宋之問(wèn)這一名句出自他的《渡漢江》：
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
一首千古流傳的作品，是由后人不斷解讀、不斷演繹，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，打動(dòng)一代又一代文化人。而在發(fā)展的過(guò)程中，往往詩(shī)詞的本意就變得不是那么重要了。
“作品完成后就不再屬于作者”就是這個(gè)意思。
《渡漢江》就是典型的這么一首作品。前兩句我們可以看到宋之問(wèn)在配合詩(shī)題“渡漢江”這個(gè)事情，說(shuō)明寫詩(shī)的原因：從流放到書信隔絕的嶺南回來(lái)渡漢江，已經(jīng)又是一年了。后兩句轉(zhuǎn)換到心理描寫，并用否定句式將自己的感情釋放出來(lái)：離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢問(wèn)從家那邊過(guò)來(lái)的人。
那么，為什么膽怯呢？沒(méi)有明說(shuō)。這就是五絕的魅力所在，意在詩(shī)外。需要讀者自己去了解，去想象。而詩(shī)人給出了限定：近鄉(xiāng)，是離故鄉(xiāng)越近越膽怯，自然就會(huì)讓讀者感受到那種欲問(wèn)又罷的心理。這像極了王安石的王維的《雜詩(shī)三首其二》：
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
明明心中千頭萬(wàn)緒，卻不知從何問(wèn)起，對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念一開(kāi)口卻成了問(wèn)窗前的寒梅。急切的想知道情況卻又怕知道的心情躍然紙上，這種擔(dān)心成空的感覺(jué)就好像追逐目標(biāo)的過(guò)程，那種對(duì)遠(yuǎn)方世事不確定的期盼，對(duì)人心的折磨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了探知真相后的喜悅或者失落。
王維有的是對(duì)家鄉(xiāng)人事的關(guān)注和思念以及對(duì)怕聽(tīng)到不好消息的躲閃。
宋之問(wèn)不同。
神龍?jiān)暾露展锩?05年2月20日），鳳閣侍郎張柬之、鸞臺(tái)侍郎崔玄暐、左羽林將軍敬暉、右羽林將軍桓彥范、司刑少卿袁恕己率領(lǐng)禁軍誅殺張易之、張昌宗，隨即包圍長(zhǎng)生殿，逼迫武則天退位。二月初四（3月3日），復(fù)國(guó)號(hào)為唐，武周朝廷終結(jié)。
宋之問(wèn)長(zhǎng)期依附被誅殺的二張兄弟，因此被貶出都城，遠(yuǎn)放廣東瀧州司馬，流落越地。遍地藤蘿纏繞，山石怪磊，蟲(chóng)豸異獸，左沖右突，去往瀧州之路異常艱辛。
宋之問(wèn)十九進(jìn)士登科，雖到則天皇帝時(shí)期方大顯，可何時(shí)到過(guò)這等窮鄉(xiāng)避壤？真是一路行來(lái)，身體上受苦便罷了，精神上也是無(wú)盡折磨。在弟弟的鼓動(dòng)下，兩人于次年棄官潛逃回中原。途經(jīng)漢江，看著港口人來(lái)人往，盡是故鄉(xiāng)臉色，倆人待要問(wèn)個(gè)平安，卻又不敢多說(shuō)，唯恐驚動(dòng)官府。真是惶惶然如喪家之犬也！
其實(shí)，擔(dān)心私自棄官潛逃回鄉(xiāng)，被朝廷問(wèn)責(zé)的心思絕對(duì)大于思念故鄉(xiāng)的心情。
若碰到熟人，一句“宋之問(wèn)，你怎么回來(lái)了？”有可能讓自己身首異處，如何敢問(wèn)來(lái)人？
“近鄉(xiāng)情更怯”對(duì)于后世文藝中青年來(lái)說(shuō)，是那種說(shuō)不出遠(yuǎn)隔江河湖海，明天是否還能再見(jiàn)的苦澀。當(dāng)然，到了現(xiàn)代通訊極其發(fā)達(dá)，隨時(shí)可以視頻通話的今天，這種感覺(jué)逐漸消失。這也是為什么近來(lái)的小年輕無(wú)法理解這千年來(lái)詩(shī)句中沉淀的“江湖一別，再見(jiàn)白首”的感情。
而對(duì)于當(dāng)時(shí)東躲西藏的宋之問(wèn)來(lái)說(shuō)，越是到了熟人多的地方，膽子越發(fā)小了。這不過(guò)是他品行低下，出賣朋友而被流貶，被唾棄的生活寫照。
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