呂洞賓自從鐘離權(quán)“黃粱一夢(mèng)”點(diǎn)撥，初度人間功名利祿關(guān)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)入第二期“十試洞賓”考察。洞賓不愧老道，過(guò)得并不怎么周屈。但另一出的“三戲白牡丹”，洞賓丟失“純陽(yáng)”，毀了“色仙”真功，倒是有點(diǎn)兒意思。
鐘離一試洞賓，比較陰損，使洞賓離家修行，而后作法洞賓家人全死。洞賓回來(lái)，見(jiàn)父母臨死不能見(jiàn)上一面，心痛如絞，但對(duì)自己的修行志向無(wú)怨無(wú)悔。待到洞賓備好棺槨，全家人又都活過(guò)來(lái)了。二試洞賓經(jīng)商，本來(lái)雙方議好了價(jià)錢(qián)，待一手交錢(qián) 、一手交貨時(shí)，對(duì)方無(wú)理由翻盤(pán)，只給原先一半的錢(qián)。洞賓不爭(zhēng)不吵，“算你狠”，成交。三試洞賓家來(lái)了一個(gè)乞丐，倚門(mén)乞討。洞賓拿錢(qián)物給他，這家伙卻索要沒(méi)完沒(méi)了，并且惡言相向，洞賓只是陪笑相勸。四試洞賓放羊，一只餓虎撲來(lái)，洞賓以身?yè)?，要吃就吃我吧?/p>
還有六試洞賓，家里被盜賊偷了個(gè)盡光，洞賓毫無(wú)怒色，自耕自種。七試洞賓遇見(jiàn)賣(mài)銅的，買(mǎi)回來(lái)一看全成了金子，他當(dāng)即回去把金子還給大家。八試有一瘋道士賣(mài)靈藥，人服便死，可以轉(zhuǎn)世得道。多日無(wú)人買(mǎi)，洞賓買(mǎi)下服了不曾死。九試洞賓同眾人同舟渡河，洪水泛濫，眾人驚恐，獨(dú)他端坐不動(dòng)。十試洞賓獨(dú)處一室，忽見(jiàn)鬼魅要打要?dú)?，洞賓安然不理。
以上九試，充分說(shuō)明洞賓人品吃得住考驗(yàn)的。其第五試美人關(guān)，放這兒?jiǎn)为?dú)說(shuō)，是想拋磚引玉，說(shuō)點(diǎn)更滑稽的。傳說(shuō)第五試是，洞賓于山中草舍讀書(shū)，天色已晚，有一十七八妙齡女子，長(zhǎng)得美貌絕色，自稱(chēng)迷路，要求入室一息。洞賓邀其進(jìn)屋休息，那女子開(kāi)始眉來(lái)眼去，不見(jiàn)起色，用了晚飯，竟然要求與洞賓同寢一床，說(shuō)是膽小害怕。同寢一床，女子手腳不停調(diào)弄，如此這般，一連三日，洞賓木頭一般，不為所動(dòng)，那女子方才離去。
這一版本，并不精彩，大有年老“無(wú)性”之嫌疑。呂洞賓通過(guò)十試，入了仙班成為神仙。其實(shí)，呂洞賓有一不大光彩的稱(chēng)號(hào)：“色仙”?！稏|游記》中說(shuō)白牡丹乃洛陽(yáng)的首席名妓，長(zhǎng)得國(guó)色天香。洞賓一見(jiàn)心神蕩漾，心想：此婦飄飄出塵，有三分仙氣，取之大有益處。于是化為風(fēng)流秀才登門(mén)拜訪，二人一拍即合。洞賓與白牡丹魚(yú)水相投，各呈風(fēng)流，“自夜達(dá)旦，兩相采戰(zhàn)”。
洞賓本是純陽(yáng)子，“連宿數(shù)晚，云雨多端，并不走泄”，白牡丹大奇之，以為遇到異人，當(dāng)盡力奉承，“不怕彼不降也”。白牡丹使出渾身解數(shù)，曲盡春意，但“竟不能得其一泄”。此事被鐵拐李、何仙姑與張果老知曉，三人商量出了一個(gè)壞主意，將一絕招暗中告訴白牡丹。次日，牡丹與洞賓云雨，至其恣意之時(shí)，“以手指其兩肋，洞賓忽然驚覺(jué)，不及提防，一泄其精”。自此毀了“純陽(yáng)”不再“子”，“色仙”名號(hào)被打破。
民間傳說(shuō)王母娘娘過(guò)生日時(shí)，對(duì)前來(lái)祝壽的眾仙說(shuō)：“這么多仙，誰(shuí)來(lái)給我做壽都可以，就是不能讓呂洞賓來(lái)，他貪圖酒、色、財(cái)、氣。”《呂純陽(yáng)祖師全傳》后卷收有洞賓“市廛混跡”諸事，其中袞州妓館、廣陵妓館、東都妓館等，都留有洞賓的“仙跡”。
洞賓對(duì)自己的好色倒也直認(rèn)不諱，并有一套理論根據(jù)。在《東游記》第三十一回中他對(duì)鐘離道：“嗜欲之心，人皆有之，而遇美色，猶為難禁。弟子雖已脫胎換骨，遇此絕世佳人，不能自持，不免迷戀?！惫湃嗽疲骸笆场⑸?，性也?！鄙裣梢卜秩诺?，自然有難過(guò)美人關(guān)的事兒。
呂洞賓戲白牡丹的事，你說(shuō)有沒(méi)有，仙人再“高大美”，又有什么意思！存在，倒是有趣的，因?yàn)樗緛?lái)就是一名風(fēng)流道士，出家人中風(fēng)流韻事，常有的事。所以，洞賓身為“高級(jí)”道士，出現(xiàn)些桃色新聞，也不足為奇。反而，為他增添了血肉，人間煙火味兒十足，溶于民間乃好同志也。這也驗(yàn)證了現(xiàn)在的新名詞“容錯(cuò)機(jī)制”，其實(shí)老祖宗早就有了，海納百川，有容乃大。關(guān)鍵是胸懷，人嗎！誰(shuí)能無(wú)過(guò)，神仙都是如此，英雄不論出身和歷史，向上就能修出自己的好模樣。（中）（文／蔡駟讀歷史 圖／源于網(wǎng)絡(luò)）
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