A教師職業(yè)
1.環(huán)境優(yōu)勢。所處群體是具有相當(dāng)知識水平的知識分子，教育對象是朝氣蓬勃的青少年。相對于紛繁復(fù)雜、魚龍混雜的社會，比較純粹。遠(yuǎn)離粗俗、低俗、庸俗。
二中也是不錯的學(xué)校。與醫(yī)生比。
2.時間優(yōu)勢。教師的自由支配時間相對充裕。故不論寒暑假。即以日常工作時間，除了上課和改作外，其他均可機動。
高中教師雖然工作時間長，但不會長此以往。
與流水線上的工人比。
3.思想有相對的自由度。與干部比。
4.工作有相當(dāng)?shù)莫殑?chuàng)性。
5.勞動強度。
6.職業(yè)的穩(wěn)定性。收入的穩(wěn)定性。
7.培養(yǎng)教育子女的優(yōu)勢。
B干好此行
既然選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)干好。
即使將其當(dāng)做跳板或停靠站，也應(yīng)干好。當(dāng)愛惜羽毛。
將職業(yè)融于生命，孜孜以求，樂此不疲，化職業(yè)為事業(yè)，是理想的工作狀態(tài)。
等而下之，對職業(yè)充滿敬畏感，踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，也值得贊揚。
若不想或不能離開教育崗位，則必須在現(xiàn)有的崗位上盡情施展聰明才智。因為這是安身立命所在，當(dāng)然也是人生價值所在。
心態(tài)重要，認(rèn)識決定心態(tài)，心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度影響業(yè)績。米盧蒂諾維奇：態(tài)度決定一切。
教師也經(jīng)歷逐步成熟、如日中天、收獲成果、冷靜反思的幾個階段。當(dāng)然，階段之間并無明確的界線，也不排斥交叉重合的可能。
教師有實習(xí)型——經(jīng)驗型——實驗型三階段。爭取早日進(jìn)入第三階段。
盡快入行，熟悉教材，掌握教法，三年為期。
盡快嶄露頭角，十年為期
途徑 公開課、觀摩課、示范課；教研成果：論文、課件、實驗成果；教學(xué)成績：高考、段考的成績/競賽成績；榮譽
如何看待榮譽。
追求榮譽不是壞事?？鬃釉疲壕蛹矝]世而名不稱焉。
三十而立。立德、立功、立言。
榮譽不能說明一切，但能說明你在某一階段取得的成就，能說明團體或集體對你的認(rèn)可，也能夠說明你在一定環(huán)境中的生存狀況。正向的激勵往往使人有成就感，身心愉悅。
榮譽稱號來自辛勤的付出，是結(jié)果而不是目標(biāo)。
教學(xué)生涯中應(yīng)當(dāng)有榮譽。有值得驕傲的資本。
勿為虛名所累。古往今來，只有思想、品格、業(yè)績可以長留。
看一個人，應(yīng)當(dāng)褫去他所有外加的東西（諸如各種各樣的頭銜、稱號），看他究竟有多少實實在在的值得稱道之處。反過來要求自己也當(dāng)如此，提高自己的思想境界，提升自己的品德修養(yǎng)，夯實自己的學(xué)問基礎(chǔ)，以求德才兼?zhèn)?，品學(xué)俱優(yōu)。概言之，德、才、學(xué)、識。
當(dāng)所有的外部資源（如行政資源、人脈資源等）不復(fù)存在的時候，惟有人品和學(xué)問能滋養(yǎng)你。
形成自己的品牌
要有自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。在所任教學(xué)科的某幾個領(lǐng)域應(yīng)有特長。一招鮮，吃遍天。
C提高自己
學(xué)習(xí)是提高自己的唯一途徑
只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，才能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
給自己正確定位
人貴有自知之明。。
正確認(rèn)識自己在本校、本縣乃至本地市本省同學(xué)科教師中的地位。不斷提高自己的層級和地位。
我們大多數(shù)人都受到先天或后天因素諸如門第、交游、經(jīng)歷、視野的制約，屬于蕓蕓眾生、默默無聞的一分子。
戰(zhàn)略上藐視一切對手，充滿自信，要有舍我其誰的氣概。戰(zhàn)術(shù)上重視一切對手，取人之長，補己之短。虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，經(jīng)常反思，不斷修正，必能不斷進(jìn)步。
任何時候都別忘了自己的身份，姓啥名啥。啥時候都別裝?！w本山
我不是為了那些詞?！獜埶囍\
功夫在課外
與“功夫在詩外”、“功夫在畫外”同理，知識之間互相融通。舉一可以反三，觸類能夠旁通。
要興趣廣泛，博而后專。博而后專，方能旁征博引，隨手拈來，深入淺出，如行云流水。
專業(yè)有底子，人文有底蘊，教學(xué)有底氣。
要讀書
有益家國書常讀，無益身心事莫為。一卷在手，塵慮頓消。與古人神交，何樂而不為？
“讀書決定一個人的修養(yǎng)和品位，也決定一個民族的素質(zhì)，影響一個國家的走向?！薄幽鲜∥瘯浶旃獯?/span>
須有自主意識
做一位有獨立人格的人，做一位有思想的人。
不妨用懷疑的眼光看名家、名作、教材和教參。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
對名家、名作、教材、教參相信而不迷信，尊重而不崇拜。
獨立之人格，自由之思想——國學(xué)大師陳寅恪所撰的20年代清華大學(xué)校訓(xùn)
迷信和崇拜會使人喪失自我。自我一旦喪失，就不可能創(chuàng)新。
匍匐在權(quán)威腳下的人脊梁骨容易變形，缺乏思考的人大腦容易缺鈣。
自信、虛心、勤學(xué)、善學(xué)，是進(jìn)步的條件，也是從事職業(yè)的基點?？鬃釉谏呦蚪K點之時，仍然有大批學(xué)生跟隨其后（有的跟了幾十年或一輩子），除了人格魅力，還與孔子的不斷學(xué)習(xí)有關(guān)，孔子身上有學(xué)不完的東西?？鬃幼畹靡獾牡茏宇仠Y喟然嘆道：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！笨鬃訉W(xué)生中智商最高的子貢評價：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者寡矣?！边@也是曲阜孔廟“萬仞宮墻”的來歷。
寫作可以促使自己提高
要寫文章，寫作促使自己不斷思考，使自己的思維更嚴(yán)謹(jǐn)。寫作還能促使自己翻檢資料，比對甄別，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
要向本門學(xué)科最難的部分發(fā)起沖刺。
做學(xué)問需要有點呆氣、傻氣，需要不撞南墻不回頭的精神，“書呆子氣”一詞有其積極的含義。
切磋和幫助他人可以迅速提高自己。因此，保守有時是進(jìn)步的大敵。
不放過疑問，對網(wǎng)絡(luò)要將信將疑。
不教一日虛度。
要抓緊時間，勿拖延。
有所為有所不為。區(qū)別對待不同意見。
作者的文筆細(xì)膩，真摯，字里行間也是激情洋溢?？上В且粋€沒有信仰的老人。也許是他刻意漏掉了這些有著“人性光輝”和“高尚品格”的礦工都是基督徒的事實。這樣一群值得尊敬的基督徒，盡管其間也有品行不端的軟弱之輩，但他們還是以自己的行為，在“精神領(lǐng)袖”與“牧師”的帶領(lǐng)下，詮釋了愛的真諦。因此，我們要向神發(fā)出由衷的贊美！是他在礦難中的庇護產(chǎn)生強大的向心力和凝聚力，讓我們透過智利的礦難看到神的作為。阿門！
機遇垂青有準(zhǔn)備的人。天分＋勤奮＋機遇＝成功
D教師·教材·學(xué)生
教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教材是工具。
三者構(gòu)成不等邊三角形。當(dāng)某一方處于強勢的時候，這一方就成了鈍角，其勢愈強，其內(nèi)角愈大。
教學(xué)是教師依托一定的教材以提高學(xué)生多項素質(zhì)的過程和活動，它由教和學(xué)兩者的互動和不斷反饋構(gòu)成。
教師是教學(xué)活動的組織實施者，是教學(xué)活動成敗的關(guān)鍵。最優(yōu)秀的教師就像高明的電影導(dǎo)演，化教學(xué)組織過程于無形，凸顯的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
學(xué)生是主體，即“生本位”意識。我們的一切教學(xué)活動都是為了學(xué)生的發(fā)展?！耙匀藶楸?，重在發(fā)展”八字，高度凝煉地概括了教育教學(xué)的要旨。
將學(xué)生引領(lǐng)向高層次，是教育工作者的責(zé)任。人才有層次之分，造原子彈的和賣茶葉蛋的人格平等，但貢獻(xiàn)有別。
當(dāng)前，將學(xué)生引領(lǐng)向高層次的最佳和惟一的途徑是讓他們在高考中取得優(yōu)異成績，以獲得進(jìn)一步深造的優(yōu)質(zhì)教育資源。
勿諱言高考升學(xué)率，只要有升學(xué)考試存在，就必有升學(xué)競爭，何況在僅有22%同齡人能進(jìn)入大學(xué)的形勢之下。即便如日本和我國臺灣地區(qū)，升學(xué)率接近100%，由于大學(xué)有檔次之分，升學(xué)競爭依然存在。
讓學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校不可能教給學(xué)生全部知識和能力，學(xué)生須具備終身學(xué)習(xí)的能力。時時想到學(xué)生要在高考試場上獨立面對，走向社會后要獨立面對，就不會忽視“授以漁”的重要性了。葉圣陶先生名言：“教是為了不教?！?/span>
科學(xué)文化素質(zhì)重要，它往往是可以量化的。但無法量化的思想道德素質(zhì)在人才培養(yǎng)中更為重要，它關(guān)乎學(xué)生是否成為“人”的問題。
教材只是工具而已。葉老又一經(jīng)典名言：“教材無非是個例子。”既是例子，則必不全面，必有優(yōu)劣之分。勿迷信教材。
教材總會存在缺陷，教材的不斷修訂證明了這一點。
自然科學(xué)的內(nèi)容相對穩(wěn)定，人文學(xué)科的變動較大，社會學(xué)科的變動最大。
就語文而言，學(xué)什么并不是最重要的，怎么學(xué)才最重要。唐宋八大家沒讀過魯迅的著作，李白、杜甫沒讀過唐宋八大家的文章，司馬遷沒見過唐宋詩詞，但并不妨礙他們成為流芳千古的文人。
類推之，教什么并不是最重要的，怎么教才是最重要的。在這里，教法成了內(nèi)容，教材成了形式。
目前使用的語文教材，蘇教版遜于人教版。
教師之于教材衍生教法問題，學(xué)生之于教材衍生學(xué)法問題。學(xué)法既需學(xué)生自己歸納總結(jié)，也需教師點撥指導(dǎo)。
教法和學(xué)法，決定教學(xué)活動的成敗優(yōu)劣。
教師和學(xué)生存在互動交流問題。
要重視學(xué)生。大而言之，他們是國家民族的未來；小而言之，他們是教育教學(xué)的終端“產(chǎn)品”?！爱a(chǎn)品”質(zhì)量的好壞，直接影響學(xué)校的社會聲望及地位，進(jìn)而影響學(xué)校的生存。
要平視學(xué)生。師生在人格上完全平等，須尊重學(xué)生的人格。但人對尊長總有敬畏感，學(xué)生對老師亦當(dāng)如是。這敬畏來自教師的人品和學(xué)識，而非其他。
身正為范必學(xué)高為師更為重要，因為教師的品格品德對學(xué)生心靈的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越知識傳授對他們的影響。
要俯視學(xué)生。在你任教的這門學(xué)科內(nèi)，能解決學(xué)生提出的任何問題，你對這門學(xué)科的把握應(yīng)當(dāng)超越你所任教的任何學(xué)生，哪怕是最優(yōu)秀的學(xué)生。
沒必要也不應(yīng)當(dāng)討好學(xué)生?！坝懞谩币馕吨烁窈驮瓌t的喪失，等同于遷就、巴結(jié)、迎合、諂媚或阿諛奉承。
學(xué)生對教師的評價有即時的——往往在寢室里或放學(xué)路上（學(xué)生在寢室和課余的討論談話是校園文化的重要組成部分），但更重要的是滯后的——往往幾年或幾十年之后。
在教學(xué)活動中，教師不是權(quán)威，但是教師在需要在學(xué)生面前保持威望?！?/span>2010教師節(jié)《中國青年報》文《中國師德困境：老師取悅學(xué)生，盼重塑尊嚴(yán)》
E效率意識
從“生本位”意識導(dǎo)出“效率意識”。在單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)到了多少，提高了多少，是衡量效率的根本標(biāo)準(zhǔn)。簡言之，就是有多少“干貨”到了學(xué)生那里。
效率屬于內(nèi)容范疇，課型、教法之類屬于形式。內(nèi)容決定形式，內(nèi)容依托一定的形式而存在，形式對內(nèi)容有反作用。
反對苦教苦學(xué)，提倡樂教樂學(xué)。當(dāng)教學(xué)成為快樂的過程時，效率也往往隨之而來。傳授知識和技能，獲得知識和技能，都應(yīng)是愉快的過程。
1.背景
大環(huán)境看，教學(xué)時間的壓縮是趨勢和必然。
小環(huán)境看，目前學(xué)生學(xué)習(xí)時間的擴展已近極限。
從學(xué)生利益考慮，效率利于發(fā)展。
從教師自身利益考慮，提高效率，可以騰出更多時間。
人的生命由時間構(gòu)成，提高了效率，就壓縮了時間，等于延長了生命。
對時間的尊重，就是對生命的尊重。既尊重自己的生命，更尊重學(xué)生的生命。
“無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！薄斞?/span>
2.提高效率的途徑
①教師角度
教師的敬業(yè)精神\教師的人格魅力\教師的廣博知識\教師的幽默談吐
②學(xué)生角度
群體管理\學(xué)風(fēng)形成\興趣培養(yǎng)\聽課效率\作業(yè)效率
習(xí)慣決定效率
③效率評價
合理的評價機制\恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)\教學(xué)效率的評價\學(xué)習(xí)效率的評價
F關(guān)于備課
制定一堂課目標(biāo)的時候，有思想、情感、能力、知識等方面的要求，目標(biāo)制定的高下優(yōu)劣及實現(xiàn)程度就是效率的呈現(xiàn)。這是一堂課的內(nèi)容所在，課型屬于形式，凡屬形式范疇的東西均非根本的實質(zhì)的東西，勿舍本逐末。
達(dá)到了效率目標(biāo)，滿堂灌也是好課，純粹的作業(yè)課、演講課、討論課也未必不是好課。
教有法而教無定法。根據(jù)自身、學(xué)生、教材的情況決定教法。應(yīng)揚長避短。摒棄花架子，有用、實用、高效才是硬道理。
公開課往往是帶著鐐銬跳舞。其實，大而言之，我們的平常教學(xué)、日常做人不也如此？限制和開放永遠(yuǎn)是一對矛盾，在限制之內(nèi)充分利用開放是不二法門。
公開課有總結(jié)匯報課、示范觀摩課、試驗探索課之別，課型不同，上法也有別。
平常上課與公開課有別，但若能將兩者合一，自然更好。
1.備課的直接的終極的目標(biāo)都是為了學(xué)的提高
2.宏觀角度看教材，需兩個明了
①明了這堂課或這個知識點在教材體系中的地位作用及其上下前后的聯(lián)系；
②明了這堂課或這個知識點在段考、會考、高考中的地位作用及其相關(guān)聯(lián)系。雖然第二個明了帶有很強的功利色彩。
3.重視基礎(chǔ)
重視普通的、基礎(chǔ)的、學(xué)生最易掌握的卻常出錯的教學(xué)內(nèi)容。
基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！獤|陽市教研室主任樓錫德
重視普通的基礎(chǔ)的內(nèi)容——謂之舉輕若重，然后才能在教學(xué)中舉重若輕。
4.教案
腦子想——嘴巴說——文字寫，是語言和思維的三級跳。形成書面文案是語言和思維的最高層級。紙質(zhì)教案的重要性就在于此。
最好的教案是在腦子里，但這要以高屋建瓴地宏觀把握教材、鞭辟入里地微觀掌握教材為前提。
5.多媒體
多媒體以其直觀和大容量受青睞，但也易因其直觀壓縮學(xué)生的思維過程，而學(xué)生的思維過程在教學(xué)中的作用是毋庸置疑的。
多媒體也易削弱師生之間的互動和交流。
師生都應(yīng)當(dāng)防止出現(xiàn)“多媒體依賴綜合癥”。此癥的表現(xiàn)為：離開多媒體無法上課，無法學(xué)習(xí)；面對紙質(zhì)試卷思維效果打折扣。
用好多媒體，但勿濫用。勿使PPT變成“騙騙他”，多媒體變成“倒霉體”。
提倡自制課件，防止變成搬運工或放映員。
G關(guān)于作業(yè)
可少作的不多做，可選作的不全做，必須作的一定做，可不作的堅決不做。這也是教學(xué)效率的應(yīng)有之義。
勿迷信題海戰(zhàn)術(shù)，勿迷信某地或某校資料。
備課與改作有矛盾，服從備課。
評講的作用大于改作。
但改作必不可少。關(guān)鍵看效果。
作業(yè)評講，表揚往往比批評有效。表揚的面要廣。避免廉價的庸俗的表揚。
目前要求：精選、先做、全批。
2010.10.26
