)。
b.要處理好婆媳關(guān)系,男人責(zé)無(wú)旁貸。
如果家里有糟糕的婆媳關(guān)系，身為兒子和丈夫的男人要意識(shí)到婆媳關(guān)系其實(shí)是一種三角關(guān)系。
婆媳矛盾的實(shí)質(zhì)是兩個(gè)女人在爭(zhēng)奪同一個(gè)男人，解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵就在男人自己身上，而解決的途徑就是保證夫妻關(guān)系重于親子關(guān)系。
曾奇峰說(shuō)，夫妻關(guān)系是家庭的“定海神針”。在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。
也許男人在潛意識(shí)里會(huì)認(rèn)為不順從父母，特別是不聽(tīng)媽媽的話就是對(duì)媽媽的背叛，就是不孝順，其實(shí)對(duì)父母或者媽媽最好的孝順，就是孝而不順。
男人應(yīng)該懂得：孝，是你應(yīng)盡的義務(wù)，但“順”卻未必。孝敬媽媽，并不代表媽媽可以隨意插手你的人生。
孝順，不是一味地自我犧牲。
想對(duì)男人們說(shuō)不管我們?cè)僭趺淳磹?ài)自己的父母，他們最終將離我們而去，也不管我們?cè)僭趺磳檺?ài)自己的孩子，他們也最終會(huì)離開(kāi)我們?nèi)プ咦约旱穆?，而妻子才是那個(gè)不管陰晴圓缺陪在你身邊的人，她應(yīng)該被你珍惜和呵護(hù)。
C.在親子關(guān)系中，為人父母，特別是媽媽對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大了的孩子該放手時(shí)要放手，讓他們?nèi)ミx擇自己的人生，過(guò)自己想要的生活。
喜歡龍應(yīng)臺(tái)的一篇文章——《目送》。
《目送》里有這么一段話：
“我慢慢地慢慢地了解到，
所謂父女母子一場(chǎng)，
只不過(guò)意味著，
你和他的緣分，
就是今生今世，
不斷目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
你站立在小路的這一端，
看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，
他在用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
“不必追”雖然蒼涼，
但作為父母的我們必須如此。
一如心理學(xué)家克萊爾所說(shuō)：
“世界上所有的愛(ài)都是為了相聚，
只有一種愛(ài)是為了分離，
那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)?！?/p>
真正的父母之愛(ài)，
不是對(duì)孩子恒久的占有，
而是一場(chǎng)得體的退出。
參考資料：
①、《中國(guó)式的情與愛(ài)》，武志紅著。
②、《曾奇峰的心理課》，曾奇峰著。
③、
③、“我是二婚，結(jié)婚前瞞著婆婆，接到醫(yī)院的電話后，天都塌了”。作者：劉小念。
聯(lián)系客服
