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徐樂吾何許人也？民國時(shí)期的命理大師，《子平真詮評(píng)注》的作者！他會(huì)批八字嗎？笑話，人家書都寫好幾本了，包括沈孝瞻的《子平真詮》真正的命理書籍都給評(píng)注了，還能不會(huì)批八字？其實(shí)他還真的不會(huì)批八字，甚至連他自己的八字都沒弄懂，怎么能說他會(huì)批八字呢？毫不夸張的說，他批的八字全是不對(duì)的！盡管他敢去評(píng)注《子平真詮》，但評(píng)注的內(nèi)容全是錯(cuò)誤的，以至于誤導(dǎo)了幾代人，直到今天，在他這種錯(cuò)誤理論影響下，還是許多人弄不懂這本書，不能不說全是他的過！
隨便擇取兩處他評(píng)注的內(nèi)容，就足以說明他根本就沒讀懂《子平真詮》，例如原書中“論食神”章中，“若不用財(cái)而就煞印，最為威權(quán)顯赫?！倍鞓肺崾窃趺丛u(píng)注的呢？他說人家是“不用財(cái)為不用食之誤”！書中的意思明顯是說食神格，天干透煞印而不透財(cái)，最為威權(quán)顯赫；而他理解成食神格，天干透煞印，食神就不能用了，所以他才說人家“不用財(cái)為不用食之誤”，這能說他讀懂了《子平真詮》嗎？還是這一章中，還是這樣的錯(cuò)誤，還有一例，“更有食神合煞存財(cái)，最為貴格?！睂?duì)原文中的這一句話，老徐用的還是他那一套，說人家“食神合煞存財(cái)，食神當(dāng)是傷官之誤”！書中的意思明明是說，食神格天干透財(cái)煞，而煞被合去，格局成了食神生財(cái)，最為貴格；而他呢，卻理解成能把煞合去的只能是傷官，而不是食神，所以他才說人家是“食神當(dāng)是傷官之誤”，并舉例進(jìn)一步說明“如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不克身，所以為貴?！焙?jiǎn)直是驢頭不照馬嘴！象這樣的例子在他評(píng)注里隨處可見，僅此兩例
也足以說明老徐根本就沒讀懂《子平真詮》，那他又怎么能批對(duì)八字呢？
來看看他是怎樣批自己八字的：“如鄙人賤造，丙戌、壬辰、丙申、丙申，生于清明后一日，乙木余氣可用，以印化煞（見《命鑒》），今年屆知命，若生在清明十二日后，土旺用事既非此論?！泵髅魇巧瓿胶希伤?，標(biāo)準(zhǔn)的七殺格，他卻楞是要把辰中之所藏乙木拽出來，讓印來生弱身，還拿什么“清明后一日”來加以注解，分明就是怕死，硬拽驢腿當(dāng)馬腿，因?yàn)樗罋⒐ド硎且氖拢哉f趕緊搬來《命鑒》來救命，甚至還不惜拿出自己親戚的八字來為自己開脫，“舍親某甲，為丙戌、丙申、丙申、壬辰，八個(gè)字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能為用，財(cái)當(dāng)煞以攻身，青年夭折。此其一例耳?！眱蓚€(gè)人八個(gè)字到是完全相同，但一個(gè)是七殺格，一個(gè)是財(cái)生殺格，但均是殺無制，來攻身，之所以一個(gè)早亡，一個(gè)晚亡，問題不在于老徐說的“乙木”，而在于大運(yùn)助殺，誰到了大運(yùn)助殺的階段，不死都不當(dāng)家，只不過是老徐的助殺運(yùn)來得晚點(diǎn)罷了，從這點(diǎn)看，更是他不懂《子平真詮》之命理真諦了。 還是用老徐的八字說說“雜氣如何取用”吧： 丙戌 壬辰 丙申 丙申
“雜氣如何取用？透干會(huì)支，取其清者用之，雜而不雜也。［p82］
何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財(cái)，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。如何會(huì)支？如甲生辰月，逢申與子會(huì)局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，逢而又會(huì)，則透與會(huì)并用。其合而有情者吉，其合而無情者不吉。［p83］
何謂有情？順而相成者是也。如甲生辰月，透癸為印，而又會(huì)子會(huì)申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會(huì)支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而有情也。又如甲生丑月，透辛為官，或巳酉會(huì)成金局，而又透己財(cái)以生官，是兩干并透，與會(huì)支合而有情也?！?span style="font-size: 18px; letter-spacing: 1px; color: rgb(172, 29, 16);">［p83］
丙戌 壬辰 丙申 丙申
徐樂吾丙生辰，月令之物無非殺食印。似乎當(dāng)以七殺立格，因其又透又會(huì)，其實(shí)不然，因年月有沖，理當(dāng)為先。即食神逢沖則旺，七殺逢克退位了。即食神用殺，此格喜印忌財(cái)。辰中有印，逢沖本為去印，然得申解而印有用。又天干透比劫則財(cái)有制，用劫而透殺，反喜重見比劫，但財(cái)終為隱患，又身根在戌逢沖，已是受傷，再得殺制食泄，則印愈有情。只是辰中乙印不透，且僅存辰中，逢運(yùn)傷克則局壞矣。『高哥批』
徐樂吾命局，是成格的，因?yàn)樨?cái)重印輕，成格也不高。命局食與印并皆為用，這與任鐵樵食與印兩不相謀是相反的。徐氏重考據(jù)，技法當(dāng)以理法為根據(jù)，只是局伏財(cái)甚重又印不透，好在財(cái)有清殺解沖之利，財(cái)?shù)木髋c印的大智，因沖會(huì)而免不了會(huì)產(chǎn)生沖突。在學(xué)者自斷中，可以看出實(shí)用技術(shù)水平已勝過任鐵樵不少，即便是理論水平也不是任鐵樵所能比擬的。
食神用殺，然殺不清，制伏太過與過旺皆能應(yīng)災(zāi)，如癸運(yùn)未運(yùn)殺弱而病，申運(yùn)殺旺而破產(chǎn)。弱殺累身，強(qiáng)殺招禍。這就是成格之后的扶抑用法，用印最利，以其既可化殺，又可抑食，還可扶身，況殺本不清。流年忌見申子酉，印在月令之故也。此局日時(shí)伏財(cái)，雖透比劫，亦難擋會(huì)局之患。其因心臟病卒于戊運(yùn)之戊子年。
此丙生辰月，申辰合，壬水透，七殺格，可謂清而不雜；但是盡管是清而不雜，可食神格變?yōu)槠邭⒏瘢部芍^用神變之而不善；“何謂變之而不善？如丙生申月，本屬偏財(cái)，藏庚透壬，會(huì)子會(huì)辰，則化為煞。如此之類，皆變之而不善者也”。假如辰中乙木再透出，化殺生身，才可謂“是兩干并透，合而有情也”；可老徐硬是把辰中不透之乙木拽來充用，那可能嗎？這可不是他想怎么就怎么的，由此說他不懂“子平”，不懂八字是不算屈說他的；他的八字用神是清而不雜的，但殺用神是喜歡相神食神來制的，這個(gè)八字里沒有相神，也就是說年支戌土里面的戊土透出來才能使格局完善，辰戌沖想來戊土發(fā)動(dòng)，可申辰合又解開了辰戌沖，還是發(fā)動(dòng)不了；或者辰中乙木透出也謂之完善，“殺”要么食制要么印化，可都沒有透出，既制不了，也化不了，生拉硬拽是沒用的，地支都是“靜而待用”，不發(fā)動(dòng)硬拽也還是發(fā)動(dòng)不了的，所以說這個(gè)八字只能是殺來攻身了，全靠大運(yùn)來解，如大運(yùn)好，解開殺來攻身，就能存活，一旦助殺，生命立刻垂危！
由于身弱，用食制煞，身不能承受。最好是用印來當(dāng)煞，化煞生身，但是不見印透，只好用比劫抗煞。財(cái)運(yùn)黨煞攻身不利，但是七煞格如果煞重身輕，歲運(yùn)天克地沖及歲運(yùn)并臨是最忌諱的，所以徐在癸巳運(yùn)己亥流年父母相繼而亡，成為孤兒。不僅僅是這點(diǎn)，還有走食傷運(yùn)制煞由于身根太淺，不能抵擋混戰(zhàn)局勢(shì)，一見食傷立見其災(zāi)；如果再見官煞運(yùn)那就不死也慘了。
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