在我國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無疑是最具有影響力的一部巨著。它以超寫實(shí)的精神為基礎(chǔ)，將大千世界描繪于筆下，展現(xiàn)了整整一個(gè)時(shí)代廣闊而豐富的社會(huì)畫面。然而，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的主題，人們卻歷來爭(zhēng)議不斷。
一部《紅樓夢(mèng)》，從誕生之初就被人們推演出了無數(shù)個(gè)主題。在這些主題中，以“寶黛愛情”為中心的“愛情悲劇論”得到了很多人的支持。然而，真實(shí)的世界中不可能只有愛情，還有很多比愛情更重要的東西，比如信念、理想、價(jià)值、人生意義等等。
作為一部具有強(qiáng)烈寫實(shí)風(fēng)格的古典巨著，《紅樓夢(mèng)》帶給人們的啟示應(yīng)該是多方面的，比如現(xiàn)代社會(huì)中，人們迫切關(guān)心的家庭教育問題。那么，賈府的家庭教育究竟如何呢？
賈府的家庭教育表面為人稱道，實(shí)則非常失?。?/p>
在書中，賈府的家庭教育，被賈雨村一類趨炎附勢(shì)之徒傳誦為貴族階級(jí)進(jìn)行家庭教育的典范。然而，其實(shí)際情況卻是:“整個(gè)賈府的子孫，竟是一代不如一代”，“整個(gè)榮國(guó)府外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了?！币谎砸愿胖浅Ｊ。?/p>
在外人看來，寧國(guó)府和榮國(guó)府身為世襲貴族之家，應(yīng)該是最教子有方的?？蓪?shí)際上，這兩府的兒孫多是一些背祖忘德、厚顏無恥、貪婪放縱、荒淫好色之徒。例如：寧國(guó)府的賈珍，堂堂三品爵威烈將軍，竟與自己的兒媳秦可卿干起了“扒灰”之事。
他的兒子賈蓉，與他一樣厚顏無恥，不僅與自己的嬸娘王熙鳳有著不可告人的關(guān)系，還公然調(diào)戲自己的姨娘尤二姐，令人作嘔；而榮國(guó)府的賈赦，世襲一等將軍，卻年老無恥，一把年紀(jì)了，竟還惦記上了自己母親的貼身侍婢，威逼利誘，仗勢(shì)凌弱。
賈赦的兒子賈璉，在“好色”上與其父如出一轍。因女兒巧姐生水痘，賈璉避居書房之時(shí)，竟與一個(gè)下人“多姑娘”廝混;在自己妻子王熙鳳生辰之際，他又忙中偷閑，與仆人之妻“鮑二家的”在臥房翻云覆雨，正巧被王熙鳳撞個(gè)正著。
即使在《紅樓夢(mèng)》中稍顯正派，看似一幅儒家士大夫的賈政，實(shí)際上也是一個(gè)十足的偽君子：他明知自己的外甥薛蟠確實(shí)打死了人，卻公然徇私枉法；他明知賈雨村趨炎附勢(shì)，兩面三刀，卻還是經(jīng)常與其來往；在外放江西糧道任上時(shí)，他更是縱容手下，公然受賄。
賈政的庶子賈環(huán)，行為猥瑣，自卑敏感，因嫉妒哥哥賈寶玉受寵，竟三番五次陷害寶玉，使寶玉遭受父親毒打，差點(diǎn)喪命。在眾人眼中，賈環(huán)雖是個(gè)正經(jīng)主子，卻丑陋頑劣，其作派不像個(gè)大戶人家的少爺，倒像個(gè)小門小戶出身的無賴。
即使集萬千寵愛于一身的賈寶玉，就整個(gè)人生來說，也很失敗：在父親賈政眼里，他是個(gè)頑劣不堪、離經(jīng)叛道的孽子；在世俗眼中，他是個(gè)只會(huì)在女人堆里廝混的浪蕩公子；他一味地背叛家庭，張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)際上卻并不知道自己真正需要的是什么。
最后，他最愛的人因他而死；而最愛他的人，也因他痛苦一生。在他身上，父母親情、家庭責(zé)任、國(guó)家利益、社會(huì)民生通通都不及他與林妹妹之間的“相知相守”來得重要。當(dāng)整個(gè)家族需要他來擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他卻遠(yuǎn)離紅塵，歸依佛門。于國(guó)于家，都毫無擔(dān)當(dāng)。
在《紅樓夢(mèng)》第52回“寧國(guó)府除夕祭宗祠”一章中，賈府上下皆斂聲息氣，虔誠(chéng)敬畏，一片祥和莊重。平日里那些荒淫無恥、人倫喪盡、胡作非為的公子哥們，這個(gè)時(shí)候都道貌安然地待在各自的位置上，按照封建禮儀，扮演著各自的角色。
在香煙繚繞的祠堂里，賈府上下鴉雀無聲，恭敬肅穆。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍、賈璉執(zhí)壺敬酒，“王”字、“草”字輩們跪倒一片，人人謙恭有禮，有節(jié)有度，一派父慈子孝、兄友弟恭的場(chǎng)景。外人看來，這賈府真不愧是詩禮之家！
然而，這一切不過是為了擺架勢(shì)，裝門面，顯排場(chǎng)，是一場(chǎng)徹頭徹尾的表演。實(shí)際上，再堂皇莊嚴(yán)的禮儀排場(chǎng)都掩蓋不了賈府“兒孫一代不如一代”的現(xiàn)實(shí);再肅穆祥瑞的氛圍都遮掩不了賈府家庭教育的失敗。整個(gè)賈府，此時(shí)不過是在苦苦掙扎。
作為一個(gè)世襲貴族之家，賈府的家庭教育為何會(huì)如此失敗呢？
賈府不重視子孫教育，“家學(xué)”潦倒不堪，管理者腐朽墮落;
關(guān)于古代的教學(xué)機(jī)構(gòu)，《禮記》云:“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)?！痹谥袊?guó)古代，貴族之家為了培養(yǎng)家族后代能夠“修、齊、治、平”，為家族的繁衍發(fā)展提供更為旺盛的生命力，總是會(huì)大力興辦家學(xué)，為本族子弟提供免費(fèi)教育的機(jī)會(huì)，通過重視教育來使家族一直興盛下去。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府家世顯赫，在京師八公一門中占有其二，自然有資格和實(shí)力興辦家學(xué)。那么，賈府“家學(xué)”實(shí)際的情況怎樣呢？通過紅樓夢(mèng)第9回“群頑鬧學(xué)場(chǎng)面”的描寫，我們可以知道，此時(shí)的賈府“家學(xué)”早已名存實(shí)亡了。
它早已不再是一個(gè)實(shí)施封建綱常倫理，進(jìn)行人文教化的場(chǎng)所，而是一個(gè)拜金腐化，墮落無恥，五毒俱全的破爛攤子，是一個(gè)不折不扣的“群兔煙花寨”。其原因何在？
首先：賈府家學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期落空；這一點(diǎn)從《紅樓夢(mèng)》第13回秦可卿臨終托夢(mèng)給鳳姐的內(nèi)容可知。在夢(mèng)中，關(guān)于“家學(xué)”，秦可卿警示王熙鳳說:“家塾雖立，卻無一定的供給?！苯鉀Q的辦法就是在祖塋附近廣置田地，將家塾遷于祖塋附近，定下例則，由各族輪流負(fù)責(zé)。
由此，我們可知，此時(shí)賈府的“家學(xué)”，早已是潦倒不堪，好像有人管，但其實(shí)根本就沒有維持發(fā)展的經(jīng)費(fèi)，難以為繼。這些經(jīng)費(fèi)按禮制應(yīng)該賈赦、賈珍和賈政負(fù)責(zé)，可是文中從頭至尾都未提及他們?yōu)椤凹覍W(xué)”提供費(fèi)用的事情。
其次，對(duì)于家族子弟的教育，賈府的主人根本不重視；例如:榮國(guó)府的主人賈赦好色淫逸，揮金如土，對(duì)于子弟的教育，他從來就沒有考慮過一星半點(diǎn)。他甚至還當(dāng)眾宣布:“想來咱們這樣人家，原不必寒窗螢火，只要讀些書，比人略強(qiáng)些，可以做得官時(shí)就跑不了一個(gè)官兒的……”
在賈赦眼里，家族的子弟根本就不用刻苦讀書，只需略認(rèn)得幾個(gè)字，將來自然就有官作，有大好的前程。作為一個(gè)家族的主人，其輕視讀書，鄙視子孫教育的態(tài)度，可以說毫不隱瞞。在這句話背后，隱藏著的是賈府主子們由來已久的貪圖腐化，荒淫墮落，無視教育的意識(shí)。
再者，家學(xué)的管理者腐朽墮落，目光短淺；在《紅樓夢(mèng)》中，賈府“家學(xué)”名聲很壞，惡習(xí)泛濫，合府上下人所共知。其中一個(gè)重要原因就是家學(xué)管理者自身目光短淺，腐朽墮落，缺少文化視野，沒有家族興衰的危機(jī)感。
在《紅樓夢(mèng)》中，賈璉夫婦是榮國(guó)府的“管家”，有關(guān)家學(xué)的管理，如外戚子弟的附讀，哥兒們上學(xué)的一應(yīng)費(fèi)用等等事項(xiàng)，都由他倆掌控?？勺詈螅緛硎菫榱朔鲋易逯胸毴踝拥芏鴦?chuàng)辦的“家學(xué)”卻成了鳳姐斂財(cái)耍威風(fēng)的渠道。
此外，家學(xué)的塾長(zhǎng)賈代儒更是老朽昏聵，形同死木。面對(duì)著一群男性荷爾蒙躁動(dòng)奔突的青春少年，賈代儒熟視無睹，依然用那一套早已過時(shí)的“存天理滅人欲”的封建理學(xué)來做教學(xué)內(nèi)容，迂腐至極。
面對(duì)學(xué)堂內(nèi)五花八門的人欲橫流和頑劣行為，賈代儒身為師長(zhǎng)，卻采取了漠然敷衍的態(tài)度，或漫無覺察，裝作不知，或借故離開，以求眼不見心不煩，根本沒有履行一個(gè)師長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任，為老不尊，腐朽不堪。
作為家長(zhǎng)，賈府的男性長(zhǎng)輩道德敗壞，品行不端，難為子孫表率;
在《論語》中，孔子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”其意是說：在家庭教育中，言傳身教是一種非常重要而又非常具體的感性化的教育方式，在對(duì)子女進(jìn)行教育的過程中具有潛移默化的特殊作用。
在這一點(diǎn)上，賈府的封建家長(zhǎng)們，沒有一個(gè)人能夠“立德、立功、立言”，沒有一個(gè)人能夠正己正人正世，沒有一個(gè)人能夠堪為子孫表率。他們多數(shù)道德敗壞，品行不端。賈府子侄們從他自們身上學(xué)到的都是一些腐爛墮落的東西。
榮國(guó)府的主人賈赦整日關(guān)在房?jī)?nèi)與小老婆竺歌宴飲。一把年紀(jì)了，還費(fèi)盡心機(jī)，調(diào)動(dòng)妻子、兒媳來算計(jì)母親，企圖強(qiáng)娶鴛鴦。被嚴(yán)詞拒絕后，竟不知羞恥地說：“她必定嫌我老了，大約她戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉；果有此心，叫她早早歇了心，我要她不來，此后誰還敢收？”
此外，寧國(guó)府的賈珍更是少廉寡恥。身為公公，竟然與兒媳秦可卿行茍且之事，人倫盡喪。寧、榮兩府，賈珍“爬灰”人盡皆知，鬧地沸沸揚(yáng)揚(yáng)。他與賈璉、賈蓉兄弟父子同吃“雜會(huì)湯”……把個(gè)寧國(guó)府整整地翻了個(gè)個(gè)兒。以此言傳身教，賈府的子孫后輩們哪里會(huì)有什么敬畏心和羞恥心？
在第二十九回中，賈母統(tǒng)領(lǐng)合府女眷去清虛觀打認(rèn)，賈珍為“總監(jiān)”，安排伺候排場(chǎng)，賈蓉忙從鐘樓里跑出，于是賈珍動(dòng)用了他獨(dú)有的家庭訓(xùn)導(dǎo)：喝命小斯碎他（賈蓉）,“問著他”。那小厥朝賈著臉上碎了一口后便問：“爺還不怕熱，哥兒怎么先乘涼去了？”
聽了父親的教導(dǎo)，賈蓉垂手不應(yīng)?？墒牵晦D(zhuǎn)身就立刻抱怨：“早都不知做什么的，這子趁尋我?！彼煊洲D(zhuǎn)移怨憤于小廝：“捆著手呢？馬也拉不來?！弊詈螅柗铌庍`，打發(fā)小廝替自己跑一趟完成父差……由此可知，在子女心中，賈珍自己行不端坐不正，早已沒有了長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)，又何談教育子孫？
事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》中的賈府，早已是“上梁不正下梁歪”，充斥著腐朽沒落的味道。賈赦與賈璉、賈珍與賈蓉、賈珍與賈璉，名為父子、兄弟，實(shí)為酒色朋友。他們沆瀣一氣，聚賭嫖娟，無惡不作。甚至“勾通官府，包攬?jiān)~訟，強(qiáng)奸民女，重利盤剝……”
可以說，賈府家長(zhǎng)們身上散發(fā)出的封建末世的潰爛惡臭氣息，熏染得子侄兒孫們變本加厲地“壞”了起來。如此現(xiàn)狀，何談“言傳身教”，又何談子孫的教育？作為家長(zhǎng)，自己如果行不端，做不直，德行有虧，試問又怎么能教育好下一代？
賈府的家庭教育崇尚“棍棒底下出孝子”的信條，嚴(yán)厲和寵溺各自走向極端;
作為一個(gè)封建貴族之家，賈府世世代代承繼了“棍棒教育”這個(gè)法寶。從賈代化、賈代善杖責(zé)賈敬、賈珍、賈政，到兒子輩接過板杖毒打賈璉、賈寶玉……，賈府的家庭教育雖然博得了“訓(xùn)有方”的美名，卻也帶來了種種惡果。
寧國(guó)府地位最高的賈敬，是賈府中唯一的一個(gè)科甲登第者?？墒?，他成名后卻沒有選擇走入仕途，為國(guó)效力，而是厭棄人生，整日把自己關(guān)在房?jī)?nèi)，一心煉丹悟道。這其中，難道就沒有賈代化“竟是審賊一般”的棍棒教育的原因？
賈瑞年輕氣盛，荷爾蒙爆棚，可他的祖父賈代儒卻封建死板，恪守禮教，對(duì)賈瑞只有責(zé)打沒有引導(dǎo)。后來，賈瑞又受王熙鳳算計(jì)，不到二十多歲便一命鳴呼，這其中難道沒有賈代儒不懂溝通，只知“棍棒教育”的“功勞”？
至于賈寶玉的叛逆，不僅與賈政只知道用繩子捆住一味毒打有關(guān)，還與賈母和王夫人的一味寵溺不可分割。由于長(zhǎng)兄早亡，世襲爵位亟待承襲，于是“銜玉而誕”的賈寶玉就成了賈府興旺的希望所在，集萬千寵愛于一身。
可是，在對(duì)賈寶玉的教育上，身為父親的賈政卻和賈母、王夫人形成了勢(shì)如水火的對(duì)立，嚴(yán)厲和寵溺各自走向極端。面對(duì)賈寶玉的離經(jīng)叛道、廝混內(nèi)幃廝、不務(wù)正業(yè)，身為父親的賈政，一味采用暴力手段，屢次往死里毒打?qū)氂?，仿佛?duì)待仇人一般。
作為父親，因?yàn)閮鹤幼ブ軙r(shí)只抓脂粉釵環(huán)，賈政就認(rèn)為賈寶玉將來必是個(gè)酒色之徒。為了讓賈寶玉按照自己設(shè)計(jì)的構(gòu)想走上科考之路，他始終都是以一幅冰冷嚴(yán)厲的面孔來面對(duì)自己的兒子。即使有時(shí)候心中有些欣喜，他也會(huì)裝成冷冰冰的口氣，將賈寶玉一頓羞辱。
在這樣冰冷的父親面前，賈寶玉唯唯諾諾，囁囁嚅嚅，一聽賈政傳喚自已，便感覺是“焦雷轟頂”，膽兒都嚇破了。這樣嚴(yán)酷的教育所形成的父子關(guān)系，不僅沒有對(duì)賈寶玉起到教育作用，反而激增了賈寶玉的叛逆心理，使他對(duì)父親產(chǎn)生了極強(qiáng)的抵觸與反感。
另一方面，為了撫平賈政帶給賈寶玉的創(chuàng)傷，賈母和王夫人又采取了一味寵溺的方式，處處袒護(hù)寶玉，不問是非。作家族中最高的長(zhǎng)輩，賈母為袒護(hù)命根似的寶玉，每每辱師責(zé)子，甚至不惜以死相逼。礙于封建孝道，賈政只能向母親屈服。
而身為妻子的王夫人，因?yàn)殚L(zhǎng)子賈珠的去世，身邊只剩賈寶玉這一個(gè)獨(dú)苗的緣故，便把“母親”的護(hù)寫犢天性發(fā)揮到極致。每當(dāng)賈政懲戒賈寶玉時(shí)，她不問是非曲直，屢屢以“去世的賈珠”為借口，百般阻撓丈夫教育兒子。在子女教育上，夫妻雙方的立場(chǎng)如果不一致，無異于一場(chǎng)家庭災(zāi)難。
最后，在賈母與王夫人的雙重保護(hù)之下，身為父親的賈政想管不能管，管了又管不徹底，最后往往都是不了了之，沒了下文。后來，賈政心灰意冷，索性放手不管，任由賈寶玉自由發(fā)展。而賈寶玉于是更加“放縱馳蕩，任情咨性”，在異端的道路上越發(fā)有恃無恐，以致最后看破紅塵，皈依佛門。
結(jié)語：
總之，賈府的家庭教育處處顯現(xiàn)著封建末世的腐朽霉?fàn)€氣息，猶如一個(gè)受了嚴(yán)重內(nèi)傷的人，外表沒有明顯變化，實(shí)則早已病入膏肓。在子孫后代的教育上，賈府上下根本沒有一絲一毫的危機(jī)感，一味貪圖享樂，縱情任性，致使家學(xué)不振，成了一個(gè)藏污納垢的地方。
身為家長(zhǎng)，賈府的幾個(gè)重要男性長(zhǎng)輩荒淫無度，寡廉少恥，根本起不到正人正己的作用。在他們“言傳身教”的影響之下，賈府的年輕一代多數(shù)都是道德敗壞，好色淫亂，嗜賭嫖娼，不思詩書，沒有廉恥的不肖子孫。真是上梁不正，下梁歪！
在對(duì)待子女的教育問題上，賈府的封建家長(zhǎng)們只知道一味地辱罵毒打，從來不會(huì)顧及子女的尊嚴(yán)與感受，也更不會(huì)與子女進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ㄅc交流。在賈府內(nèi)，幾乎看不到父子和諧相處，互敬互愛的畫面。
與一味的辱罵責(zé)打相對(duì)照的，便是賈府女性長(zhǎng)輩的寵溺與袒護(hù)。在賈寶玉的身上，賈政的冷酷無情與賈母和王夫人的寵溺，形成對(duì)峙，使賈寶玉要么處于冰點(diǎn)，要么處于沸點(diǎn)，身心都遭受重創(chuàng)，從而養(yǎng)成了一種離經(jīng)叛道縱情任性的品性。
可以說，賈府的家庭教育，早已瀕臨崩潰，無可救藥?！都t樓夢(mèng)》開篇賈雨村那句“這樣的詩禮之家，豈有不善教育之理？別門不知，只說這寧、榮二寶，是最教子有方的”，此時(shí)看來，無疑也變成了一種最無情的嘲諷。
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