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道德經(jīng),圣人不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)

東方圣人思考自然而推崇道德,“道法自然”

現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)尊重自然,崇尚科學(xué),正是道德經(jīng)遵循確立的“道法自然”、“萬(wàn)物遵道而重德”。沒(méi)有永生的承諾,沒(méi)有天堂的誘惑,更沒(méi)有地獄和世界末日的恐嚇,也沒(méi)有有組織的宣傳,道德經(jīng)確立的準(zhǔn)則得到了現(xiàn)代文明的一致接受,直達(dá)內(nèi)心。

古代西方宗教文明,將上帝作為一切知識(shí)的來(lái)源和社會(huì)遵循的準(zhǔn)則。為近代社會(huì)所拋棄。

可能西方人也覺(jué)得不好意思,稱(chēng)基督統(tǒng)治歐洲的一千年為黑暗的中世紀(jì),為西方最不愿回首的歲月。

五百年前,西方開(kāi)始文藝復(fù)興,要復(fù)興希臘、羅馬的文明。其實(shí),狹小、貧瘠、城邦林立、相互爭(zhēng)斗的的希臘那里能產(chǎn)生偉大的文明。羅馬人除了屠殺、毀滅之外,最偉大的遺產(chǎn)就是基督教了,正是基督帶來(lái)了歐洲千年黑暗;羅馬留下的最宏大的遺址是角斗場(chǎng),一群披著人皮的野獸觀看人類(lèi)同類(lèi)相殘或被野獸吞噬;羅馬皇帝尼祿一時(shí)興起便焚燒羅馬城;羅馬的權(quán)力變更遠(yuǎn)比東方更為殘酷和野蠻;羅馬是奴隸制國(guó)家,偉大的羅馬城,一半以上的人是奴隸。羅馬即使有文明,也一定是黑暗和無(wú)恥的。

耶穌在羅馬人的絞刑架上臨之前說(shuō)的最后一句話是:上帝,你為什么離我而去?。

一百多年前,西方哲學(xué)家尼采宣稱(chēng)上帝死亡了。人們說(shuō)他瘋了,可能是他意識(shí)到了西方宗教文明的荒謬吧。

上帝死了,圍繞上帝建立的西方文明,千年的歷史,數(shù)以?xún)|計(jì)人的努力、信仰,土崩瓦解!有比這還荒唐的嗎!

近代西方文明的復(fù)興,在于聽(tīng)從了東方文明的召喚,接受了道德經(jīng)“道法自然”的教導(dǎo),科學(xué)、技術(shù)得到了全面的發(fā)展。

假如科學(xué)是一種宗教,那么天地就是教堂,自然就是上帝,道德經(jīng)就是自然的經(jīng)典,圣人不言,而所有人類(lèi)都成為信眾。

道德經(jīng)的“不爭(zhēng)”是建立在尊重自然、提倡道德的基礎(chǔ)上的,圣人的不言之教已經(jīng)得到了全人類(lèi)的一致遵從。東方人圍繞自然、道德建立了東方文明,言必稱(chēng)道德。

500年前,西方人開(kāi)始尊重自然、崇拜科學(xué)、擯棄上帝,皈依不言之教。

天地有大德而不言,功而弗居

圣人不爭(zhēng),而天下莫能與之爭(zhēng)。

      自然、道德的不言之教,得到文明人類(lèi)的一致認(rèn)可。

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