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‘楷書是基礎(chǔ)’不等于‘楷書是唯一’,有其長(zhǎng)必有其短
2019-04-22
◎曲意而使人喜,不若直節(jié)而使人忌;無(wú)善而致人譽(yù),不若無(wú)惡
而致人毀。
◎毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以已之長(zhǎng)而形人
之短,毋以已之拙而忌人之能。
◎念頭錯(cuò)散處要知提醒,念頭吃緊時(shí)要知
放下。不然恐去昏昏之病,又來(lái)憧憧之?dāng)_矣。
◎勝私制欲之功,有曰識(shí)不早、力不易者;有曰
識(shí)得破、忍不過(guò)者。蓋識(shí)是一顆照魔的明珠,力是一把斬魔
的慧劍,兩不可少也。
◎毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn),毋任己意而廢人言,毋利小惠而傷大體,
毋借公論而快私情。
◎德者才之王,才者德之奴。有才無(wú)德,如家無(wú)主而奴用事矣,幾
何不魍魎猖狂。
◎士君子貧不能濟(jì)物者,遇人癡迷處,出一言提醒之,遇人急難
處,出一言勸解之,亦是無(wú)量功德。
◎事業(yè)文章,隨身銷毀,而精神萬(wàn)古如新;功
名富貴,逐世轉(zhuǎn)移,而氣節(jié)千載如一。信不當(dāng)以彼易此也。
◎做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,
便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓活機(jī)趣,便是個(gè)木人,處處有礙。
◎有一念而犯鬼神之禁,一言而傷天地之和,一行而墮終身之名,一事而釀子孫之

禍者,最宜切戒。
◎謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí),居身宜居于獨(dú)后之地,謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至
微之事,施恩務(wù)施于不報(bào)之人。
◎德者事業(yè)之基,未有基不固而棟宇堅(jiān)久

者;心者后嗣之本,未有本不立而枝葉榮茂者。
◎勤者敏于德義,而世
人借勤以濟(jì)其貪;儉者淡于貨利,而世人假儉以飾其吝。君子持身之符,反為小人
營(yíng)私之具矣,惜哉!
◎遇欺詐的人,以誠(chéng)心感動(dòng)之;遇暴戾的人,以和氣薰蒸之;遇傾
邪曲私的人,以名義節(jié)氣激歷之:則天下之人無(wú)不入我陶治中矣。
◎夸逞功業(yè),炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心體瑩然,本來(lái)不失,即無(wú)寸功只字,亦
自有堂堂正正做人處。
◎做人處世,不昧已心,不拂人情,不竭物力,
◎曲意而使人喜,不若直節(jié)而使人忌;無(wú)善而致人譽(yù),不若無(wú)惡而致人毀。
◎毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以已之長(zhǎng)而形人之短,毋以已之拙而忌人之能。
◎念頭錯(cuò)散處要知提醒,念頭吃緊時(shí)要知放下。不然恐去昏昏之病,又來(lái)憧憧之?dāng)_矣。
◎勝私制欲之功,有曰識(shí)不早、力不易者;有曰識(shí)得破、忍不過(guò)者。蓋識(shí)是一顆照魔的明珠,力是一把斬魔的慧劍,兩不可少也。
◎毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn),毋任己意而廢人言,毋利小惠而傷大體,毋借公論而快私情。
◎德者才之王,才者德之奴。有才無(wú)德,如家無(wú)主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂。
◎士君子貧不能濟(jì)物者,遇人癡迷處,出一言提醒之,遇人急難處,出一言勸解之,亦是無(wú)量功德
◎事業(yè)文章,隨身銷毀,而精神萬(wàn)古如新;功名富貴,逐世轉(zhuǎn)移,而氣節(jié)千載如一。信不當(dāng)以彼易此也。
◎做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓活機(jī)趣,便是個(gè)木人,處處有礙。
◎有一念而犯鬼神之禁,一言而傷天地之和,一行而墮終身之名,一事而釀子孫之禍者,最宜切戒。
◎謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí),居身宜居于獨(dú)后之地,謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事,施恩務(wù)施于不報(bào)之人。
◎德者事業(yè)之基,未有基不固而棟宇堅(jiān)久者;心者后嗣之本,未有本不立而枝葉榮茂者。
◎勤者敏于德義,而世人借勤以濟(jì)其貪;儉者淡于貨利,而世人假儉以飾其吝。君子持身之符,反為小人營(yíng)私之具矣,惜哉!
◎遇欺詐的人,以誠(chéng)心感動(dòng)之;遇暴戾的人,以和氣薰蒸之;遇傾邪曲私的人,以名義節(jié)氣激歷之:則天下之人無(wú)不入我陶治中矣。
◎夸逞功業(yè),炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心體瑩然,本來(lái)不失,即無(wú)寸功只字,亦自有堂堂正正做人處。
附往期鏈接:
說(shuō)這楷書缺乏骨力是有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的,而丑書的實(shí)質(zhì)是沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
說(shuō)這楷書缺乏骨力是有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的而丑書的實(shí)質(zhì)是沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
于志強(qiáng),1967年生于黑龍江省哈爾濱市。學(xué)習(xí)書法從顏勤禮碑入手,2006年開(kāi)始臨寫歐體,主要是九成宮醴泉銘。期間,臨寫過(guò)鍾繇、二王、趙孟頫的小楷,田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經(jīng)靈飛經(jīng)。同時(shí),臨習(xí)行書圣教序,寫過(guò)張遷碑等。
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說(shuō)這楷書缺乏骨力是有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的,而丑書的實(shí)質(zhì)是沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
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