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心學與玄學有什么區(qū)別?——王陽明心學入門(5)

首先,我們明確一下心學與玄學的宗派歸屬問題。

心學毫無疑問是屬于儒學,而玄學則比較復雜:

一是正統(tǒng)指的是魏晉之玄學,此玄學也是儒家,但是此儒家融合了許多老莊的思想;

二是指沿習道家學說的學校;

三也泛指佛學;

四是指江湖上的易學與道家的雜學,泛指星象、觀象、八字、風水、奇門尋奇幻之術。

接著,我們先看一下心學。

大家知道心學是王陽明先生的核心學說,但大家可能不知道的是,心學的始祖是孟子,王陽明的核心主題“良知”,本出于孟子的“良知、良能”,而心學的開端者是北宋五子中的大程先生-程顥先生,他的核心主張是“性即理”,但說到心學的明確建立者自是南宋的陸九淵先生,而其弟子楊慈湖的心學也是頗受學者關注的。

不過,大家應了解的是,宋代儒學的主流是理學而非心學,程朱理學才是宋學之正宗。

恰恰讓大家不可思議的是,宋明理學的傳承者明儒,則以心學為其主流,其開端者便是吳與弼,其后者便是陳獻章,王陽明學于吳與弼弟子婁諒,雖未拜師,但心向往之。

而明代心學之最重要的兩個代表人物即王陽明和其好友湛若水,二人學說有相通處,但也有相悖處,不過二人的傳承都很宏大,但王陽明自然要更勝一籌。

說到玄學,我們這里重要講一下魏晉玄學,魏晉玄學有三部根本經(jīng)典是為《老子》、《莊子》和《周易》,合稱為“三玄”。

“玄”這一概念的出處,自然是源于《老子》“玄之又玄,眾妙之門”,其代表人物有何宴,少年才子王弼,“竹林七賢”中的阮籍、稽康、向秀等。

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圖部分來自網(wǎng)絡,圖文無關

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