和諧人生
都知道“開門七件事”：柴米油鹽醬醋茶，是說每個(gè)人都離不了這七樣，這是生存的基本需求?？蓛H有這些是不夠的，這只是人的物質(zhì)生活方面的需求，更主要的是人的精神需求。物質(zhì)和精神應(yīng)是和諧統(tǒng)一的。讀好書、交好友、做好事，可稱和諧人生。
讀有價(jià)值之書。要進(jìn)步需讀書，“書是人類進(jìn)步的階梯”?？蓵N類繁多，浩如煙海，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國自西漢至辛亥革命共出版圖書8萬種，從公元前206年算起到1988年底，我國2300年間共出版圖書90余萬種，一個(gè)人終其一生難以卒讀，應(yīng)怎樣選擇呢？一句話，選擇有價(jià)值的書來讀。2006年4月23日，《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯梁衡在北京王府井新華書店“世界讀書日”活動(dòng)開幕式上的講話中，曾把閱讀分成六個(gè)層次：一是刺激；二是休閑；三是信息；四是知識(shí)；五是審美；六是思想。據(jù)此說法，有價(jià)值的書就應(yīng)起碼是第三層次的，第四至六層次為閱讀的三大支柱，當(dāng)然是有價(jià)值的。讀有價(jià)值、高層次的書，人生層次也高。不太準(zhǔn)確地說，第一層次往往是文化水平不高的人讀的，他們追求的是刺激；第二層次往往是一些體力勞動(dòng)者的最愛，他們?nèi)鄙俚氖切蓍e娛樂；第三層次往往是企業(yè)、商業(yè)界人士急需了解的，他們要時(shí)刻掌握信息、動(dòng)態(tài)及各類新聞；第四層次應(yīng)為知識(shí)分子，需要博知廣見，豐富閱歷；第五層次大體應(yīng)為專家學(xué)者；第六層次應(yīng)為高層領(lǐng)導(dǎo)，各界高端。所以說，越是讀有價(jià)值、高層次的書，人生也就越有價(jià)值，越有層次。
交有品味之友。人生在世，環(huán)境不是封閉的，需要溶入社會(huì)，需要與人交往。在交往的人中，需要有志趣相投的朋友，困難時(shí)互相幫助，快樂時(shí)共同分享。可是交友并不是人人可交。俗話說：人上一百，行行色色?？鬃釉唬?#8220;勿友不如己者”。要交積極向上的，有志有為的，真誠可靠的。一句話，朋友必須有品味。低級(jí)趣味的人不要交，心術(shù)不正的人不要交，免得“近墨者黑”受其污染。要象春秋戰(zhàn)國時(shí)期鮑叔牙一樣，交管仲，薦管仲，“管仲相桓公，九合諸侯，一匡天下”，沒有鮑叔牙也就沒有一代名相。要象三國時(shí)期管寧一樣，因同窗好友華歆追求奢華，不專心學(xué)習(xí)，“道不同，不足以謀”，與其割席絕交。有的人品行難以一時(shí)甄別，可若即若離，不可深交，不能象農(nóng)夫一樣被蛇反咬一口，也不能象南郭先生一樣，遭遇中山狼的忘恩負(fù)義。一旦認(rèn)定是有品味的人就要一交到底，不可背友棄友，令友心寒。
行有意義之舉。人的一舉一動(dòng)都是受思想支配的，行何舉，謀何事，反映出一個(gè)人的思想境界是否高尚。要做思想境界高尚的人就應(yīng)多行有意義之舉，讓人嘴上贊嘆、心里佩服。植樹造林是有意義的，林區(qū)放牧反之；揀拾垃圾，保護(hù)環(huán)境是有意義的，領(lǐng)著寵物隨地便溺反之；治病救人是有意義的，見死不救反之；體育競技是有意義的，喝啤酒、吃餃子、吃辣椒比賽反之；朋友聚餐，暢敘友情是有意義的，胡吃海喝，喧鬧打罵反之；網(wǎng)絡(luò)漫步，閱資料、長見識(shí)、觀風(fēng)景是有意義的，游戲大戰(zhàn)通宵達(dá)旦，搜黃參賭廢寢忘食反之；尊重信仰，修心養(yǎng)性是有意義的，宣揚(yáng)迷信，裝神弄鬼反之；資助貧困兒童是有意義的，揮霍財(cái)物，比富擺闊反之；品茗是有意義的，酗酒反之；寫作是有意義的，寫誣告信反之；多抓落實(shí)少開會(huì)是有意義的，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議反之。總之一句話，上升到一定高度就是，“八榮八恥”中的“八榮”都是有意義的，“八恥” 都是無意義的；促進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)的都是有意義的，有礙“三個(gè)文明”建設(shè)的都是無意義的。以此為尺，就不會(huì)做錯(cuò)事。
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