匯集歷代青銅器銘文，鐫刻于石，既是學(xué)習(xí)書(shū)法的范本又是研究文字的重要材料，故稱為法帖，成其為《歷代鐘鼎彝器款式法帖》。
南宋高宗紹興十四年成書(shū)的《歷代鐘鼎彝器款式法帖》由當(dāng)時(shí)金石學(xué)家薛尚功匯集編撰，將所見(jiàn)之夏、商、周、秦、漢金石文字全部收錄在內(nèi)。共計(jì)夏兩種，商二百零九種，周二百五十三種，秦五種，漢四十二種。宋代所出青銅器有銘文者也大多收入此書(shū)。除了青銅器，也收錄石器、玉器銘文。如“周鼓”（周石鼓文），“秦璽”（秦代玉器）。
《四庫(kù)全書(shū)總目錄提要》稱薛尚功“能集諸家所長(zhǎng)而比其同異，頗有訂訛刊誤之功，非抄撮蹈襲者比也?！?/strong>
初讀此書(shū)，看到夏代文字兩種尤其驚疑不定。也許是因?yàn)橄拇淖衷谖倚睦锾衩囟形?，能一?jiàn)端倪殊為興奮。不過(guò)還是忍不住想說(shuō)，夏篆很像被稱為“鳥(niǎo)篆”的吳越文字。這風(fēng)格到商初仍有繼承。
