治學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)精神活動(dòng)。我們不容易用一句話來(lái)加以概括，更難用一個(gè)比喻把它說(shuō)透。但筆者在這里卻想試一試，就算是姑妄言之吧。我想說(shuō)的一句話是：治學(xué)好比一棵樹(shù)。
大體上可以說(shuō)：樹(shù)根，相當(dāng)于治學(xué)的知識(shí)準(zhǔn)備或知識(shí)面；樹(shù)干，相當(dāng)于專(zhuān)攻的專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)方向；而果實(shí)呢，當(dāng)然就是科研成果啦。這是一幅簡(jiǎn)圖，任何一個(gè)人都可以將它畫(huà)出來(lái)，因?yàn)樗浅：?jiǎn)單，無(wú)非就是一顆普通的樹(shù)而已。所不同的只是，地下的根系也要畫(huà)出來(lái)。
那么，這樣一棵“治學(xué)樹(shù)”或“學(xué)問(wèn)樹(shù)”有什么用呢？大體說(shuō)來(lái)有兩方面用處：一是可以直觀地告訴我們治學(xué)的基本線路，因?yàn)樗鼘?shí)際上是一幅簡(jiǎn)單的路線圖，如果我們要講解治學(xué)的基本理念與方法，那么一開(kāi)始我們就可能會(huì)用到它；二是它能很生動(dòng)地告訴我們治學(xué)的“博”與“專(zhuān)”的關(guān)系。這里，我們就說(shuō)說(shuō)這第二個(gè)方面吧。
“博”與“專(zhuān)”的關(guān)系是治學(xué)實(shí)踐中很重要的一對(duì)關(guān)系。過(guò)去的學(xué)問(wèn)家，一談治學(xué)，往往就是來(lái)講二者的關(guān)系。無(wú)非是說(shuō)，知識(shí)的廣博很重要，學(xué)問(wèn)專(zhuān)精也很重要。還有人更深刻地說(shuō)，博與專(zhuān)的結(jié)合更重要。這些當(dāng)然都是真理，但問(wèn)題是：廣博究竟怎樣重要？專(zhuān)精又究竟怎樣重要？更令人不得要領(lǐng)的是：博與專(zhuān)如何實(shí)現(xiàn)結(jié)合呢？表面看來(lái)，真理已經(jīng)說(shuō)完。但仔細(xì)一想，還是一團(tuán)亂麻。
這樣，我們就用得著剛才那棵樹(shù)了。我覺(jué)得，治學(xué)活動(dòng)比較類(lèi)似植物的生存方式，而與動(dòng)物不同。
我們先談?wù)剺?shù)根。植物之所以能不斷向上生長(zhǎng)，是由于地下有根。從一根小苗長(zhǎng)成一株大樹(shù)，其實(shí)是一種非常了不起的生命力量，它穿透地層，向上生長(zhǎng)。石頭也壓不住它，可見(jiàn)力量之大。這是令人吃驚的。有人做過(guò)試驗(yàn)，用一個(gè)鐵圈把一個(gè)南瓜封閉起來(lái)，南瓜能不斷地積聚力量，使鐵圈炸開(kāi)。有人打開(kāi)南瓜一看，發(fā)現(xiàn)里面全是很粗的纖維，實(shí)實(shí)地團(tuán)在一起，用刀都砍不動(dòng)了。這說(shuō)明，植物這種生命形式，表面看來(lái)似乎很軟弱，但實(shí)際上是很強(qiáng)大的。那么，這種強(qiáng)大的力量從哪里來(lái)呢？還是從根上來(lái)，是由根大量地吸收了地下的營(yíng)養(yǎng)，并源源不斷地供應(yīng)于地上的瓜果。當(dāng)上面那個(gè)南瓜被圈住的時(shí)候，試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，南瓜在地下的根，會(huì)以一種異乎尋常的速度瘋長(zhǎng)，向深處扎，向遠(yuǎn)處伸展，其范圍之大，完全超出了人的想象。南瓜正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)在極大的面積上吸取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)供應(yīng)于一點(diǎn)，才能積聚起如此強(qiáng)大的力量。
一株小麥，結(jié)出的糧食是細(xì)糧，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高?？雌饋?lái)植株不大，但我們不知道，原來(lái)它的根竟有7萬(wàn)條之多，連接起來(lái)達(dá)500多米，相當(dāng)于在體育場(chǎng)跑一圈，再加一個(gè)百米跑。一株玉米，當(dāng)它長(zhǎng)到8片葉子的時(shí)候，其側(cè)根就達(dá)8000至10000條。根的條數(shù)多，代表什么？意味著吸取水分和營(yíng)養(yǎng)的面積和領(lǐng)域大。世界上最高的樹(shù)150多米。而這棵大樹(shù)的根所伸展的面積，相當(dāng)于一個(gè)足球場(chǎng)。
結(jié)論是：地下的根系越發(fā)達(dá)，吸取營(yíng)養(yǎng)的面積和領(lǐng)域越大，就越能吸取到更多的營(yíng)養(yǎng)，使自己有更高的發(fā)展。對(duì)一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，根伸得有多遠(yuǎn)，樹(shù)就有多高，樹(shù)冠就有多大。
至此，你已明白，這些講的都是知識(shí)之“博”的重要性。一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，他向不同的知識(shí)領(lǐng)域伸出了觸角，這些觸角越多，越能夠從不同知識(shí)領(lǐng)域中吸收營(yíng)養(yǎng)，得到啟發(fā)和靈感，從而使他的學(xué)問(wèn)之樹(shù)又高又大。
接下來(lái)談一下樹(shù)干。樹(shù)根深埋地下，不易為人所看到。而樹(shù)干則矗立在地上，很容易發(fā)現(xiàn)它的重要性。它是一根支柱，支撐著樹(shù)冠，也支撐著果實(shí)，起著“主干”的作用。正如地下的根系代表人的知識(shí)儲(chǔ)備，樹(shù)干代表的是人的專(zhuān)業(yè)方向?？梢?jiàn)，專(zhuān)業(yè)是重要的，有的人知識(shí)很多，涉獵甚廣，但沒(méi)有自己的專(zhuān)業(yè)，終成不了專(zhuān)家。還有的人雖有專(zhuān)業(yè)，但沒(méi)有特定的研究方向，盡管他們也具備了豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但不能在一個(gè)固定的方向上體現(xiàn)出來(lái)，因而也不能達(dá)到精深的研究。所以，治學(xué)者要有自己的專(zhuān)業(yè)，而在專(zhuān)業(yè)里面又要有自己的研究方向。不論是專(zhuān)業(yè)還是研究方向，都是為了把力量集中起來(lái)。如果不能把知識(shí)收攏起來(lái)，就像打游擊而沒(méi)有自己的根據(jù)地一樣，是很危險(xiǎn)的。
從數(shù)量上看，與樹(shù)根的多形成鮮明對(duì)比的，是樹(shù)干的少。也就是說(shuō)，樹(shù)根一定要多，而樹(shù)干則要少，甚至可以說(shuō)樹(shù)干具有唯一性。正是這種無(wú)數(shù)條根同時(shí)供應(yīng)這一條莖干的局面，才使樹(shù)干在充沛營(yíng)養(yǎng)的支持下迅速生長(zhǎng)起來(lái)。樹(shù)干并不是一開(kāi)始就很粗壯強(qiáng)大的，它最初只是一根小苗。但這根小苗不停地生長(zhǎng)，一往無(wú)前，越來(lái)越高大，并終于成為參天大樹(shù)，結(jié)出豐碩的果實(shí)。試想，如果樹(shù)干同時(shí)有好幾根，那么來(lái)自地下的營(yíng)養(yǎng)就被分流了，就不可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。同樣的道理，一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是專(zhuān)一的，甚至在同一個(gè)專(zhuān)業(yè)里還應(yīng)該有專(zhuān)一性的研究方向。只有這樣，才能使自己的知識(shí)儲(chǔ)備聚焦于一處，起到爆發(fā)性的作用。
從以上樹(shù)根與樹(shù)干的關(guān)系中，我們已經(jīng)直觀地看到了治學(xué)的“廣博”與“專(zhuān)精”各自的重要性了，特別是直觀地看到了二者相結(jié)合的方式?？偲饋?lái)說(shuō)，廣博是基礎(chǔ)，而且這個(gè)基礎(chǔ)越廣大就越好，但這個(gè)基礎(chǔ)又必須將能量聚焦于一個(gè)專(zhuān)業(yè)方向上，才能發(fā)揮出最強(qiáng)大的效用。正像功夫大師一樣，他調(diào)動(dòng)起全身的力量，集中于一個(gè)點(diǎn)上，在瞬間爆發(fā)起來(lái)，以達(dá)到最強(qiáng)的打擊效果。當(dāng)然，治學(xué)是慢功夫，寫(xiě)作也不是在瞬間完成的，但是將全部力量聚焦于一點(diǎn)之上發(fā)揮出來(lái)，則是共同的，這就叫“賴(lài)博以成精”。
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