曾經(jīng)有人說(shuō)圈子里的人是分三六九等的，我想說(shuō)，其實(shí)圈子也是分三六九等的，人與人的差別，很大程度是對(duì)世界認(rèn)知程度的差別，而人的眼界往往決定了人的認(rèn)知。

有一個(gè)關(guān)于認(rèn)知的小故事，在這里給大家分享一下：

有位媽媽，帶著未成年的女兒逛街。逛街回來(lái)，女兒畫了幅《陪媽媽逛街》。媽媽拿過(guò)女兒的畫，瞪眼一看，頓住了。女兒的畫上，沒(méi)有車水馬龍，沒(méi)有高樓大廈，也沒(méi)有誘人的包包。只有一根又一根的，奇怪的柱子。

女兒畫的是什么？媽媽端詳半晌，才突然醒過(guò)神來(lái)——女兒畫的，是一條條人腿。原來(lái)，女兒年幼，個(gè)頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。

她看到的只是無(wú)數(shù)條成年人的大腿，擺來(lái)動(dòng)去的遮住視線。說(shuō)這個(gè)小故事的目的就是想告訴大家，人的認(rèn)知高度不同的人，看到的世界也是不一樣的。

有些人能為一點(diǎn)小小的事情吵起來(lái)，有些人就算天塌下來(lái)也能鎮(zhèn)定自若，人若沒(méi)有高度，看到的全是問(wèn)題，就如你從30樓往下看，看到的都是燈火闌珊的美景，但如果你從3樓往下看，看到的卻全是垃圾。

人類的認(rèn)知就像一個(gè)呈漏斗態(tài)勢(shì)排布的巨大的天坑，人在里面被分為九個(gè)層級(jí)。

第一層級(jí)：也是最底端的層級(jí)，只知好壞，不明事理。就像是嬰兒時(shí)態(tài)的人類，餓了就吃，撐了就拉，不分任何場(chǎng)合地點(diǎn)。這比喻認(rèn)知極低的一族，遇到問(wèn)題找不到解決的辦法。

第二層級(jí)，墨守成規(guī)，從不想著突破。只知道書本上的東西，并不能認(rèn)識(shí)到普遍的人性，普遍的社會(huì)規(guī)律，并于不同社會(huì)的差異性中獲得更具價(jià)值性的認(rèn)知。

第三層級(jí)，能認(rèn)識(shí)到規(guī)矩的局限性。這一類人多指最守規(guī)矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽(tīng)話的孩子。

從這里，有條隱秘的貧富分界線。過(guò)于情緒化的人，默守陳規(guī)的人，滿心恐懼的人，都會(huì)感受到極大的生存壓力，必須繼續(xù)上行，才能突破。

第四層級(jí)，明是非，知大體。學(xué)習(xí)規(guī)矩，乖巧聽(tīng)話，是對(duì)幼兒的要求。到了少年時(shí)代，人的行為能力就要得到提升，就要明白是是非非，知道有些事不能做，有些話不能說(shuō)，就是能遵循社會(huì)生存的基本法則。

同時(shí)這也是一個(gè)需要突破自我的階段，如果可以，能做到實(shí)現(xiàn)自我。

第五層級(jí)，認(rèn)識(shí)到是非的局限性。這個(gè)階段的人，都能隨著社會(huì)的發(fā)展而改變自身的生存狀態(tài)。

比如想要解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理難題，能認(rèn)識(shí)到每個(gè)人眼里的世界是不同的，知道每個(gè)人的認(rèn)知與價(jià)值體系完全不同，從此變得溫和起來(lái)，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開(kāi)始改變。

第六層級(jí)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)資源的有限性。這類人能夠清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)最匱乏的是注意力資源，權(quán)力與能力爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)注意力，帶給更多人極大的困擾，但是能不能做到改變還是不確定。

在這里，有條不可見(jiàn)的生存線。處于這個(gè)層級(jí)的人士，是具有著一定生存能力的人。在咱們國(guó)家能夠吃穿不愁，錢也不缺，就是心里總是七上八下——因?yàn)樗麄兲幱谥虚g狀態(tài)，心定不下來(lái)。

第七層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展性。這類人知道自己的選擇和努力，可以改變自己的環(huán)境與命運(yùn)。

比如說(shuō)20年前的馬云，再比如范雨素，家境貧寒，12歲獨(dú)闖海南，終未能改變命運(yùn)之分毫。但她從未放棄夢(mèng)想，一邊帶女兒北京務(wù)工，一邊學(xué)習(xí)寫作，終至在44歲時(shí)迅速火爆。

所以這是一條經(jīng)濟(jì)自由線，明察趨勢(shì)，敢于行動(dòng)的人，總會(huì)遇到他們特有的機(jī)會(huì)。

第八層級(jí)，是認(rèn)識(shí)到萬(wàn)古不變的人性與社會(huì)規(guī)律。認(rèn)識(shí)人性，說(shuō)白了就是認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)到一切的怨恨與遺憾終不過(guò)是庸人自擾。

第九層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人生的至高意義與價(jià)值。沖出人性的迷障，就得以機(jī)緣問(wèn)鼎于智慧極峰。此時(shí)心境澄明，無(wú)苦無(wú)憂，洞穿了這個(gè)世界的本原，獲知了生命的價(jià)值與意義。

人類認(rèn)知分為9層，如果你的層級(jí)一直停留在低級(jí)層次，那么你將會(huì)受到這個(gè)世界的懲罰，因?yàn)槿撕腿艘坏┊a(chǎn)生認(rèn)知差別，就會(huì)做出完全不一樣的決定，而這些決定，決定了你在哪個(gè)圈子，決定了你在圈子中的哪個(gè)等級(jí)，最后決定了你的人生。

后世西方很多哲學(xué)家和中國(guó)一些學(xué)者都對(duì)老子的思想給予極高的評(píng)價(jià)，并且認(rèn)為道家思想比儒家思想境界更高。就是因?yàn)榈兰宜枷雽?duì)人的認(rèn)知問(wèn)題有更多的解決方法。

你可能沒(méi)讀過(guò)《道德經(jīng)》，但你的為人處世，肯定會(huì)不經(jīng)意間的暗合著它。所以，讀《道德經(jīng)》，能讓你理解自己。德國(guó)電視臺(tái)的一項(xiàng)調(diào)查表明，每4個(gè)德國(guó)人家里就有一本《道德經(jīng)》。

老子《道德經(jīng)》的厲害之處，是可以根據(jù)自身情況，重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領(lǐng)導(dǎo)力，任何一個(gè)認(rèn)真對(duì)待生活的人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，“一以貫之”，每一個(gè)人都應(yīng)該做自己的領(lǐng)導(dǎo)者。

閱盡世間萬(wàn)本書，不如讀懂一本《道德經(jīng)》。

只可惜，這么一部好書，卻讓很多人望而生畏，因?yàn)槲难曰逎y懂，多數(shù)人選擇回避，但是今天老張這本《道德經(jīng)》有全篇的注釋和翻譯，還有對(duì)于一些難理解地方的析評(píng)。

不論男女，不論在什么年齡階段，身處什么角色，為學(xué)，為商，為政，還是為人父母，都能從其中汲取到所需要的“處世智慧”。

這套《道德經(jīng)》，有原文，有注釋，有賞析，閑時(shí)靜下心來(lái)，品一杯香茗，讀一本好書，沉淀自己的心靈，何樂(lè)而不為呢？

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