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交易者從普通到大師，從持續(xù)虧損到穩(wěn)定盈利，要經(jīng)歷以下5個(gè)境界，我以前將這個(gè)過(guò)程分為10個(gè)階段，前文可以翻到，現(xiàn)在看來(lái)以前還不夠全面，如今重新劃分。
第一層境界：技術(shù)困局
普通交易者通過(guò)學(xué)習(xí)和讀書不斷提高自己的技術(shù)水平，再把學(xué)到的技術(shù)應(yīng)用到實(shí)盤交易中，并對(duì)每一次交易進(jìn)行客觀復(fù)盤，逐漸發(fā)現(xiàn)技術(shù)的局限性，也認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的不確定性。
第二層境界：構(gòu)建體系
積累大量的實(shí)盤經(jīng)驗(yàn)后，回過(guò)頭重新審視自己技術(shù)細(xì)節(jié)中粗糙和模糊的部分，并深入和完善。
不斷的實(shí)盤虧損讓交易者逐漸認(rèn)識(shí)到：做好交易不僅僅需要技術(shù)，更要有客觀的交易認(rèn)知、風(fēng)控計(jì)劃、倉(cāng)位管理、交易原則、交易紀(jì)律，于是開始構(gòu)建自己的交易體系。
體系的外層是由不同的交易認(rèn)知構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這些認(rèn)知共同支撐體系中心位置的交易系統(tǒng)，而交易系統(tǒng)由交易策略、風(fēng)控管理、交易原則和紀(jì)律、倉(cāng)位管理和盈利最大化管理五部分組成。
第三層境界：無(wú)我執(zhí)行
體系建立的初期，既要面臨體系的不完善，又要面對(duì)執(zhí)行困難，交易者必須時(shí)刻擁有批判和提高的辯證思維審視自己的交易體系，去偽存真，查漏補(bǔ)缺，直到體系逐漸趨于完全客觀并自成一體。同時(shí)，交易者還要不停地在實(shí)盤中執(zhí)行體系，并真正直面人性。
直面人性是最殘酷的考驗(yàn)，會(huì)暴露你內(nèi)心最深處的貪婪和恐懼，很多人在這里迷失。
第四層：人性牢籠
交易者走到這里的時(shí)候，應(yīng)該是技術(shù)完善、體系健全、認(rèn)知全面、經(jīng)驗(yàn)豐富和虧損嚴(yán)重的集合體。在他面前，技術(shù)、認(rèn)知、策略、系統(tǒng)都已經(jīng)不再是問(wèn)題，他要面對(duì)的敵人將是人類天生就具備的人性問(wèn)題。
交易者只有看清人性，時(shí)刻意識(shí)到人性對(duì)交易的影響并果斷用理性干預(yù)，為了更好的達(dá)到目的，交易者往往開始學(xué)習(xí)中國(guó)古典哲學(xué)、歐美市場(chǎng)心理學(xué)等更加抽象的思維認(rèn)知，并從中汲取力量。
第五層境界：品德信仰
交易者發(fā)現(xiàn)，人性是很難戰(zhàn)勝的，即使可以在意志強(qiáng)大時(shí)用理性戰(zhàn)勝人性，但人性是人類天生就具備的東西，是本能反應(yīng)，想要時(shí)時(shí)刻刻完全戰(zhàn)勝人性幾乎是不可能的。于是交易者開始重新塑造人性的表現(xiàn)形式，用品德和信仰將人性構(gòu)建成正向輸出，并以此來(lái)穩(wěn)定交易。
人性是本能，而品德是選擇，將本能的人性雕琢成自我價(jià)值認(rèn)可的品德，做交易就是做人。用自律引導(dǎo)貪婪，讓誠(chéng)信糾正僥幸，保持謙遜以克制自負(fù)，修煉耐心以束縛急躁，謹(jǐn)慎澆滅賭性，勇氣擊潰恐懼。
如果說(shuō)品德是人性的選擇，那么信仰則是超越自我價(jià)值的無(wú)暇愿景，為人性和品德指引方向。它不僅在遠(yuǎn)方閃耀，更能在交易者穿越幻想與現(xiàn)實(shí)之間，游離在貪婪與恐懼之內(nèi)時(shí)提供恒定的方向，為交易者提供更深層次的心之安寧。

寫在最后，以上五個(gè)境界是從“向外求”到“向內(nèi)求”，再到“對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”和“內(nèi)外合一”，這個(gè)過(guò)程不是線性的，而是反復(fù)和徘徊的，是錯(cuò)綜交叉，反復(fù)迭代，螺旋上升的。就像趨勢(shì)不是直上直下一樣，交易水平的成長(zhǎng)，也不會(huì)是一蹴而就的。
ps：圖片還是慣例配圖