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《公冶長(zhǎng)篇》第三章

子謂子賤,“君子哉若人,魯無(wú)君子者,斯焉取斯。”

子賤,就是宓子賤,姓宓,(音fú)名不齊,字子賤。春秋末期魯國(guó)人。有才智,仁愛,孔子贊其為君子??鬃拥膶W(xué)生,七十二賢人之一,小孔子30歲(還有一種說(shuō)法認(rèn)為小孔子49歲)。曾在魯國(guó)做過官,魯國(guó)君主曾任命其為單父宰,派他去治理單父(今山東菏澤單縣)。

“斯焉取斯”,第一個(gè)“斯”指子賤,第二個(gè)“斯”字指君子的德行。

本章的譯文是,孔子評(píng)論子賤說(shuō):“這個(gè)人真是個(gè)君子呀。如果魯國(guó)沒有君子的話,他是從哪里學(xué)到這種品德的呢?”

朱熹在《論語(yǔ)集注》中是這樣注釋的,“故夫子既嘆其賢,而又言若魯無(wú)君子,則此人何所取以成此德乎?因以見魯之多賢也?!币馑季褪强鬃釉谠u(píng)價(jià)子賤時(shí),一方面在感嘆子賤的賢德,另一方面也在表達(dá)魯國(guó)多賢人的意思。如果魯國(guó)沒有君子,那子賤的賢德又是取法于誰(shuí)的呢?孔子之所以會(huì)有這樣的評(píng)價(jià),應(yīng)該是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人認(rèn)為魯國(guó)沒有君子了。魯國(guó)是周公旦的封地,是周朝禮樂的起源或集大成者,從孔子回答可以看出,即使還有君子賢人,但是也不會(huì)太多,魯國(guó)文化的之根本——周禮已經(jīng)沒落了。這也正是孔子一生致力在做的事,教化眾人,復(fù)周禮!

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