張志新
顧頡剛、葉圣陶和王伯祥，是蘇州近百年來文壇上的三位大師。他們同為蘇州人，年齡相當(dāng)，一同就學(xué)、畢業(yè)于草橋中學(xué)；一同參加中國的新文化運動；一同為中華人民共和國成立之初的文化、教育事業(yè)鞠躬盡瘁……他們從年輕時開始，一直到垂暮之年，一生互為摯友，在事業(yè)上互相促進，在精神上互相勉勵，情感融洽，友誼篤誠。
上海同濟大學(xué)建筑系陳從周教授對這三位前輩也非常崇拜。陳先生經(jīng)常來蘇州考察古典園林，并作《園林叢談》稿，陸續(xù)發(fā)表于《江蘇文博通訊》。我與陳先生雖無師生關(guān)系，卻有師生之誼。因為古建筑保護，是文管會的重頭工作，我經(jīng)常有問題要求教于先生。陳先生總能不吝賜教，友誼也由此日漸深厚起來。他擅長畫青綠山水和文人書畫。1977年5月，葉圣陶先生重訪甪直時，陳從周先生恰巧在蘇州，得到消息，即繪《草橋讀書圖》送給葉老?；鼐┖?，王伯祥先生之子王湜華見到了這幅圖。王伯祥先生雖于1975年已經(jīng)去世，但作為兒子，非常珍視三位老人在甪直所結(jié)下的友誼，想請陳從周先生另作一圖，以資對先父的追念。不日陳先生作就《甪直閑吟圖》送給了他。
《甪直閑吟圖》以斗鴨池、清風(fēng)亭為主景，在一片碧樹中露出保圣寺一角。陳先生如此構(gòu)圖肯定是有用意的，因為清風(fēng)亭、保圣寺，就在王伯祥和葉圣陶當(dāng)年從教過的“五高”（第五高等小學(xué)，甪直小學(xué)的先身）近旁，王湜華睹圖足可引發(fā)當(dāng)年的情思；另外清風(fēng)亭為紀(jì)念陸魯望的建筑，借此可頌揚先輩高風(fēng)亮節(jié)的精神，可謂一舉兩得。王湜華得圖后開始約請父親舊時同好賦詩、作文以為題記，當(dāng)時留下墨寶的有葉圣陶、俞平伯、顧頡剛等多位大家。這樣匯集而成的作品，常?？梢詾樽R者珍藏而流芳百世。
我是在1979年10月在時任蘇州市城建局副局長鄒宮伍處一睹是圖的。鄒副局長是陳教授的高足，圖、文完成后，陳先生交由他委請?zhí)K裱高手完成裝裱。我見時，正是圖卷完成裝裱后送回不久。鄒副局長知道我在保圣寺修建、布置陳列、迎接開放過程中做過一些工作，有意讓我先睹為快。
圖卷裝裱得非常精美，卷皮外署《甪直閑吟圖題記》。沐手展圖，開卷便是陳先生所繪之圖。細細端詳，畫面雖不大，也無豪闊之場景，但構(gòu)圖簡潔，主題鮮明，尤見陳先生繪畫之功力。接著便是葉老、顧頡剛先生、俞平伯先生等就圖所作的題記、唱和。我讀之，不忍釋手。可惜當(dāng)時手邊沒有相機，機關(guān)也少有復(fù)印設(shè)備，只能要來稿箋，在旁邊的空辦公桌上，奮筆疾書，將顧頡剛先生的題記全文抄錄下來。我僅選抄顧先生的題記實在是限于時間，另外，顧先生是文史專家，所從事的工作與我更為相近。
顧先生的《甪直閑吟圖題記》，內(nèi)容可粗分為兩大部分。前一部分追憶了他與王伯祥、葉圣陶和吳賓若三位同窗好友之間的親密關(guān)系。吳賓若時任甪直“五高”校長。王伯祥和葉圣陶去甪直任教，顧頡剛能去甪直，全因吳校長盛情邀請。他們?nèi)穗m然在甪直的時間不長，但這里是他們?nèi)松鸩降牡胤健?/p>
顧先生不曾在“五高”任教，他去甪直，是因為“一九一八年夏，先妻吳徵蘭病逝，余悲悼致疾，恒連續(xù)若干夜不能成寐……屢有殉情之思”。三位同窗，特邀他去甪直散心。在甪直他完成了人生中的兩件大事：一是經(jīng)王伯祥介紹，結(jié)識了當(dāng)?shù)氐拇蠹议|秀殷履安女士。顧先生曾自訂擇偶標(biāo)準(zhǔn)：“須有學(xué)術(shù)上的興味，無論程度高下，不可不有求學(xué)志愿；須淡泊寧靜，不好浮華。”殷履安很合要求。一年后，顧先生便成了甪直的女婿。顧先生在甪直選定了自己的終身伴侶，也正因為這一原因，在吳賓若為校辦事、不幸車禍去世，王伯祥和葉圣陶離開甪直之后，他仍“無年不伴婦至甪直省親”，對甪直有了太深的感情。顧先生與殷女士以“伉儷兼朋友”相處，快樂無比，一生無悔，白頭偕老。這是顧先生在甪直成就的一件美滿婚姻。
顧先生在甪直所做的第二件事，事關(guān)保圣寺。這也是《題記》第二部分的主要內(nèi)容。他以親歷者的身份，記述了他初見保圣寺留下的印象：殿外懸趙孟頫手書的“梵宮敕建梁朝推甫里禪林第一，羅漢溯源惠子為江南佛像無雙”之聯(lián)；進殿觀瞻，“予大詫也，寺建于梁，像制于唐，蕞爾一邑，乃能保有此古代劇跡耶！入殿見羅漢像錯列兩壁，高下不齊，為他處叢林所未見”，引起了他極大的興趣。之后他每次回家省親，每次都要去保圣寺游覽。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“大殿正梁已斷，每經(jīng)一次大雨，則漏折處即隨以擴大浸淫，及于西北角。而余所最愛玩之題壁羅漢適當(dāng)其沖，竟化為一抔糞土……余心不安，遂于一九二三年報刊揭出其事，且加一副題曰：為一千一百年前的藝術(shù)品呼救。此后，又做了許多時人不屑的工作，引起社會各界包括文化界領(lǐng)導(dǎo)蔡元培、馬敘倫、葉恭綽等先生的重視，組織“保存甪直保圣寺唐塑委員會”，才使這堂國寶級的泥塑羅漢群像得以保存。這些“不屑之事”，非親歷者，是絕對體會不到的。而文管會做的也常常是當(dāng)時一般人“不屑”的事，對于這一點，我感同身受。隨后他又花大量筆墨，記述了他對保圣寺年代的考證和對羅漢群像塑者的看法……保圣寺成為顧先生一生魂牽夢繞的地方，直到他“竭數(shù)日力將數(shù)十年胸中塊壘一吐以質(zhì)正于同人”，寫完這篇《題記》，方始覺得輕松與欣快。整篇題記也是保圣寺一份很重要的資料?；匚墓軙螅伊⒓磸?fù)寫數(shù)份，交資料室存檔。
