婚姻究竟是什么呢？越來越多的人，開始反思這樣一個現(xiàn)實問題，因為這不再是一個盲婚啞嫁的時代，我們都需要對未來漫長的生活有一個基本認(rèn)識。盡管男人們還在說著甜言蜜語，女人們樂此不疲的聽著甜言蜜語，你會發(fā)現(xiàn)甜言蜜語所起到的時效越來越短暫，過去我們總說愛情令人沖昏頭腦，今天婚姻卻不會讓大多人沖昏頭腦，失去基本的理智判斷，面對未來漫長的生活道路，我們開始有了質(zhì)疑，不安和恐慌，開始忍不住問自己，跟身邊這個人走下去，一輩子真的能幸福嗎？
假如讓生活中的兩撥人對婚姻進(jìn)行辯論的話，
現(xiàn)實派的人會說：
（1）結(jié)婚是過日子，物質(zhì)條件第一，沒有面包的愛情，注定不會開出幸福的花朵。
（2）結(jié)婚是生活需求，每個人到一定年齡，都需要接受這樣一種生活形式的安排，跟大眾的生活模式同步。
（3）結(jié)婚是為了在漫長的時間里，找一個合適自己的伴，能一起抵抗生活里的孤單和困難，湊合在一起過一輩子。
（4）結(jié)婚是為了延續(xù)后代，滿足基本的情感和生理需求。
理想派的人會說：
（1）結(jié)婚當(dāng)然是為了愛，沒有愛情的生活，怎么可能有幸福呢？
（2）結(jié)婚是一輩子的承諾，一旦認(rèn)定，終生不改。
（3）結(jié)婚是接受命運和緣分的安排，遇到了最對的人，自然要幸福的生活在一起。
上面這些答案聽上去好像無可指摘，細(xì)想之下又好像缺了些什么。以現(xiàn)實派的觀點走進(jìn)婚姻的人，多會被理想打敗，最初可能認(rèn)為現(xiàn)實是幸福生活的基礎(chǔ)，當(dāng)現(xiàn)實的基礎(chǔ)被滿足后，就會渴望理想的愛情，這時才發(fā)現(xiàn)彼此沒有愛情，只有現(xiàn)實，于是現(xiàn)實就會被理想打敗。
以理想派的觀點走進(jìn)婚姻，又可能被現(xiàn)實打敗，最初可能義無反顧，認(rèn)為只要彼此相愛，生活就能走向幸福美好，結(jié)果相愛遠(yuǎn)比相愛要難得多，無論過去多相愛，可能最終在不恰當(dāng)?shù)南嗵幹?，感情就會一點點被磨滅。
婚姻是什么呢？是現(xiàn)實需要我們延續(xù)的生活形式？還是我們注定要遇到一個共同生活下去的伴侶呢？心理學(xué)家韋恩.奧茨說：“婚姻是彼此擔(dān)當(dāng)?shù)膼鄣某兄Z；是由兩個人悔改和寬恕構(gòu)建的二人世界?！?/p>
婚姻不是結(jié)果，而是一段生活的開始，倘若有人將婚姻看成情感的結(jié)果，那么，這段情感生活可能會以悲劇收場。而很多人的不幸生活，恰恰是從這種錯誤想法開始，當(dāng)我們認(rèn)為結(jié)婚等同于幸福，等同于生活將走向美好，那么，就會陷入坐享其成的心態(tài)。
在坐享其成心態(tài)的影響下，我們就會想著要在婚姻里得到些什么，在伴侶身上得到些什么？假如婚姻生活無法滿足坐享其成的期望，那么，它的存在就變成了沉重的包袱，變成了相互不滿，相互指責(zé)。
婚姻是一張具有法律和社會的契約，當(dāng)兩個人步入婚姻時，我們都可能認(rèn)為對方已經(jīng)明白了婚姻的意義是什么？在接下的人生路途中，彼此應(yīng)該扮演著什么角色，承擔(dān)著怎樣的責(zé)任。
這可能就是我們一廂情愿，或者自認(rèn)為對方已經(jīng)理解了，而實際我們并沒有真正考慮過未來生活責(zé)任的問題?；橐銎跫s除了法律規(guī)定內(nèi)的條款，其他條款都是模糊的，比如，沒有明確規(guī)定家庭的收支該如何分配，該如何管理？沒有明確規(guī)定，家庭的關(guān)系矛盾該如何處理？沒有明確規(guī)定兩個人該如何更好的相處，當(dāng)發(fā)生矛盾后，彼此該持有什么樣的態(tài)度等等。
在我們進(jìn)行結(jié)婚宣誓，我們對伴侶進(jìn)行一生承諾，我們辦理完結(jié)婚手續(xù)后，都以為彼此已經(jīng)明了這些沒有被明確提及過的責(zé)任。而這種自以為都了解的問題，恰恰會變成未來相處中的矛盾沖突，互不讓步的根源，我們會發(fā)現(xiàn)兩個人對這些隱形責(zé)任的理解完全不在一個頻率。
感情是一艘或大或小，或堅固或脆弱的船，而婚姻生活則是一片廣闊的海洋，兩個人從締結(jié)婚姻契約后，就意味著要共同乘坐這艘船行駛下去。對于婚姻生活，有些人充滿了美好的幻想，有些人又充滿了恐懼擔(dān)心，這兩種都屬于正常想法，婚姻生活本身有美好的一面，同時也存在著一些風(fēng)險，但是當(dāng)你義無反顧選擇結(jié)婚時，就說明你認(rèn)為這是值得冒險的旅行，因為通過婚姻能讓我們的人生變得更加圓滿。
至死不渝，風(fēng)雨與共的情感承諾聽起來很美好，說出來也很簡單，而真正讓兩個習(xí)慣，性格和思想差異的人生活數(shù)十年，經(jīng)歷各種考驗，要達(dá)到這個目標(biāo)十分不易，能達(dá)到者簡直是鳳毛麟角。
你的另一半可能會時不時做出一些另你感到失望的舉動，忽視你的想法和感受；他的身上也可能存在一些一直讓你無法忍受的缺點，盡管你提出過無數(shù)次抗議，對方始終無動于衷，懶得改變。你可能開始厭煩跟他說話，厭煩跟他呆著同一個空間，你可能開始動不動就想發(fā)火，想對他進(jìn)行抨擊，甚至有時候你想過要讓他徹底離開你的生活，某一天你可能感覺因為他，因為這段關(guān)系，你的人生糟糕透了。
而這種感覺不只你有，可能他也有，于是你們就逐漸遺忘了當(dāng)初的誓言，遺忘當(dāng)初走到一起的勇氣和決心。當(dāng)婚姻走向了嚴(yán)重的危機(jī)后，到底是誰沒用履行最初的婚姻承諾呢？是誰沒有完全婚姻的契約精神呢？
可能從結(jié)婚最初，兩個人都沒有弄清楚婚姻契約到底是什么？只是感覺當(dāng)下我們很相愛，在當(dāng)下無論對方提出什么條件，我們都可以立即答應(yīng)。當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題后，我總聽到人們這樣說“我們是夫妻，難道不應(yīng)該是最親密信任的關(guān)系嗎？”“我們曾經(jīng)那么相愛，為什么說變心就變心呢？”“他曾經(jīng)承諾過，要包容我的一切壞情緒，愛我一生一世，為什么現(xiàn)在做不到呢？”
可見很多人將婚姻契約和承諾看成了不變的條款，然后，理所當(dāng)然的認(rèn)為只要彼此承諾過，締結(jié)了婚姻契約后，這些條款和承諾應(yīng)該保障兩個人關(guān)系永遠(yuǎn)不變。
而事實上，從結(jié)婚最初，兩個人創(chuàng)造的感情質(zhì)量就不盡相同，中間相處的過程同樣不盡相同，那些感情質(zhì)量好的夫妻，更愿意保持著高度的婚姻契約精神，對于感情質(zhì)量糟糕的夫妻，婚約可能就變成了廢紙一張。
一位女士這樣分享她的婚姻經(jīng)歷：
我是一個容易焦慮敏感的人，跟丈夫從相識到生活一起，已經(jīng)將近二十年時間，他是個脾氣很好的人，待人溫和寬厚，非常富有愛心，我們一直相處都不錯。在我37歲時，我的小兒子夭折了，這讓我受到了致命的精神打擊，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，每天都睡不著，每時每刻活在痛苦和恐慌當(dāng)中。
我喜歡上了發(fā)脾氣，喜歡跟丈夫吵架，總感覺他已經(jīng)開始嫌棄我，那段日子丈夫被我弄得疲憊不堪，焦頭爛額，他越是回避我的爭吵，我越想讓他開口吵架。其實我內(nèi)心很怕丈夫這個時期背叛婚姻，那樣會讓我失去一切，我總是在各種情緒反復(fù)中掙扎。
直到有一天，我發(fā)現(xiàn)正在做飯的丈夫，后面多了一些白發(fā)，本來精神煥發(fā)的臉龐，在這兩年陪我看病的過程里，被折騰出了幾條很深的皺紋，那一刻我哭了，默默上前抱著他，他只是嘆息了一聲，輕輕的拍了拍我的手，我心里的陰郁情緒好像慢慢散開了。
我開始投入積極的思考和行動，開始感恩丈夫不離不棄的陪伴，開始反思這些日子對丈夫和家庭的忽視，慶幸的是我能及時醒悟，更慶幸丈夫在我需要的時候，堅守著婚姻的契約精神，用溫暖和耐心陪我走過了最為灰色的歲月。
婚姻是什么呢？不是維持現(xiàn)狀，不是死守著痛苦的伴侶和生活過一輩子，不是死守著某一個承諾，就認(rèn)為婚姻一定會像最初保證的那樣生死相隨?；橐鍪且环N責(zé)任，也是一種契約，但這些責(zé)任，需要我們每個人都伴隨著心靈和思想上的成長進(jìn)步，逐漸更明確自己應(yīng)當(dāng)在生活里做什么，這樣才明白自己哪些方面做的還不夠好。履行婚姻契約，不是固執(zhí)的堅守，而是要不斷的進(jìn)行新感情投入和付出，從而不斷加深彼此的情感聯(lián)結(jié)，增加彼此實踐婚姻契約的動力。
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