愛默生說：有錢的主要好處是用不著看人臉色了。這也是我的體會。錢是好東西，有錢的最大好處是可以使你在錢面前獲得自由，包括在一切涉及錢的事情面前，而在這個俗世間，涉及錢的事情何其多也。所以，即使對于一個不貪錢的人來說，有錢也是大好事。
但是，錢不是最好的東西，不能為了這個次好的東西而犧牲最好的東西。一個人如果貪錢，有了錢仍受錢支配，在錢面前毫無自由，有錢的最大好處就蕩然無存了。
錢是好東西，但不是最好的東西。所以，第一，不能為這個好東西把最好的東西丟掉了；第二，只要不丟掉最好的東西，這個好東西越多越好。最好的東西是什么？就是生命的單純和靈魂的高貴。
人生應(yīng)該力求兩個簡單：物質(zhì)生活的簡單；人際關(guān)系的簡單。有了這兩個簡單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧靜。
現(xiàn)代人卻在兩個方面都復(fù)雜，物質(zhì)生活上是財富的無窮追逐，人際關(guān)系上是利益的不盡糾葛，兩者占滿了生活的幾乎全部空間，而人世間的大部分煩惱就是源自這兩種復(fù)雜。
幸福比財富難，你有很多財富也未必幸福。幸福又比財富易，你有很少財富也可能幸福。
換句話說，得到財富比得到幸福容易，那些不幸福的富人就是證明；得到幸福比得到財富容易，那些不富裕但幸福的人就是證明。
原因在于，幸福無非是生命和心靈的滿足，而很少的物質(zhì)就能使生命滿足。再多的物質(zhì)也不能使心靈滿足。
所以，在尋求幸福的道路上，不妨把物質(zhì)的目標(biāo)訂得低一點，從而給精神追求留出空間。
貧困是苦，小康是福，大富是福是禍則不好說。我對物質(zhì)的要求十分簡單，衣食無憂足矣，超出于此的財產(chǎn)基本上與我無關(guān)。據(jù)我觀察，多余的財產(chǎn)之成為負(fù)擔(dān)和煩惱，遠(yuǎn)甚于成為享受。當(dāng)然，關(guān)鍵是心態(tài)，你把它們視為可有可無，它們也就真的若有若無了，得不會成為負(fù)擔(dān)，失不會造成煩惱。
節(jié)儉對于窮人是必須，對于富人是美德。我說的是節(jié)儉，不是吝嗇。一個自己在物質(zhì)生活上節(jié)儉的人，完全可能在援助他人時慷慨。
香港某富豪一擲千金辦公益，曾聽說他的一則小故事：一次在跳蚤市場，看見一件幾十港幣的小擺設(shè)，很喜歡卻覺得貴，猶豫再三，再返回時已賣掉，為此頗后悔。
多么富裕仍不失平常人的心態(tài)，很可愛。因此也不失平常人的樂趣，在零售市場計算小錢，討價還價，正是經(jīng)濟生活中的喜劇因素。
看到關(guān)于那些貪官的報道，攫取永遠(yuǎn)花不完的巨款，費盡心機藏匿和轉(zhuǎn)移，在僥幸和恐懼中度日，如此等等，使我驚訝的不是他們的貪婪，而是他們的愚昧。
朗讀者：高昂，網(wǎng)名go on，中華文化促進會朗讀專業(yè)委員會副秘書長、全民悅讀全國聯(lián)盟常務(wù)副秘書長，山西廣播電視臺職業(yè)播音20余年，專注于紀(jì)錄片解說。聽到他更多聲音，公眾號：全民悅讀太原閱讀會，ID：tyreader ，插畫師 Fran Pulido。
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