去西安旅游，如果錯(cuò)過陜西歷史博物館，那么一定會與十三朝古都的深厚歷史擦肩而過。博物館，是一座城市的歷史縮影，它融合了這座城市的文明精髓，歷史風(fēng)貌，令游客在驚嘆于先人智慧藝術(shù)的同時(shí)，也教人不禁產(chǎn)生當(dāng)下與未來的思考。
這是我每次來西安都要去看一看的地方，只因那里藏著太多文明藝術(shù)的智慧精華。雖說歷史無言，文物也不會說話，但每一件經(jīng)歲月積淀的珍寶都深刻記錄著昔日的繁華或衰落。它彰顯著歷史，也雕刻著匠人藝術(shù)以及時(shí)代的審美。
博物館內(nèi)有這幾樣文物讓我記憶深刻，分別是鴛鴦蓮瓣紋金碗、鎏金雙魚紋銀碗、鎏金海獸水波紋銀碗、白玉忍冬紋八曲長杯和水晶八曲長杯。
鴛鴦蓮瓣紋金碗是其中最醒目的一件文物，它為唐代文物，1970年出土于西安市南郊何家村窖藏。據(jù)說金碗出土的時(shí)候有兩件，其造型和紋飾均相同，純金捶揲制作，像是一朵金色蓮花。雖為唐代期待，但其工藝卻是西方痕跡，它結(jié)合了東方審美，是目前所知唐代金銀器中最富麗堂皇，紋飾最精美的器物之一。
通過此碗造型和質(zhì)地就可以看出當(dāng)時(shí)社會背景的經(jīng)濟(jì)繁華和文化包容。兩件金碗之間的大小也相差無幾，一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克。另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克，均為國寶級文物的文物珍寶。
當(dāng)時(shí)隔著人群看到櫥窗內(nèi)的這兩件金碗時(shí)，目光基本上全被吸引去。金碗內(nèi)壁分別寫著“九兩半”、“九兩三”字樣，為唐人書寫，表示碗的重量。由于唐代出土的金碗數(shù)量很少，文獻(xiàn)也少有記載，但一般情況下這都是皇帝或貴族所享用，其紋飾鏨刻之精美也說明了這一點(diǎn)。
鎏金雙魚紋銀碗，唐代器物，出土地點(diǎn)也是何家村窖藏。但這件器物與鴛鴦蓮瓣紋金碗相比，它顯得低調(diào)，也不那么奪目，但碗內(nèi)雙魚卻十分生動，周圍襯以水草，仿佛在碗內(nèi)倒入一些清水，這兩條魚就可以游動起來似的。此碗也是鏨刻以及線刻手法加工。
第一眼看到鎏金海獸水波紋銀碗的時(shí)候，我還以為碗里頭趴著一只變異鱷魚呢，沒想到會是一只海獸。該器物為唐代貴族使用的食器，出土何家村窖藏。 但比起海獸的憨態(tài)可掬，其碗腹的曲線水波瓣令人引發(fā)思考。
目前中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的類似銀碗，出自河北贊皇東魏李希宗夫婦墓。英國不列顛博物館也收藏有相似的銀碗。據(jù)說在6至7世紀(jì)的粟特銀碗器體多分曲或作花輯形，并以垂揲技法使之凸凹起伏，本件銀碗水波瓣的產(chǎn)生應(yīng)是受到粟特風(fēng)格的影響，而后者又是承繼自伊朗薩珊朝。由此可見唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化以及國際藝術(shù)交流的開放是多么的繁榮。
在看了幾件金銀碗后，再看玉器打造的長杯或碗，你會發(fā)現(xiàn)唐朝工匠不論是金銀器鏨刻還是玉器打造，精美得令生活在科技發(fā)達(dá)時(shí)代的我們都感到驚嘆和向往。白玉忍冬紋八曲長杯，和田美玉制作而成，玉質(zhì)潔白瑩潤，玉杯外壁裝飾有忍冬圖案。
多曲長杯最早出現(xiàn)和流行是在薩珊（波斯第二帝國，是最后一個(gè)前伊斯蘭時(shí)期的波斯帝國），后來影響到其他地區(qū)，博物館內(nèi)館藏的這件八曲長杯的形狀完全模仿了薩珊風(fēng)格的多曲長杯， 但裝飾紋樣卻又是傳統(tǒng)的中國紋飾。它與以上幾件器物一樣也是中西文化結(jié)合的代表作。
還有一件玉器，與白玉忍冬紋八曲長杯十分相似，名為水晶八曲長杯，以無色透明水晶制成，外壁光素?zé)o紋。但這件水晶容器是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件唐代器物。
雖然西域國家曾多次向唐朝進(jìn)獻(xiàn)過水晶杯，但這樣的水晶杯中亞并沒有發(fā)現(xiàn)過，但其形制與薩珊式多曲銀長杯相同，制作技法又與白玉忍冬紋八曲長杯完全相同，因此考古學(xué)家推測這件文物很有可能是當(dāng)時(shí)工匠制作的仿制品。
