（1）楊公板凳定向管氏宗祠：
艮山坤向，右水到左出乙辰，生向
管家祠堂位于于都縣寬田鄉(xiāng)楊公村，管氏宗祠也叫“繼述堂”，占地七百多平方米，位于楊公壩附近。傳說這座宗祠就是一千一百多年以前楊救貧祖師爺用板凳定向的風(fēng)水建筑遺址。芒筒壩人為紀(jì)念楊救貧先生，將壩名改為楊公壩，村莊也叫楊公村。
經(jīng)勘測，管家祠堂祠情如下：
一、 理氣方面：
1、水口：位于縫針乙辰宮位。
2、坐穴：寅山申向兼艮坤。 ( 艮山坤向（坐東北向西南）)
3、朝堂水：乾亥（大河水），壬子水（?。?，上堂水辛戌。
4、朝應(yīng)峰：丙，午，丁，未，坤，申。
二、祠情分析：
1、收乾亥臨官水，壬子帝旺水，上堂水為辛戌官帶水，玉尺經(jīng)云：生水朝堂，螽斯千古，官旺聚局，食祿萬鐘。主應(yīng)后人財?shù)撠S盈，也主二房應(yīng)?！，F(xiàn)今后人發(fā)福的代表名管飛，他把家俱生意做到北京城，成為一方巨富。
2、朝堂峰丙午胎峰，丁未養(yǎng)峰，坤申長生峰，主人丁興旺，主出長壽之人，也主長房應(yīng)福。
3、楊救貧用板凳選址勘輿的“管氏宗祠” 在這塊陽宅寶地上，建成后，管氏從此興旺發(fā)達(dá)，人杰地靈。如今，古碑猶存，舊地仍在。
（2）楊公親點贛縣長洛劉氏門樓：
戍山辰向兼辛乙，右水到左水口出艮，養(yǎng)向
相傳祖師楊救貧尋龍點穴，路過江西贛縣長洛賴坑時, 因口渴向當(dāng)老俵討碗茶喝, 劉氏家人熱情招待了楊公,楊公臨走時暗中用板凳定向在劉氏門口坐了一會, 楊公走后劉氏家人要把板凳搬到家里去,奇怪板凳搬不動,見此劉氏家人就追上楊公問“先生那凳子搬不動怎么回事, 楊公回答你就在我坐那里做個門樓吧, 以板凳為向保證你家族興旺?！彼詣⑹霞易逍〉母冻龅玫酱蠡貓笳媸怯懈Ｈ恕?br>門樓立 戍山辰向兼辛乙 吉度分金，右水到左水口出艮，納乙、辰、午水，峰消乙巽,全盤合楊公祖師做法。
（3）楊公親手扦葬于都張氏仙鵝墳:
乾山巽向兼戌辰，出艮寅，生向
于都縣祁祿山鎮(zhèn)附近，傳說是楊公親手扦葬的，現(xiàn)在子孫興盛......云云，碑上所刻是乾山巽向，實為戌兼乾。 (乾山巽向兼亥),仙鵝形乾山巽向兼戌辰，周天312
戌龍入首，龍從雞龍山活活突突而來，在鎮(zhèn)政府后山起祖頂為父母山，頓跌而下前伸百余米結(jié)窩穴。
右水到左出，朝堂水有辰、右丙午、未三主流匯入堂前。水口卯。應(yīng)該是艮寅
甲、卯、 乙、巽，坤、庚、辛、乾、壬諸峰環(huán)繞，以祁山祿山為最高朝應(yīng)峰，山下大坑溪流為逆朝水。
據(jù)說張氏在單傳十八代后，找到楊公葬了此穴，才大發(fā)人丁。祁祿山鎮(zhèn)十之六為張姓，外遷發(fā)丁也有數(shù)萬。
（4）楊公給盧光稠的母親 選址建的墓
在寧都縣洛口鄉(xiāng)麻田村圩場西北的山坡上，（麻田村下排村下組龍馬形）
盧光稠母親墓的情況：穴前兩水交匯，開闊的明堂前是一片蓮田和稻田，前方層層疊疊的朝應(yīng)峰有四重之多。墓中分別安葬了盧光稠的生母曾氏和結(jié)發(fā)妻子文氏。盧光稠母親和妻子合葬的墓碑上刻有“楊公仙績”四個大字，大清光緒十四年五月二十九日公達(dá)祖位下裔孫重修
水口：甲卯（金局胎位）；
坐穴立向：辛山乙向兼戌辰（甲戌火龍）；
納水：丙午水、艮寅水來
消砂：丙（高秀）、巽、甲卯乙（高秀）、寅、艮（注：清光緒14年5月29日重修）
墓向是辛乙兼戌，內(nèi)堂水出乙，外堂水出甲，巽水上堂。墓為一盆地。兩水交匯，蓮花遍野，重重朝山在四層以上。麻田盧氏九修族譜載：“第四世廣公的兒子卓公。（卓公字允立，唐憲宗元和茂子任兵部尚書，后歿葬八都求田（今寧都縣洛口鄉(xiāng)球田村，距麻田村約5公里）——筆者注），江坳塘又名長含里，旗形，旗尾穴，兌山卯向，楊救貧卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。娶曾氏，封長沙縣郡，歿葬韶潭頭龍馬形，乙辰向，楊救貧卜。子九，光：睦稠贊肅瓊蘊謙淮。第五世卓公九子，光稠行二”
盧光稠出生地老宅遺址
水口：巽巳（水局絕位）
庚子土龍入首、
坐向推測應(yīng)為子山午向兼癸丁；
納水：辛戌、丁未，壬子，癸丑；
消峰：午（最高秀）、?。ㄗ罡咝慵恺R）、未（低小）、坤（最大，略矮）、申（高秀尖齊并重疊）、辛（雙峰高秀）、乾（高秀）、壬（高秀尖）、子（正北）、癸（最高秀重疊），巽峰（低于丁峰），壬子癸三峰帝王峰。
惜水出絕位，子峰低矮，明堂也小，盧光綢的出生地的風(fēng)水效應(yīng)冥冥中自然生成，非人力可以更改啊。
盧王廟：盧王家鄉(xiāng)人為紀(jì)念盧王的從政功績，在洛口麻田建有盧王祠，當(dāng)?shù)厝朔Q盧王廟，古老滄桑盧王廟迄今已有600多年的歷史。麻田人因為還不富裕，眼前的盧王廟還是上個世紀(jì)八十年代村民重修的，沒有飛櫞斗栱，還是土墻青瓦的盧王廟和普通民房沒有太大的差異。盧王廟單單獨獨地坐落在田野上，麻田最大的溪水從廟前經(jīng)過，盧王廟建在溪流轉(zhuǎn)彎處。
經(jīng)測，盧王廟的風(fēng)水形勢為：
水口：金局 出墓位。
坐穴立向：因年久失修，建筑破落，大殿門柱已偏移，現(xiàn)以左墻及后墻測定為庚山甲向兼申寅。
（5）楊公點張氏墓：
楊救貧為寧都青塘何氏開基祖建的墳?zāi)?，這是一座至今都還沒有墓碑的墳?zāi)埂：涡障驅(qū)Ц嬖V我們，這是楊公為答謝他們的開基祖，用一夜之間建起來的，原來是一座石頭地，沒立墓碑，現(xiàn)在所見到的，是后人用青磚重修的。這是一個臥牛形的地方，墳葬在牛鼻子上，右前方有個小山包，形似草堆，
墳坐坤山艮兼申寅吉度分金，亥水從左倒右從甲而出，合楊公生向文庫消水法。
青龍高大雄偉，龍正是從左邊轉(zhuǎn)來，墓場寬廣，穴地明顯，有土中藏金的韻味，怪不得此族人后裔興旺。久興不衰。左水倒右，絕向胎流
（6）楊公為曾文辿卜地：
1100多年前楊公為三僚曾家選祖祠（即曾家祠）。
祖祠為盤蛇形，辛龍來，申龍入首立辛山乙向兼戌辰，巳巽（6巳、4巽）水，早年走丑口，后走寅口，祠堂前有卯峰對朝，房前造陰陽洞，窗檐雕刻有烏鴉，故也稱為鴉雀祠右水倒左、養(yǎng)向
（7）楊公于都點曾文辿父母墓地：
甲山庚向兼卯酉，左水倒右出辛戌，旺向。
坐甲山庚向兼卯酉 入首丁卯， 丙午、巽巳、坤申水朝堂，左水倒右 水口辛戌。左水倒右格局、自旺向
水口：辛戌
入首龍：丁卯
朝堂水：癸丑、（?。┍?、巽巳（較大）、坤申、羅城水，
朝應(yīng)峰：巽、丙、午、丁、癸、丑、子、艮、甲、辛、丙乙交峰。
坐穴:甲山庚向兼卯酉
訪問曾氏后人，曾氏三房開，長房居本地小源村，發(fā)男丁500余人，發(fā)富出貴較少；二房遷居今三僚村，發(fā)人丁13000余人，發(fā)富出貴較多；三房遷居廣東梅縣，發(fā)丁15000余人，發(fā)富發(fā)貴著也較多。
曾氏一族在小源居住后人丁繁衍的很快，其子孫遷往了全國各地，每一年的清明節(jié)，曾氏后裔都會回到老祖宗的發(fā)源地葛坳曲洋小源的曾屋祠堂祭祀祖先。曾屋祠堂叫“誠篤堂”，經(jīng)過歷代后人的不斷修繕，至今仍保持完好，祠立甲山庚向兼卯酉，其立向和曾文辿父親墓一致，一條腰帶水環(huán)繞祠堂而過，前方的遠(yuǎn)山連綿秀麗，楊筠松為徒弟曾文辿父親做的墓址位于曾屋祠堂的后方。
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