藍(lán)字
一起閱讀輸出，知行合一，改變自己
編輯|cc
作者|凱西
字?jǐn)?shù)|5718
凱西讀書會(huì)的朋友，你好呀！
開工大吉！
大年初八，全網(wǎng)最炸裂的領(lǐng)讀分享稿來了。
凱西讀書會(huì)創(chuàng)始人凱西——七個(gè)月的孕媽，2025開年，用最傾心、最真心寫出這份諄諄的分享稿。
期待你覺醒，期待你成長，期待把自己所有的成長收獲都交付給你，這就是凱西。
全文5447字，只字不差地閱讀，開啟你的認(rèn)知覺醒，2025就是你覺醒的元年。
今天我們領(lǐng)讀的章節(jié)是，自序：開啟自我改變的原動(dòng)力，和第一章：大腦---一切問題的起源。
我覺得我們要讀一本書，我們首先要知道這是一本適合哪一類人看的書。也就是我們看一本書是為了達(dá)到什么目的。
《認(rèn)知覺醒》這本書適合所有希望成長和改變自己的人閱讀。
我們持續(xù)成長的好處有哪些呢？我們?yōu)槭裁匆獊淼絼P西讀書會(huì)持續(xù)成長呢？
這個(gè)問題留給大家思考。
也許我想，絕大多數(shù)人都希望通過持續(xù)成長，升級認(rèn)知和思維，提升自己的能力，從而獲得財(cái)富自由，時(shí)間自由……
這，當(dāng)然也是我的目標(biāo)。
與此同時(shí)，我也非常清醒和有耐心，為什么？
因?yàn)槔钚碚f，財(cái)富自由根本不是終點(diǎn)站，那只是一個(gè)里程碑，那之后還有很長的路（名字叫做成長）要走。成長是永恒的剛需。
我覺得無論我們是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，只要還活著，就需要成長。終身成長，活到老，學(xué)到老。
所以我不著急，當(dāng)我持續(xù)成長，我能夠用自己的成長去給更多人提供價(jià)值的時(shí)候，該有的錢財(cái)名利都會(huì)有的。
那么，成長的定義是什么呢？
李笑來說，成長的定義很簡單，想到之后做到。做到之后持續(xù)做到。如果想到之后不會(huì)的話，那么就去學(xué)，學(xué)到之后再去做到。
同時(shí)，任何事情都有方法論。
而《認(rèn)知覺醒》、《財(cái)富自由之路》就是我們成長的方法論。
《認(rèn)知覺醒》就像我在群里分享的，我認(rèn)為是《財(cái)富自由之路》的通俗版本。
這兩本書提到的成長方法論，也是凱西讀書會(huì)持續(xù)在踐行的方法論。
所以我覺得大家選擇讀《認(rèn)知覺醒》是為了成長和改變自己，就像選擇凱西讀書會(huì)一樣，是為了成長和改變自己。
而如何獲得成長和改變自己？
心智的改變和提升，我們才有可能有改變和提升。
而不是在那里幻想隨著年紀(jì)的增長自己就會(huì)理所當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
那么，什么是心智？
書中說了心智，通俗地說，就是我們看待人和事的態(tài)度，以及由此做出的判斷與選擇。
李笑來在《財(cái)富自由之路》中提到，所謂可以用來解放自己的“心智”，指的就是“具備足夠元認(rèn)知能力的大腦”。關(guān)于元認(rèn)知，我們在后面的章節(jié)也會(huì)學(xué)習(xí)。
綜合成長的定義和心智的定義，我覺得我們持續(xù)成長，升級認(rèn)知和思維，是為了提升我們的判斷力和選擇的質(zhì)量。
就像我們經(jīng)常提到的這句話：價(jià)值觀決定選擇，選擇決定命運(yùn)，而決定價(jià)值觀的是底層認(rèn)知。而底層認(rèn)知中最重要的就是概念和概念關(guān)聯(lián)。
而最為關(guān)鍵的是越底層越樸素的概念和原則。
我們寫的卡片筆記，反饋，文章，共讀，就是在理清一個(gè)個(gè)樸素的底層概念，關(guān)聯(lián)一個(gè)個(gè)樸素底層的概念。
所以凱西讀書會(huì)有底氣說，我們的目標(biāo)就是和大家一起提升底層認(rèn)知。
深度閱讀輸出，知行合一，改變自己。
這和作者周嶺說的是一樣的到：書中原話：“我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異，因?yàn)檎J(rèn)知影響選擇，而選擇改變命運(yùn)，所以成長的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更加清晰?！?o:p>
以上是我們可能都知道的道理，也是凱西重復(fù)反復(fù)說的道理。
但是確實(shí)不是馬上能做到的。
所以我鼓勵(lì)大家參與進(jìn)來，持續(xù)參與。
也如同作者建議我們?nèi)绾斡煤眠@本書一樣：
但當(dāng)你真正看清這本書的樣貌時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)踐和改變才是這本書的核心，所以，更多的時(shí)候你需要把它當(dāng)成一本工具書，時(shí)?；仡?、思考和實(shí)踐，直到自己發(fā)生真正的變化，而不是一讀了之、過過“腦癮”。
如果我們認(rèn)真對待，這本書肯定能讓我們豁然開朗，并內(nèi)化出真正的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力。
那么，成長什么時(shí)候開始最好？
當(dāng)下+任何時(shí)候。
成長現(xiàn)在開始，會(huì)晚嗎？
不會(huì)。
“摩西奶奶”76歲開始學(xué)畫、80歲舉辦個(gè)人展，王德順79歲走上T臺，褚時(shí)健74歲開始創(chuàng)業(yè)種橙子……就算你今年60歲，他們?nèi)钥梢詫δ阏f：“孩子，別著急，你至少還有20年可以隨時(shí)重來……”
這當(dāng)然是一種調(diào)侃，但道理顯而易見，因?yàn)槟闳舴艞壛顺砷L，五年、十年之后你肯定還是老樣子，但只要去改變，就有可能收獲全新的自己。
人生沒有什么定數(shù)，不折騰，時(shí)間同樣會(huì)過去，所以，去做總比不做好，開始總比放棄強(qiáng)。只要你心中還有希望，什么時(shí)候都是開始的最好時(shí)機(jī)。
所以，讓我們開始吧?。钊碎_心的是，我們早已經(jīng)開始了）
第一章：人類的三重大腦
大腦：重新認(rèn)識你自己
為什么作者在一起開始的時(shí)候要先讓我們了解三重大腦？
我覺得是看見即療愈；
了解是為了接納然后升級；
也是從源頭開始，我們成長，其實(shí)是在健腦。
我們首先要了解，認(rèn)識自己才能改變自己。
而認(rèn)識自己，其實(shí)就是認(rèn)識我們自己的大腦。
李笑來說，你是大腦的主人，而不應(yīng)該反過來被大腦控制。
你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。
盡管你用你的大腦思考，好像它也在指導(dǎo)你的行為，但是你要明白，你的大腦不應(yīng)成為你的主宰，你“可以控制你的大腦”——分清主仆很重要。
我們的大腦可以有多個(gè)層級。
持續(xù)升級自己的大腦，不斷站在更高的層級去控制下面的大腦，這才是我們作為人類進(jìn)化的最有效的手段。
那么多人之所以容易受情緒干擾，腦子不清晰，其實(shí)就是因?yàn)榭傉驹谧畹讓优c大腦糾纏，而從來沒有想過自己能夠有機(jī)會(huì)站在更高的層次去控制它。
如果把我們的大腦，類比為操作系統(tǒng)，那么，這個(gè)操作系統(tǒng)里有兩個(gè)東西是核心：
概念
價(jià)值觀
講到概念和價(jià)值觀，我們可以回到上面提到的概念，價(jià)值觀，選擇，命運(yùn)之間的關(guān)系。
關(guān)于大腦，書中講了三重大腦，講得很通俗易懂，我相信大家一定都豁然開朗。
也建議大家多多深入了解。
本能腦，情緒腦，理智腦，三重大腦都有它的存在意義。而我們能做的是不斷讓我們的理智腦持續(xù)成長。
書中說，人，生來混沌。
根本原因在于出生時(shí)我們的理智腦太過薄弱，無力擺脫本能腦和情緒腦的壓制與掌控，而覺醒和成長就是讓理智腦盡快變強(qiáng)，以克服天性。
誰在這方面主動(dòng)，誰就能在現(xiàn)代社會(huì)占據(jù)更大的生存優(yōu)勢，因?yàn)槔碇悄X發(fā)達(dá)的人更能：
·立足長遠(yuǎn)，主動(dòng)走出舒適區(qū)；
·為潛在的風(fēng)險(xiǎn)克制自己，為可能的收益延時(shí)滿足；
·保持耐心，堅(jiān)持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”；
·抵制誘惑，面對舒適和娛樂時(shí)，做出與其他人不同的選擇……
普通人只能靠天性和感覺野蠻生長，能不能踏上主動(dòng)覺醒和科學(xué)成長的道路全看運(yùn)氣。
好消息是，你現(xiàn)在已經(jīng)知道了這個(gè)秘密；
更好的消息是，只要遵循科學(xué)的方法持續(xù)練習(xí)，你就能讓自己的理智腦加速變強(qiáng)，因?yàn)榇竽X和肌肉一樣，遵循用進(jìn)廢退的原則。
在這里，我想和大家分享的一個(gè)點(diǎn)，也是《財(cái)富自由之路》中提到的。
這個(gè)點(diǎn)就是，我們持續(xù)成長，讓我們的理智腦不斷學(xué)習(xí)成長，最終把它所學(xué)到的知識，傳遞給我們的本能腦和情緒腦，內(nèi)化成為我們下意識的動(dòng)作。
也就是看起來是直覺，情緒，但實(shí)際上這是理性的。
理性，比如，我們高七中的七個(gè)原則，如果內(nèi)化成為我們下意識的動(dòng)作，我們是不是很強(qiáng)大？
答案是肯定的。
關(guān)于更具體的講解，很建議大家回看《財(cái)富自由之路》中的這段話。
我們來到焦慮的板塊。
焦慮是成長過程中的必然。
因?yàn)槌砷L的過程是緩慢的，成長也是需要方法的。
而人不會(huì)喜歡做無意義的事情。所以成長到一定階段，或者剛開始成長，遇到優(yōu)秀的人的時(shí)候，會(huì)焦慮。
然后開始梳理自己的焦慮。每日復(fù)盤。每次焦慮的時(shí)候，都寫下來。
就像作者一樣：一天下午，我拿出筆和紙，把心中的煩惱、擔(dān)憂、顧慮和欲望全部列了出來，大到人生愿景，小到10分鐘后要做的事，慢慢地，勾勒出焦慮的幾種形式。
焦慮，作者在書里也分類講得很清楚，大家可以仔細(xì)閱讀。
焦慮的根源，歸結(jié)起來，焦慮的原因就兩條：想同時(shí)做很多事，又想立即看到效果。
有問題也有解決方法。
·克制欲望，不要讓自己同時(shí)做很多事；
·面對現(xiàn)實(shí)，看清自己真實(shí)的能力水平；
·要事優(yōu)先，想辦法只做最重要的事情；
·接受環(huán)境，在局限中做力所能及的事；
·直面核心，狠狠逼自己一把去突破它。
只是這些說辭就像是正確的廢話。
道理誰不懂呢？
關(guān)鍵是如何真正提升能力和保持耐心。
這些話和我們閱讀其他書看到的是一樣的，那么如何從想做到做到？
這需要方法，時(shí)間，耐心。
這本書就是一步步提供給我們成長，改變自己的方法。
書中重點(diǎn)講了耐心，因?yàn)槟托氖且磺谐砷L的剛需。
社會(huì)中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強(qiáng)。
認(rèn)知規(guī)律，耐心的倍增器。
我之前和大家說過，我們想要在這個(gè)世界上取得成功，一定要對這個(gè)世界的規(guī)律和規(guī)則有清晰的認(rèn)知。
而復(fù)利曲線就是其中的一個(gè)規(guī)律。
這條曲線的重要真的是值得每天說一次的。
我之前也很喜歡把這個(gè)曲線發(fā)到群里。
對于任何沒有特殊資源的個(gè)體或群體來說，堅(jiān)信并踐行這個(gè)價(jià)值積累規(guī)律，早晚能有所成就。
當(dāng)然，前提是選擇正確的方向，并在積累的過程中遵循刻意練習(xí)的原則，在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展自己的能力范圍。
舒適區(qū)邊緣另一個(gè)重要的規(guī)律是，它揭示了能力成長的普遍法則：無論個(gè)體還是群體，其能力都以“舒適區(qū)—拉伸區(qū)—困難區(qū)”的形式分布。
要想讓自己高效成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣，貿(mào)然跨到困難區(qū)會(huì)讓自己受挫，而始終停留在舒適區(qū)會(huì)讓自己停滯。
人類的天性卻正好與這個(gè)規(guī)律相反。
在欲望上急于求成，總想一口吃成個(gè)胖子，導(dǎo)致自己終日在困難區(qū)受挫；
在行動(dòng)上避難趨易，總是停留在舒適區(qū)，導(dǎo)致自己在現(xiàn)實(shí)中總是一無所獲。
所以我們要逆天性成長。
復(fù)利曲線和舒適區(qū)邊緣是一對好朋友，它們組合在一起可以讓我們在宏觀上看到保持耐心的力量，而且這種力量適用于每一個(gè)普通人。
我們書的，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，堅(jiān)持帶來大改變。
這個(gè)的前提是用正確的方法做正確的事情。
正確的事情，需要我們有足夠的認(rèn)知，比如堅(jiān)持復(fù)利曲線，就是正確的事情，正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天跨出舒適區(qū)一點(diǎn)點(diǎn)。
關(guān)于耐心，李笑來說，更明智的做法是，用心智的力量去時(shí)刻告拆自己，覺得困難的階段不過是必經(jīng)之路——而這正是耐心的真諦。
耐心的力量，相當(dāng)于交易中的復(fù)利效應(yīng) ，并且一定會(huì)通過復(fù)利效應(yīng)展現(xiàn)出來。
其次，在眾多“正確的剛需”之中，最關(guān)鍵最核心的是什么？
耐心是一切成長的剛需。心理學(xué)家建議家長們說，教小孩子養(yǎng)植物，比教小孩子養(yǎng)動(dòng)物好，為什么？
因?yàn)轲B(yǎng)植物更需要耐心，植物的成長往往沒那么快，并且很少給出“直接反應(yīng)”。
你自己一生要活很多輩子（七年就是一輩子），就是很多年，七八十年總有罷？
在這過程中的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)，你都會(huì)覺得總體上這是很長很長的一段時(shí)間，沒有耐心，那么長的一條路怎么可能走好？（倒是有一點(diǎn)可以徹底放心：有沒有耐心都可以走完的……）
每個(gè)人都想成功，這一點(diǎn)沒有什么錯(cuò)。
但是大部分人在描述自己的目標(biāo)時(shí)，總是會(huì)不自主地遺漏一個(gè)前提條件：
馬上……
雖然嘴上不說，但是看他們的表現(xiàn)就會(huì)知道，他們對于達(dá)成目標(biāo)這件事有多么心急。
做了兩天沒有顯著的效果，就想要放棄；練習(xí)了三天感覺痛苦，就想要換一個(gè)方法。
幾乎所有的半途而廢，最終都可以歸結(jié)到這一點(diǎn)：
短期期望過高。
這就是典型沒有耐心的表現(xiàn)。
很多人在前行的路上什么都準(zhǔn)備好了，唯獨(dú)缺乏耐心。好在擁有耐心也并非難事。
其實(shí)，知道大腦構(gòu)造和事物規(guī)律這些知識，我們的耐心水平就已經(jīng)在無形中提升了很多。
但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要尋找更多的路徑去增強(qiáng)它，比如以下這些。
首先，面對天性，放下心理包袱，坦然接納自己。
接納的力量很強(qiáng)大，我們可以觀察當(dāng)我們接納他人，接納自己的時(shí)候，是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)大大的驚喜。
當(dāng)然，接納是需要修煉，是需要刻意練習(xí)的。
其次，面對誘惑，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對抗為溝通。
這個(gè)也是，我們要做到，不是一日之功。
這里有個(gè)重點(diǎn)，當(dāng)我們持續(xù)體驗(yàn)到好處的時(shí)候，我們就會(huì)變得更有耐心，更愿意做更有意義的延遲滿足的事情。
最后，面對困難，主動(dòng)改變視角，賦予行動(dòng)意義。
面對困難之事，為什么有的人很容易放棄，而有的人卻能夠持之以恒呢？
除了知曉前面提到的各種規(guī)律，還有一個(gè)重要的原因是他們更擅長探索原理，會(huì)主動(dòng)改變認(rèn)知視角，來找到行動(dòng)的意義和好處。
比如當(dāng)我們清楚了閱讀的本質(zhì)和意義，就可能放下手機(jī)，主動(dòng)拿起書本；
當(dāng)我們明白了深度學(xué)習(xí)的意義，就可能放棄聽書、速讀，轉(zhuǎn)而開始精讀和輸出；
當(dāng)我們明白了運(yùn)動(dòng)真正的好處，就可能告別慵懶，主動(dòng)堅(jiān)持鍛煉。
所以，要想辦法看清那些想做之事的意義和好處，你看到的維度越多，耐心就會(huì)越強(qiáng)。
最后，作者說，最高級的方法是請本能腦和情緒腦出動(dòng)來解決困難。
想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂趣并上癮，才是理智腦的最高級的策略。學(xué)會(huì)釋放本能腦和情緒腦的強(qiáng)大力量，我們就會(huì)無往不勝。
這里分享我的一個(gè)案例。
把理智腦訓(xùn)練強(qiáng)大的最重要的目的是，為了把理智腦學(xué)到點(diǎn)傳給情緒腦和本能腦。
就如同這句話講的一樣，想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂趣并上癮，才是理智腦的最高級的策略。
大家付費(fèi)凱西讀書會(huì)，持續(xù)讀寫，賦予意義，提升自己……等等，就是為了內(nèi)化我們學(xué)到的點(diǎn)，變成我們下意識的動(dòng)作。
我們的大腦就是喜歡快樂的事情，即時(shí)滿足。
不訓(xùn)練的大腦，就是想看娛樂八卦，想馬上滿足自己。
但是如果我們能夠把工作當(dāng)成玩兒，把讀寫當(dāng)成玩兒的時(shí)候，我們會(huì)有多厲害??？這帶來的結(jié)果無法想象的。
突然發(fā)現(xiàn)我不知不覺已經(jīng)在運(yùn)營凱西讀書會(huì)的過程中，做到了這一點(diǎn)。
把事業(yè)當(dāng)成玩兒，獲得的結(jié)果非常驚人。就像我現(xiàn)在，運(yùn)營凱西讀書會(huì)對我來說就是一件快樂的事情，而不是覺得很痛苦（當(dāng)然，持續(xù)前進(jìn)，持續(xù)迭代肯定會(huì)有痛苦，但是是痛并快樂著）。
所以我獲得的除了金錢收入（目前不多），更重要的是我自己的成長，社群運(yùn)營的復(fù)利效應(yīng)很強(qiáng)大。并且和大家的人際關(guān)系，資源互換，等等，價(jià)值無限。
我達(dá)到目前的這個(gè)狀態(tài)，并不是一天一個(gè)月就做到的，我從2020年開始成長，總時(shí)長到現(xiàn)在5年了。
所以大家也不要著急。
持續(xù)按照這本書，按照凱西讀書會(huì)的方法，大家的成長會(huì)比我快，也會(huì)真正成長成為自己想要的樣子，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
今日一問：回想你的過往，有哪件事是你一開始覺得困難，但是后來你愿意樂此不彼去做的？
今日金句：所謂心智，通俗地說，就是我們看待人和事的態(tài)度，以及由此做出的判斷與選擇。
