一直以來，都不喜歡自律。

聽到這個(gè)詞，聯(lián)想到的是做規(guī)劃、定時(shí)定點(diǎn)做某事。

有束縛和壓制感，而且有點(diǎn)自我虐待。

其實(shí)呀，里面有誤解。

那些教人自律的書籍、文章，帶著要求，壓力從外部過來，講得是技巧，流于表面。

自律應(yīng)該是一種手段。

一個(gè)有目標(biāo)的人，為了達(dá)到目標(biāo)必須付出代價(jià)，這符合規(guī)律。

而自律在里面扮演的就是工具。

有用就用上。

假如起到反作用，那么堅(jiān)持是沒有意義的。

么得感情

《國(guó)富論》的作者亞當(dāng)·斯密有一個(gè)觀點(diǎn)：

“我們的晚餐并不是來面包師、屠夫、釀酒師的仁慈，而是來自于他們對(duì)自身利益的追求。'

這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要概念。

人人關(guān)心自己的利益，追求自己的利益，會(huì)在無形中推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

彷如有一只看不見的手。

里面會(huì)涉及到一個(gè)常見的人性考驗(yàn)：自私。

人人口中唾棄，行動(dòng)卻很誠(chéng)實(shí)。

主流是推崇無私。

但是無私的反義詞，不應(yīng)當(dāng)是自私。

生命苦難重重。

大部分人用盡自己的精力，過好自己的日子已經(jīng)很不容易了。

所以，自私更適合放在中性詞上。

無私應(yīng)當(dāng)是文化道德一部分，只能要求自己，不能要求別人。

除非自私的行為，侵犯了別人的利益。

那就不是道德問題，而是法律層面的問題。

很多時(shí)候，人本就應(yīng)該自私一點(diǎn)，而且是“么得感情”的自私。

為什么這樣講？

稻盛和夫的六項(xiàng)精進(jìn)，有一條：不要有感性的煩惱。

顧慮太多，什么都做不了。

比如說推進(jìn)某件事情時(shí)，內(nèi)心戲太豐富，要考慮這個(gè)，要顧及那個(gè)。

情緒太嗨了，做事不仔細(xì)；

受到挫折，心灰意冷了，沒有積極性。

都屬于感性的煩惱。

磨刀石

完美主義，就是典型的內(nèi)心戲太足。

沒有什么事情是完美的，也不可能是百分百就能成，甚至一半的概率都不到。

劉潤(rùn)有一個(gè)觀點(diǎn)：

把一件成功概率 20 % 的事情，重復(fù) 14 次，能夠到達(dá) 95% 的成功率。

想想，

小孩子學(xué)會(huì)走路，摔跤了多少次；學(xué)習(xí)說話，練習(xí)了多少遍。

為什么長(zhǎng)大之后，盡想著一帆風(fēng)順的事呢？

很多事情呢，

就跟有進(jìn)度條一樣，做一點(diǎn)推進(jìn)一點(diǎn)，失敗不是失敗，只是一個(gè)個(gè)的關(guān)卡，還沒到終點(diǎn)。

曾國(guó)藩教育子侄，

不必特意練字、寫文章，而在日常生活中，就保持認(rèn)真的狀態(tài)。

寫書信、寫日記、或者寫什么，都當(dāng)成文章的練習(xí)。

做事情，要么不做，好好休息；

要做，就把每一件事當(dāng)作能力的磨刀石，經(jīng)驗(yàn)的淬煉場(chǎng)。

特別是成長(zhǎng)這件事，不用有壓力。

給自己定一個(gè)日課，可以是閱讀、可以是書寫，或者其它自己愿意做的事情，天天如同早起刷牙一樣，習(xí)以為常地執(zhí)行。

不追求大的進(jìn)步，追求每日點(diǎn)滴成長(zhǎng)。

今天是持續(xù)寫作的第 210/300 天。