前幾天刷到一個(gè)關(guān)于張德芬女士的采訪視頻，我很早就知道她，有段時(shí)段書店里經(jīng)常擺著她的暢銷書，我隨意翻了幾頁(yè)，大致講一些幫助女性成長(zhǎng)的內(nèi)容，我覺(jué)得用處不大，所以對(duì)她的印象也不深。言歸正傳，回到那段采訪視頻的內(nèi)容，她提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：說(shuō)一個(gè)人修行得越好，擁有的財(cái)富就越多。一個(gè)貧窮的人說(shuō)自己在修行卻賺不到錢，同時(shí)還鄙視那些有錢人，說(shuō)明他不是真的在修行，而是為自己賺不到錢找借口，用修行來(lái)遮掩貧窮帶來(lái)的自卑感。
這話說(shuō)得很刺耳，估計(jì)不少人聽完會(huì)覺(jué)得不舒服，因?yàn)楹芏嗳舜_實(shí)就是這樣想的，他們認(rèn)為修行就應(yīng)該視金錢如糞土，舍棄身外之物，并且會(huì)舉出不少貧窮的修行人的例子來(lái)支持自己的說(shuō)法。對(duì)此，我是如何看的呢？
首先，我對(duì)張德芬女士所說(shuō)的“一個(gè)人修行得越好，擁有的財(cái)富就越多”這個(gè)觀點(diǎn)有不同看法，因?yàn)闅v史上有名的修行人，既有特別窮的，也有特別富的。就以顏回和莊子來(lái)說(shuō)，這兩人是頂尖的修行人，可顏回總是賺不到錢，住在破房子里吃著粗茶淡飯，而莊子則窮得找人借米下鍋，這都是《論語(yǔ)》和《莊子》中明確記載的事情，我想表達(dá)什么呢？是表達(dá)修行人就應(yīng)該安守貧窮嗎，當(dāng)然不是，我想說(shuō)修行跟賺多少錢沒(méi)有必然的聯(lián)系，修行屬于無(wú)為法，追求的是心靈的自由；賺錢屬于有為法，追求的是因果福報(bào)，二者是兩件事，只是會(huì)交叉在一起，這話什么意思呢？
在我看來(lái)，修行分兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是為善去惡，這個(gè)階段的修行人會(huì)有心做很多利益他人的事情，做得越多，種下的善因越多，將來(lái)得到的善果就越多，善果包含名譽(yù)、財(cái)富、地位、情感等，財(cái)富屬于善果里的一種，所以有的修行人賺到了很多錢，而有的修行人得到了名譽(yù)，不一定有錢。第二個(gè)層次是無(wú)善無(wú)惡，這個(gè)階段的修行人繼續(xù)做利益他人的事情，只是他處于無(wú)心的狀態(tài)，忘了自己在利益他人，也就是佛教說(shuō)的無(wú)相布施，他心里不再想著因果福報(bào)，但屬于他的福報(bào)還是會(huì)來(lái)，只是福報(bào)對(duì)此刻的他而言是一種累贅，他要么拒絕，要么散出去，在外人看來(lái)就是貧窮的狀態(tài)。
因此，我的看法與張德芬女士有所不同，我認(rèn)為一個(gè)人修行得越好，會(huì)得到福報(bào)，但不一定越有錢，比如顏回沒(méi)有得到錢，但得到了僅次于孔子的名譽(yù)；比如莊子沒(méi)有得到錢，但留下了讓人稱贊的絕佳文章。不過(guò)，我贊成張德芬女士的部分觀點(diǎn)，那就是一個(gè)人如果鄙視財(cái)富或富人，他就不是真的在修行，因?yàn)樗隽税谅?，或者說(shuō)是自卑之心，這都是修行的障礙。
真正的修行人應(yīng)該這樣對(duì)待貧窮和富貴，貧窮時(shí)我自得其樂(lè)，把自己照顧好；富貴時(shí)我自得其樂(lè)，同時(shí)將自己的富貴分享出去。
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