成都印象：shī，shí，shǐ，shì），其中攻略部分提到了樂(lè)山市的兩個(gè)景區(qū)：樂(lè)山大佛和峨眉山，但正文部分并未提及，因?yàn)槠L(zhǎng)，也因?yàn)闃?lè)山并不屬于成都，而是據(jù)成都大約150公里的地級(jí)市。
今天，就把游覽樂(lè)山大佛見(jiàn)聞感受分享給大家。
【概覽】
樂(lè)山大佛是唐朝時(shí)開(kāi)鑿的，據(jù)說(shuō)歷時(shí)90年才完工。將近一個(gè)世紀(jì)的大工程，應(yīng)該是唐朝的“粵港澳大橋”了。
樂(lè)山大佛的開(kāi)鑿過(guò)程一波三折：換了三個(gè)負(fù)責(zé)人，第一任海通和尚修到大佛肩膀時(shí)仙逝，停工多年；第二任章仇兼瓊修到大佛膝蓋時(shí)，降職遷走了，停工多年；四十年后，才在第三任韋皋的主持下完工。
這座大佛鑿于凌云山間，高達(dá)71米，位于青衣江、岷江和大渡河的交匯口，俯瞰三江，十分雄偉。
大佛是彌勒佛，神態(tài)溫和，體態(tài)威儀，和我們常見(jiàn)的彌勒佛有些不一樣?！靶诔ｉ_(kāi)、大肚能容”是大眾熟知的彌勒佛形象，比如之前給大家分享的濟(jì)南千佛山的彌勒佛：
原來(lái)彌勒佛有三種形象：從印度傳來(lái)的交腳彌勒、有中國(guó)特色的古佛彌勒和喜聞樂(lè)見(jiàn)的布袋彌勒。上圖是布袋彌勒，樂(lè)山大佛則是古佛彌勒。
唐代崇拜彌勒佛，據(jù)傳武則天就曾宣揚(yáng)自己是彌勒轉(zhuǎn)世。佛經(jīng)中說(shuō)彌勒出世會(huì)帶來(lái)“天下太平”，所以在開(kāi)鑿佛像時(shí)選擇了彌勒佛作為鎮(zhèn)江之佛，以平息三江水患，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)幸福安康。
而布袋彌勒的形象取自于五代時(shí)一個(gè)叫契此的和尚，是唐之后的事情了，因而樂(lè)山大佛是一座古佛彌勒。
【樂(lè)山大佛】
觀賞樂(lè)山大佛，可以近距離在佛腳下瞻仰，也可以乘船在江中遠(yuǎn)眺，各有千秋。如乘船，可在八仙洞游船碼頭上船：
我選擇登山觀佛，碼頭離景區(qū)入口還有不短的距離，一路上可以欣賞寬闊的江水，岸邊立著一墻佛頭。
在雨霧蒙蒙中，不一會(huì)兒來(lái)到了景區(qū)大門，石門上綠枝盤曲虬結(jié)，古意盎然。雖然那時(shí)還沒(méi)到十一假期，游客已經(jīng)不少。
進(jìn)門后不久看到一個(gè)喜生彌勒洞，是借助東漢時(shí)的崖墓開(kāi)鑿而成（什么是崖墓？下文中會(huì)有答案）?！跋采鷱浝铡钡拿?，取自佛教“厭死喜生”。門楣上刻著紅字“當(dāng)來(lái)種世”，這個(gè)佛教術(shù)語(yǔ)意思是每個(gè)人都是今生種下來(lái)世的福果。
大文豪蘇軾的家鄉(xiāng)眉山離此不遠(yuǎn)，他曾與父親蘇洵、弟弟蘇轍來(lái)樂(lè)山游玩，并寫下此“佛”字。
景區(qū)一路上都可見(jiàn)這樣殘破的佛像和缺失的刻字，是文革時(shí)破四舊所毀壞的。
龍湫虎穴：傳說(shuō)古代凌云山森林茂密，常有白虎出沒(méi)；三江波濤洶涌，時(shí)有青龍騰躍。后來(lái)白虎、青龍受佛法感召，皈依佛門，化為石龍、玉虎，成為佛的護(hù)法。唐朝著名詩(shī)人岑參曾作詩(shī)：回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。自唐以來(lái)，龍湫虎穴成了凌云山的一處盛景。
兜率宮：據(jù)傳這是布袋彌勒的住處?！岸德省笔氰笳Z(yǔ)音譯，意為“知足、喜樂(lè)”。
在茂林修竹中拾級(jí)而上，來(lái)到了大佛的頭頂，這里有著名的凌云寺。
凌云寺建于1400多年以前，比大佛還早，可惜古寺在后來(lái)的歲月中因戰(zhàn)亂被毀，現(xiàn)在看到的都是后來(lái)修繕的。
在成都看了不少佛寺，覺(jué)得大同小異，所以掃了一眼，就奔向下一個(gè)目標(biāo)——門外的樂(lè)山大佛。
大佛果然夠大，“山是一座佛，佛是一座山”，凌云山頂，也是大佛的頭頂。雖然經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜雨雪，佛面斑駁滄桑，但神態(tài)依然安詳莊嚴(yán)。
排隊(duì)下棧道看佛的游客絡(luò)繹不絕：
到半山腰時(shí)，拍了一張大佛的半身像。真是天人合一，以山為座，以草為衣。
乘船觀佛也有它的好處，離得遠(yuǎn)，看得全。
佛腳下的游客在瞻仰大佛，從上往下看，覺(jué)得人好渺小。
這就是一路走下來(lái)的棧道，狹窄陡峭，很多地方僅容一人通過(guò)，所以如果假期來(lái)看佛，光是從山上走到佛腳，就得幾個(gè)小時(shí)。
瞻仰一下佛的全身：
樂(lè)山大佛的觀感還是很震撼的，這種依山傍江的巨型雕塑，讓我聯(lián)想到了電影《指環(huán)王》和動(dòng)漫《火影忍者》中類似的場(chǎng)景：
指環(huán)王
火影忍者
雄偉、壯觀、神圣、遠(yuǎn)古......讓人有奇幻浩大的遐想。西方有斯芬克斯獅身人面像和尼羅河的帝王谷，中國(guó)有樂(lè)山大佛，都是史詩(shī)文明凝練出的瑰寶。
除了正襟危坐的大佛，這里還有一處自然“雕刻”的睡佛：
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
這是由烏尤山、凌云山等天然形成的一座惟妙惟肖的睡佛，烏尤山是佛頭，凌云山是身體，東巖南坡是腿，樂(lè)山大佛的位置在胸部，可算是佛中之佛了。如此景致不得不讓人感嘆大自然的鬼斧神工。
看完大佛，上山的路游客不多，反而松快多了。
凌云山上有個(gè)海師洞，是為了紀(jì)念樂(lè)山大佛的首位開(kāi)鑿發(fā)起人海通禪師，他為了守護(hù)建造大佛的經(jīng)費(fèi)不被貪官索取，自抉其目，驚退貪官。所以禪師雕像下面刻著“自目可剜，佛財(cái)難得”。
景區(qū)內(nèi)還有“佛國(guó)天堂”和“東方佛都”，據(jù)說(shuō)里面展出了一些小型的佛像和石窟，個(gè)人覺(jué)得不值一看，吃過(guò)西瓜，還會(huì)在意芝麻嗎？
于是，前往睡佛佛頭的烏尤山，那里的烏尤寺應(yīng)該轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
沿著這條古道，離凌云山越來(lái)越遠(yuǎn)，距烏尤寺也還有段距離，中間要經(jīng)過(guò)麻浩漁村和崖墓。
【麻浩漁村】
麻浩漁村是一座船形仿古建筑，宛如一艘烏篷船?？吭诿芰中拗裰虚g，給來(lái)往的游客提供休憩飲食場(chǎng)所。因?yàn)榻质形挥凇按w”內(nèi)，形成了“街是一條船，船是一條街”的景觀。
在麻浩漁村“船尾”，可以望見(jiàn)一座跨河的紅色拱橋和兩旁的長(zhǎng)亭，如彩虹般倒影于江水中。這座橋叫“濠土大橋”。
【麻浩崖墓】
穿過(guò)漁村，來(lái)到了麻浩崖墓。
東漢時(shí)期在四川境內(nèi)流行一種墓葬習(xí)俗，因依山掘穴而成，故稱崖墓。麻浩崖墓群分布于凌云山和烏尤山之間的崖壁上，墓門毗連，密如蜂房。崖墓內(nèi)雕飾精美，畫像簡(jiǎn)潔奔放。
荊軻刺秦圖：
瑞獸圖：
【烏尤寺】
麻浩崖墓是一個(gè)小型博物館，很快就瀏覽完了。出來(lái)后，穿過(guò)濠土大橋，入了“般若（音bōrě）門”，還要爬距離不短的山路，才能到達(dá)烏尤寺。
終于到了。
烏尤寺原名正覺(jué)寺，是唐代至德、乾元年間僧人惠凈所創(chuàng)建，現(xiàn)存的各殿宇多為清代所建，我去的時(shí)候，還有正在施工翻新的建筑。
烏尤寺因供奉著烏尤大士像而名，其殿宇在寺中最高處，我去時(shí)不巧沒(méi)趕上開(kāi)門，就從網(wǎng)上找了一張烏尤大士像：
這個(gè)面目猙獰的男像你一定想不到其實(shí)是觀音菩薩，他是觀音菩薩七十二化身之一。觀音菩薩初從印度傳入中國(guó)時(shí)是男相，南北朝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)女相，到元朝才確定為女相。所以啊，別只叫“觀音姐姐”，叫“觀音哥哥”也是可以的嘛！
“烏尤”是梵語(yǔ)音譯，意為“面然”，這是一種鬼，觀音化身為恐怖的鬼王，是因?yàn)榇说亍?span style="font-size: 15px;text-align: justify;">兩河沙岸鬼魅啾啾”，面目威嚴(yán)以鎮(zhèn)妖蜮。
彌陀殿中供奉著阿彌陀佛：阿彌陀佛又叫無(wú)量壽佛，主管西方極樂(lè)世界。
羅漢堂里的千手觀音，每只手上都持有神通廣大的法器。
綠樹(shù)環(huán)繞中有一座七層小佛塔，塔身貼著一張照片，大概是紀(jì)念一位逝去的佛門高徒。
樂(lè)山大佛景區(qū)半日時(shí)間就逛完了，在成都旅游，不論是青城山還是樂(lè)山，各種佛教、道教的寺廟看過(guò)了不少，不過(guò)都是些塑像、香爐、佛塔、僧道......不知轉(zhuǎn)過(guò)了多少次大雄寶殿，看過(guò)了多少遍十八羅漢，對(duì)于佛景的新鮮感早已所剩無(wú)幾。不過(guò)雄偉的大佛還是讓我眼前一亮，不虛此行。
坐公車回到市里轉(zhuǎn)車，打算前往峨眉山，途中路過(guò)盤旋路的一處花壇和雕塑，覺(jué)得好看，就拍下來(lái)了：
下一篇，也是成都之旅的尾聲，一起去會(huì)會(huì)峨眉山的猴子！
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