1
道理應(yīng)該讓孩子自己體悟
如果你的孩子對(duì)你說，他不想去上學(xué)了。你會(huì)怎么辦？
是語重心長地告訴他，現(xiàn)在吃不了上學(xué)的苦，將來就要吃生活的苦；還是大發(fā)雷霆地對(duì)他吼，如果他不去上學(xué)，就把他趕出家門？
可以斷言的是，不管你用哪種方法，都不會(huì)有太好的效果。
心理學(xué)家皮亞杰曾說過：孩子只能從自己出發(fā)看世界。
父母對(duì)孩子講道理，是站在成人的角度去思考，孩子是無法體會(huì)的。
2018年有一位泰國媽媽，她在面對(duì)孩子不愿意上學(xué)的情緒時(shí)，想了一個(gè)辦法。
她心平氣和地告訴孩子：你可以選擇不上學(xué)，但是必須去工作，一個(gè)人不能無所事事。
于是媽媽把小男孩帶到街上，要求他去收集塑料品和易拉罐，按照市場(chǎng)價(jià)格跟爸爸媽媽換取生活費(fèi)。
開始的時(shí)候小男孩還挺興奮，可是沒過多久就喊累了。
但是媽媽仍然堅(jiān)持帶著他走了3.5公里，撿了一小袋空瓶子，換了2泰銖。
撿瓶子的過程中，小男孩提出了想吃冰淇淋和燕麥的要求，都因?yàn)樽约嘿u瓶子換的錢不夠而被媽媽拒絕了。
工作結(jié)束后，兒子疲倦得走不動(dòng)路，央求媽媽搭車回家，但倆人撿的礦泉水瓶換到的錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠車錢。
媽媽看著兒子疲憊的樣子，為了教育他，還是狠心帶著兒子一起步行返家。
最后，媽媽問男孩：現(xiàn)在，你想上學(xué)還是工作？
小男孩回答：我想上學(xué)。
整個(gè)過程，這位泰國媽媽沒講一句大道理，可是教育的效果卻是顯而易見的。
盧梭說過：“世上最沒用的三種教育方法就是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)?！?/p>
真正的有效的教育是讓孩子自己去看見，去體會(huì)，他才會(huì)理解，繼而悟出道理。
２
講道理不是最重要的，愛才是
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》這本書中有一個(gè)故事。
一天，爸爸準(zhǔn)備帶孩子和朋友吃午餐。餐廳已經(jīng)訂好了，爸爸也不喜歡遲到。可臨出門時(shí)，孩子突然說，“我想吃個(gè)油桃?！?/p>
雖然著急，爸爸還是允許了孩子的要求。
好不容易等他吃完，孩子又平靜地宣布，“我還想再吃一個(gè)。”
再吃一個(gè)？天知道爸爸有多焦灼、生氣、不滿、無可奈何……可他不想破壞大家吃午餐的心情，所以還是勉強(qiáng)同意了。
終于，第二個(gè)油桃也吃完了。這時(shí)，孩子問道，“再來一個(gè)好嗎？”
故事講到這里，爸爸像大部分家長一樣暴怒，然后迎接他的自然是孩子的大哭，場(chǎng)面的失控，遲到的午餐，這一切都讓爸爸焦頭爛額。
他很想惡狠狠地教育一下孩子，這時(shí)，他想起了對(duì)孩子的愛。于是他努力平靜地說，“好吧，再吃一個(gè)油桃。安心吃，多長時(shí)間都可以。”
最后，你猜孩子會(huì)一直這樣沒完沒了下去嗎？事實(shí)上，第三個(gè)油桃只咬了一口，他就說：“我們走吧?！?/p>
是的，爸爸用對(duì)孩子的愛換來了和平收?qǐng)?，也換來了和孩子好好溝通的基礎(chǔ)，我想，當(dāng)午餐結(jié)束后，或是晚上睡覺前，爸爸再跟孩子談?wù)勱P(guān)于吃油桃的事，孩子就會(huì)比較容易接受了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感受到教育者的意圖，他的教育效果就越大?！?/p>
當(dāng)我們?cè)囍斫夂⒆?，理解他的需求和感受，理解他的局限性時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)孩子的問題，講道理不是最重要的，愛才是。
讓孩子知道自己被無條件愛著，他們會(huì)更愿意靜下來聽我們說，不是嗎？
我們要的不是孩子某一次的屈從，而是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，認(rèn)同規(guī)則及其背后的深意。唯有這樣的認(rèn)同，才能讓孩子真正自律。
３
真正的教育是不教育
錢學(xué)森—我國的“原子彈之父”，他極少當(dāng)面跟孩子說要努力學(xué)習(xí)，甚至給孩子輔導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)間也沒有，可是他的兩個(gè)孩子卻都在學(xué)業(yè)上有所成就。
錢學(xué)森的兒子錢永剛回憶稱，由于遇上十年動(dòng)亂，恢復(fù)高考時(shí)他已經(jīng)快30歲了，外語都還給了老師，他沒有把握是否能考上。
但他想到父親錢學(xué)森永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)，即便身處困境，甚至被美國政府軟禁監(jiān)視，也要躲在衛(wèi)生間里讀書寫論文，他也以父親為榜樣，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于憑自己的努力，考上了大學(xué)。
他和妹妹二人，從沒有利用父親的關(guān)系為自己謀好處。憑著勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，一個(gè)成為計(jì)算機(jī)教授，一個(gè)從事音樂教育工作。
用行動(dòng)的方式讓孩子看見、感受，力量遠(yuǎn)比講道理大得多。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
關(guān)于這點(diǎn)，心理學(xué)家李雪的一段文字總結(jié)得特別到位：
想要孩子好好刷牙？自己去享受刷牙的美妙過程。
想要孩子專心吃飯？自己去享受食物的萬千滋味。
想盯著孩子寫作業(yè)？自己去拿起本書享受閱讀。
想要孩子熱愛運(yùn)動(dòng)？自己下樓去跑兩圈。
真正的教育，從來不是嘴上功夫，而是身體力行，只有你的行為符合道理，孩子才會(huì)真的明白道理。
４
不講道理不是不講理
李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！?/p>
這句話也適合放在教育上：如果沒有確切把握好孩子的心理動(dòng)機(jī)，再好的建議和道理也是毫無價(jià)值。
但是，我們并不是全盤否定和孩子講道理，而是強(qiáng)調(diào)講道理的時(shí)機(jī)和方式，只有這樣，我們對(duì)孩子的教育才能夠事半功倍。
1、有些道理根本不需要講
孩子的錯(cuò)誤可以分為兩種：一種是長輩必須予以立即糾正的，如有生命危險(xiǎn)的、會(huì)致病的、不懂得公共規(guī)則、不懂得愛護(hù)公物等；另一種是孩子能夠自己糾正的，比如如何適應(yīng)環(huán)境、生活、挫折等，對(duì)于這樣的“錯(cuò)誤”，父母不應(yīng)該止步于“講道理”，而是要讓孩子體驗(yàn)代價(jià)。
孩子在學(xué)走的時(shí)候，放手讓他不斷跌倒，再不斷爬起，然后他就學(xué)會(huì)了走路；
孩子學(xué)洗碗的時(shí)候，放手讓他摔碎幾個(gè)碗，再加以指導(dǎo)，然后他就學(xué)會(huì)了洗碗；
孩子淘氣的時(shí)候，放手讓他闖幾個(gè)小禍，付出代價(jià)，然后他就學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎；
孩子上學(xué)時(shí)，讓他自己解答習(xí)題，不斷演練，不斷更改，然后他就學(xué)會(huì)了思考。
類似這樣的道理，家長足可以少說多做，順著孩子的好奇、傾聽孩子的意見，在可控范圍內(nèi)先讓孩子體驗(yàn)代價(jià)、吸取教訓(xùn)，這時(shí)候再講道理才能讓孩子長記性。
2、講道理要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)
話說：“打仗要講究戰(zhàn)機(jī)，播種要講究時(shí)機(jī)”，凡事都要講究時(shí)機(jī)，才能起到意想不到的效果，家庭教育也是如此。
教育孩子是一門很有哲理的學(xué)問，即使同一種方法在不同的時(shí)間或時(shí)機(jī)，發(fā)揮的效果也是不同的，有時(shí)甚至?xí)厝幌喾础?/p>
一般來說，早上出門時(shí)和一起吃飯時(shí)不適合給孩子講道理，因?yàn)檫@樣很容易影響孩子的心情和食欲，對(duì)孩子的身心健康不好。
父母和孩子的情緒都不太好時(shí)，也不適合講道理。這種時(shí)候講道理容易引發(fā)親子之間的正面沖突，甚至?xí)l(fā)不可挽回的悲劇，就像前段時(shí)間17歲男孩跳橋事件。
因此，只有抓住教育孩子的優(yōu)佳時(shí)機(jī)，家長說的道理孩子才能最大限度地接受。
3、“不講道理”不是“不講理”
有一些家長確實(shí)很少對(duì)孩子講道理，他們要求孩子對(duì)自己完全服從，一旦孩子犯錯(cuò)，他們也很直接，就是把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說的“不講道理”，而是不講理了。
著名教育家陶行知有一次應(yīng)邀去某大學(xué)演講。他走進(jìn)教室便把一只公雞放在講臺(tái)上，接著又掏出一把米撒在桌上，然后按住公雞的頭讓公雞吃米，可是公雞卻只叫不吃。陶先生干脆掰開公雞的嘴使勁往里塞米，公雞拼命掙扎，死活不吃。
很多家長，就是用這種不講理的方式要求孩子、強(qiáng)迫孩子，殊不知，這樣的教育，要么讓孩子越來越叛逆，要么讓孩子完全失去自我。
盧梭說：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育，孩子看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>
唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
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