德國(guó)詩(shī)人荷爾德林曾吟道：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上?！鄙钪?，每個(gè)人都在尋找最美的活法，以審美的眼光欣賞世間萬(wàn)物，以審美的尺度評(píng)判真假善惡，以審美的筆觸表達(dá)世態(tài)炎涼、人情冷暖。
曹雪芹在大觀園精致生活環(huán)境里的每一處著墨，小到小草樹(shù)葉甬道游廊，大到四序輪回塵寰宇宙，無(wú)不散發(fā)著詩(shī)的氣息。作者的詩(shī)才在《紅樓夢(mèng)》里地火涌泉般噴薄而出，首首經(jīng)典句句皆奇，令人贊嘆不已！
且看曹雪芹為大觀園匠心獨(dú)運(yùn)之處：到處佳木婆娑，樓臺(tái)亭榭掩映其中，曲徑蜿蜒，小橋流水，裝點(diǎn)著似錦繁花，時(shí)不時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)朗朗讀書(shū)聲，偶爾也有幾聲清翠的鳥(niǎo)鳴。這里的每一個(gè)景點(diǎn)、每一間屋舍都好像被詩(shī)熏染過(guò)似的，散發(fā)著幽幽的詩(shī)香……
這是沁芳亭，繞堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脈香；這是瀟湘館，寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼；這是稻香村，新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人；這是衡蕪苑，吟成豆蔻才猶艷，睡足茶蘑夢(mèng)亦香……每一處都有詩(shī)意的吟唱，每一處都會(huì)引起詩(shī)意的遐想，在這樣的環(huán)境里想不作詩(shī)都難！
再看曹雪芹為瀟湘館的典雅著墨：入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。后院有大株梨花兼著芭蕉。墻下忽開(kāi)一隙，清泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)旋竹下而出，真是“好個(gè)所在”！眼前翠竹、梨花、芭蕉，一脈清泉，數(shù)楹修舍，石子甬路……哪一個(gè)鏡頭，不給人以詩(shī)的印象?“秋意入芭蕉，不雨瀟瀟，閑庭如此好良宵”……身臨其境，每一個(gè)鏡頭中的畫(huà)面都有可能與詩(shī)的意象交融、疊印，物象與意象的融合，讓詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)句呼之欲出。
環(huán)境可以陶冶人，都說(shuō)久熏幽蘭人自香，這里有滿園翠竹，住在這里的人兒也像竹一樣美麗、多情、儒雅、高潔！
如詩(shī)似畫(huà)的環(huán)境為那群朝氣蓬勃的少男少女們提供了宜人的活動(dòng)環(huán)境，也為他們的美好青春添彩增輝，他們結(jié)社為詩(shī)，“海棠詩(shī)社”就這樣誕生了。海棠詩(shī)社的活動(dòng)讓大觀園里的他們大放異彩，《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社，衡蕪苑夜擬菊花題”寫(xiě)了詩(shī)社的成立原因：賈探春的一封“倡議書(shū)”。
“今因伏幾憑床處默之時(shí)，因思及歷來(lái)古人中處名攻利敵之場(chǎng)，猶置一些山滴水之區(qū)，遠(yuǎn)招近揖，授轄攀轅，務(wù)結(jié)二三同志盤(pán)桓于其中，或豎詞壇，或開(kāi)吟社，雖一時(shí)之偶興，遂成千古之佳談?！?/p>
從賈探春的“倡議書(shū)”可以看出，“詩(shī)”才是他們最好最典雅的生活方式，也是曹雪芹內(nèi)心深處的“真”！曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回中說(shuō)：“列位，你道此書(shū)從哪里來(lái)？”通透紅樓我們才知道，此書(shū)從詩(shī)源深處來(lái)，只要有人類(lèi)存在，對(duì)美好生活的向往總是充滿憧憬，那便是詩(shī)意的生活！
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