我們做學(xué)問、讀圣賢書，也需要日積月累的功夫，這個書要天天讀。所以古人修行都有早晚課，早晨起來讀一遍，是提醒自己；晚上入睡之前再讀一遍，是用經(jīng)典來反省自己。這樣天天不停止，才能夠把自己的修身功夫提升起來。
我們尊敬的老法師也經(jīng)常講，學(xué)習(xí)漢學(xué)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和西方學(xué)習(xí)的方法不一樣。我們學(xué)習(xí)的方法是“讀書千遍，其義自見”。為什么讀書千遍就其義自見了？因為我們把這個書讀了一千遍，我們的心定下來了，因戒得定，因定開慧。
我們這個智慧是本自具足。所以《大學(xué)》上說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽覀兠恳粋€人都本具明德，有無量的智慧、無量的德能、無量的相好、無量的財富，這都是我們本性具足的。怎么樣把這些無量的智慧寶藏開發(fā)出來？那就是要定，心定下來，智慧自然開啟。所以我們古人形容我們的心定叫“心如止水”、“波瀾不興”。
譬如說我們看這個水起了大風(fēng)大浪，譬如說我們生氣了，這個水就像起了波濤一樣，在這個波濤的帶動下，這個水很渾濁，泥沙也在其中，所有對外界的映照就不清楚，而且是歪曲的。那我們把這個怒氣壓下來，但是還會有一些心念上的波動。譬如說我們看誰不滿意了、不順眼了，有一點嫉妒心了，這個叫小小的波紋。雖然不像大風(fēng)大浪那樣對外界的映照是完全歪曲的、看不清的，但是也會有很多些許的歪曲。
只有我們把心平靜如水，一點波紋都沒有的時候，對外界的映照才是如實徹底的。所以為什么說“他心通”是我們本有的能力？就是因為他的心很清凈，他自己心里沒有雜念、沒有污染，所以怎么樣？別人的心念被他映照得清清楚楚，他就能夠知道別人的想法。
所以我們對事情看不清楚，沒有智慧，根本原因在哪里？根本的原因就是在于我們沒有定力。所以《大學(xué)》上說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”“知止”，就是我們看到財色名利的時候，要懂得放下，要能夠看破，知道這些都是身外之物，這些東西都不足以成為我們追求的對象。古人把它稱為身外之物，實際上是非常有味道的，為什么叫“身外之物”？
我們想一想，我們這個身體都是剎那生滅的，都是由強壯變得衰老的，我們自己都無能為力、控制不了。我們想自己很健康，一點病都不得，我們能做得到嗎？很多人做不到。
我們希望自己很聰明、記憶力很好，一目十行，過目不忘，我們能做得到嗎？我們還是那么愚鈍，別人告訴我們一件事，我們轉(zhuǎn)頭就忘了。我們連自己的身體都控制不了、都無能為力，請問在這個世界上，還有什么東西是我們可以控制的？所以這些外在的財色名利更是控制不了的了。明白了這個道理的話，你就不會再想去占有，才不會想去獲得，欲望就止息了。
當(dāng)然這個“知止”，也有人解釋為你知道你人生的目的是什么，人生的意義在哪里，止于至善，我們?nèi)松哪康木褪亲杂X覺他，這兩項都達到圓滿，這個叫至善。如果我們知道這是我們一生要追求的目標(biāo)，這是我們一生的價值所在，我們就知道怎么樣？我們就知道應(yīng)該去追求什么，不應(yīng)該去追求什么。就像我們一個人要爬山一樣，這個山頂是他的所止之處，他所要達到的目標(biāo)。那么怎么樣？在這一路過程之中，就不會被鮮花給誘惑，又不會被好的風(fēng)景給干擾。他就會一直攀登到山頂上去，不會被這些外在的環(huán)境所左右。所以“知止而后有定”，你就有定力了。
“定而后能靜”，有定力之后，心能夠靜下來，就能夠安?！鞍捕竽軕]”，這個“慮”不是思考，而是一種本性的智慧的開啟，你看什么，什么都很清楚?！皯]而后能得”，這個才是真正的收益，這個“得”是什么？這是把本性的明德給開啟了。這個獲得是最大的利益，不是我們一般所講的財色名利這些外在的東西。
所以你看，我們修學(xué)，提升自己的道德學(xué)問，也是需要長期地日積月累，如果忽視了這個功夫的話，那就不能夠達到預(yù)期的目的。所以要精進不懈怠，才可能開啟自性的明德。古人也以有恒做為成圣成賢的基礎(chǔ)。
曾國藩先生還講道：“敬字恒字是徹始徹終工夫”。說明恭敬心、恒心是從始至終都要保持的，絲毫不可以放松。正如《中庸》上所說的：“道也者，不可須臾離也，可離非道也?！薄按蠓策M德則持之以敬，修業(yè)則貞之以恒。”凡是要想提升自己的道德，就需要保持恭敬心，而且要保持恭敬心時時刻刻，一刻都不能放松，一刻都不能夠忘記。學(xué)問要不斷地累積，也一定要有恒心。
曾國藩先生是說到做到，而且這些都是他的心得體會、心得報告。他每一天讀書不間斷，正是這樣每天讀經(jīng)典不間斷，才讓他有那樣的成就。我們知道曾國藩小的時候天資不是很聰穎，記憶力不是很好。有一次，家里來了一個小偷，已經(jīng)很晚了，他想趁著曾國藩讀書累了，然后去入室行竊。但是曾國藩在背誦一段經(jīng)典，讀來讀去、讀來讀去，還是背不下來。結(jié)果怎么樣？這個小偷就等得不耐煩了，他從屋頂跳下來，把他剛才所背誦的那一段經(jīng)典，從頭到尾地給他背了一遍，然后就揚長而去了。所以你看這個曾國藩確實資質(zhì)不是很聰穎，甚至很愚鈍，記憶力不是很好，小偷都能夠背下來了，結(jié)果他翻來覆去還沒有背下來。但是他一生的成就，就是因為他有恭敬心，他有恒心，每一天讀書都不間斷，每一天做筆記反省自己。
像康熙皇帝在給孩子的教誨當(dāng)中也講，他自己沒有一天不練字，不管朝政多么地繁忙，他還是一定要抽出時間練幾行。所以功夫沒有間斷，才寫出那么莊嚴(yán)的字。
