墳?zāi)乖陲L(fēng)水學(xué)上稱為陰宅，是安葬逝去先人的地方。陰宅風(fēng)水學(xué)中，墳?zāi)沟暮脡牟粌H僅關(guān)乎著先人是否能得到安息，更重要的是還影響著子孫后代的運(yùn)勢，是否財(cái)運(yùn)亨通等等，所以選擇好的墳?zāi)癸L(fēng)水很重要的。
墳?zāi)癸L(fēng)水的重要要素有具體如下：
1、看龍脈
看墳?zāi)癸L(fēng)水，首先要注意的是龍脈。龍脈是穴位的基礎(chǔ)。只有在有生氣旺盛的龍脈上，才能形成結(jié)穴。 所謂的“龍真穴便真，龍假穴便假”就是這個(gè)道理了啦。龍為因，穴是果，尋龍為占穴，而點(diǎn)穴必尋龍。簡單的說龍就是穴之根，所以你必須順著生氣流動的山脈，才能找到生氣凝聚的吉穴。
2、看方位的選擇
在陰宅風(fēng)水中，不同的方位吉兇是不同的。每個(gè)方位所代表的兇和吉也會因個(gè)人命運(yùn)的特點(diǎn)而變化，其搭配也有很大差異。所以找到一個(gè)好的穴位后，選擇一個(gè)好的方位同樣重要。在選擇墓地時(shí)，還需要根據(jù)死者生辰八字的特點(diǎn)選擇合適的方位。
3、看地勢
在風(fēng)水學(xué)中，講究“藏風(fēng)聚氣”陰宅風(fēng)水學(xué)也是如此。如果想要好的藏風(fēng)聚氣效果，那么蜿蜒的地勢是要點(diǎn)之一。因?yàn)殛幷L(fēng)水的風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，。路要曲折，山水要蜿蜒，形成一種曲徑通幽的感覺；這種布局可以防止風(fēng)直出直入，起到藏聚風(fēng)聚氣的作用；此外，也更美觀。簡單來說，山水要有曲折的效果，才能達(dá)到風(fēng)水所推崇的““曲則順””。古人在造園時(shí)，都會刻意體現(xiàn)出路、山、流水的蜿蜒作用，以求獲得這種風(fēng)水與氣運(yùn)的變化，這和陰宅風(fēng)水有著異曲同工之妙。
4、看砂水配合
這里所謂的“砂”，泛指穴地附近的山。一個(gè)好的陰宅風(fēng)水穴，前后左右群山環(huán)抱。這種格局可以讓凝聚在那個(gè)地方的生氣不被風(fēng)吹散。葬經(jīng)中有記載：“氣，乘風(fēng)則散。所以穴地一定要藏風(fēng)，而砂環(huán)正正是藏風(fēng)的首要條件之一。
水是指穴地附近的溪流、河流甚至海洋。如果水在穴地流動，或者有水聚集的地方，地面的生氣就不會外散。葬經(jīng)其中有記載“氣，乘風(fēng)則散，界為則止?！鄙鷼庥鏊醇Y(jié)不散，所以穴前有水環(huán)抱是聚氣的首要條件之一。
在風(fēng)水學(xué)中，我們非常重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э梢詫⒀ǖ氐纳鷼饽墼谝惶帲碍h(huán)可以防止穴地的凝氣不被風(fēng)吹散。二者結(jié)合才是吉穴，故《葬經(jīng)》中記載“風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。”但需要注意的是，有砂有水并不一定代表著一定有好的風(fēng)水運(yùn)勢，還要有正確的“勢”，即砂水之勢。砂子之勢的奧秘很多。裴翁傳承的《星云譜》中都有論述，這里不再贅述。
5、看形勢與理氣的配合。
陰宅風(fēng)水可分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水追求的是“天人合一，天人感應(yīng)”。講究形勢與理氣的最佳配合。必要“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢最佳。還有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”這樣的山地風(fēng)水才能保佑后人，福澤后代。平洋風(fēng)水和山地風(fēng)水的區(qū)別在于，它需要更多的理氣配合，形勢要做空向?qū)?。好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?！?/span>
