晁蓋，中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物，是梁山泊的總寨主，山東省鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)財(cái)主。他武功超群，神武過(guò)人，平生仗義疏財(cái)，為人義薄云天，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強(qiáng)力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一位真正敢于為民請(qǐng)命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。傳說(shuō)鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個(gè)青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨(dú)自將青石寶塔奪了過(guò)來(lái)在東溪村放下，因此人稱(chēng)托塔天王。
然而水滸傳'一百單八將'中，晁蓋不在其中，晁蓋作為梁山泊發(fā)展壯大初中期的頭領(lǐng)，聚義廳的頭把交椅，卻沒(méi)有位列其中，初讀確實(shí)有些讓人疑惑。不過(guò)有一些人物這樣的設(shè)定是小說(shuō)劇情需要。
在水滸故事的流傳過(guò)程中，及時(shí)雨宋江被定位為一個(gè)最初并不想和朝廷為敵不愿意上山落草的形象，這樣梁山前期就需要有一個(gè)出色的領(lǐng)袖出來(lái)舉大旗。同時(shí)，故事的結(jié)尾必須是宋江來(lái)呼保意通領(lǐng)眾好漢，因?yàn)闅v史上有'宋江等三十六人'在山東河北一帶活動(dòng)的記載，其中沒(méi)有晁蓋。如果讓宋江一上山就坐第一把交椅，便不符合人物的性格，故事曲折性也會(huì)少很多，于是晁蓋就只有在五十九回早早的就義。
晁蓋是梁山農(nóng)民起義軍的奠基人，曾成功地領(lǐng)導(dǎo)了智取生辰綱、全殲濟(jì)州“圍剿”、江州劫法場(chǎng)等戰(zhàn)斗。生前就對(duì)宋江篡權(quán)招安有所覺(jué)察，在原則問(wèn)題上寸步不讓。臨終遺囑：“若哪個(gè)捉得射死我的，便叫他做梁山泊主?！睂?shí)質(zhì)是對(duì)腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。
人物點(diǎn)評(píng)
古代起義軍無(wú)非三條出路:一、如劉邦、朱元璋一樣推翻前朝統(tǒng)治，自己開(kāi)國(guó)稱(chēng)帝。二、如赤眉、綠林、黃巾軍、黃巢、方臘、李自成、太平天國(guó)等一樣，被朝廷鎮(zhèn)壓。三、如朱溫、楊再興、丁汝昌一樣受招安，再謀出路--朱溫積功成為軍閥，最終政變篡位;楊再興、丁汝昌保家衛(wèi)國(guó)而亡。晁蓋一心要和腐朽的大宋王朝做個(gè)對(duì)頭，于是在臨終前寄希望于替他報(bào)仇的人能帶領(lǐng)梁山好漢走第一條道路;而宋江深受儒家思想熏陶，是絕不會(huì)走第一條道路，又不愿落得第二條道路的下場(chǎng)，只有選擇第三條道路，受招安后替朝廷賣(mài)命，為家人和子孫后代謀幸福罷了。
孤高自傲
作為一寨之主，晁蓋竟然藐視和怠慢旗下將領(lǐng)，招致眾人離心離德。政治浩海，馭舟乏術(shù)，晁蓋為人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于謀略。他在梁山上稱(chēng)王稱(chēng)霸，只是想與兄弟們永結(jié)情義，同享富貴。他交友首重德行，一旦認(rèn)準(zhǔn)了某人為兄弟，便會(huì)傾心相待，把情義擺放在第一位，卻缺乏深謀和遠(yuǎn)慮。在他看來(lái)，梁山是一片人間凈土，是容不得那些寡情薄義、偷雞摸狗的人上山玷污的，即便他再有能耐也不行。相比之下，一心想要在朝為官、揚(yáng)名后世的宋江，政治眼光就深遠(yuǎn)得多了。對(duì)他而言，梁山只是一處暫棲之地，宋江需要大批人才來(lái)助他實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，所以他經(jīng)常屈尊降貴，拉攏人心。梁山一百多位好漢，品行各異，宋江肯定也有不喜歡的人，但他能夠包容他，且委以重任，換做晁蓋就做不到了。晁蓋太純潔了，無(wú)論是對(duì)人，還是對(duì)事…… 晁蓋喜結(jié)英豪，卻拙于交際。隨著梁山勢(shì)力的日益壯大，宋江的心腹越來(lái)越多，晁蓋不是冷靜下來(lái)思索挽回危險(xiǎn)局面、重振雄風(fēng)的方案，而是急躁不安，干一些自以為是而適得其反的事。在任何時(shí)代，欲要穩(wěn)掌重權(quán)或成就大事，良好的人際關(guān)系永遠(yuǎn)是最堅(jiān)實(shí)的后盾。可惜，晁蓋太過(guò)光明磊落，看不慣玩弄權(quán)術(shù)背后那些無(wú)法避免的丑惡和殘酷。
聯(lián)系客服
