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人名石湖湖名人_范成大
 

 
人名石湖湖名人
 
 
 
 
 
 
 
    范成大,生于公元1126年,卒于公元1193年,字致能,號石湖居士。南宋官員、詩人、方志學(xué)家。吳郡(今江蘇蘇州)人。
 
    范成大生于北宋欽宗趙桓靖康元年(公元1126年)。此年正月,金軍進至汴京(今河南開封)城下,逼宋議和后撤軍。八月時,金軍又兩路攻宋。閏十一月,金軍攻克汴京,北宋王朝都城破,北宋亡,史稱“靖康之變”,或“靖康之難”、“靖康之禍”“靖康之恥”等。其時,范成大隨父母南渡。南渡后父母相繼去世。這一期間,范成大并未出仕。由于二妹尚幼,詩人還要承擔(dān)起照顧二妹的職責(zé),因而為了生計四處奔波,直到妹嫁,他才重操學(xué)業(yè),專意科舉。紹興二十四年(公元1154年),中進士。紹興二十六年(公元1156年)起,任徽州司戶參軍,后經(jīng)薦舉,被召入杭,監(jiān)太平惠民和劑局,歷任館職。孝宗乾道二年(公元1166年)升吏部員外郎。乾道五年(公元1169年),禮部員外郎,年底升起居舍人。接著,范成大受命出使金國。范氏出使金國的相關(guān)背景是:紹興三十二年(公元1162年),在金兵的壓力下,宋高宗退位稱太上皇,養(yǎng)子趙昚(宋太祖七世孫)即位,這就是對金主戰(zhàn)的宋孝宗。上臺后第一年(隆興元年,公元1163年)宋孝宗倉促進行北伐。結(jié)果戰(zhàn)敗。在議和中,南宋朝廷被迫接受割讓收復(fù)的城池等條件外,提出的交換的條件只是南宋不再向金稱臣,改稱侄皇帝以及原來的“歲貢”改稱“歲幣”等,每年減少十萬,仍交二十萬,這就是恥辱的“隆興和議”。秋雪前恥反又戰(zhàn)敗,宋孝宗受不了這一恥辱,在和議正式簽訂的當年(公元1165年),宣布改元乾道。其后,宋孝宗不甘于就此妥協(xié),起用虞允文等主戰(zhàn)派參預(yù)軍務(wù)。虞允文向宋高宗建議,派遣使臣到金朝,以索取徽、欽陵寢地為名,要金朝歸還洛陽、鞏縣地,同時,要求改訂受書禮。當時,宋、金使臣往來受書,仍沿用君臣禮。正是在這種大背景下,乾道六年(公元1170年)五月,宋孝宗派范成大出使金朝。關(guān)于這次外交使命,《宋史·范成大傳》記寫了“遷成大起居郎,假資政殿大學(xué)士,充金祈請國信使。”即北宋朝廷授予了范成大相應(yīng)的外交身份。接著,又記寫了這一外交爭鋒的經(jīng)過:“初進國書,詞氣慷慨,金君臣方傾聽,成大忽奏曰:‘兩朝既為叔侄,而受書禮未稱,臣有疏?!边@里記載范成大在初進國書時,詞氣慷慨,金國君臣正在傾聽的時候,范成大忽然提出改訂受書禮的要求。并表示,按隆興和議,南宋不再向金稱臣,兩國只是叔侄而非君臣關(guān)系。因此,宋、金兩國使臣往來受書,不能再行君臣之禮。這種受書禮節(jié)的不明確,是我的疏忽。說著,他把臣子晉進國君才用的笏板插在身上,并拿出了國書,想以叔侄輩份的禮節(jié)來遞交國書。面對范成大在外交禮儀上的突然襲擊,”金主大駭,曰:“此豈獻書處耶?”意思說,這哪里是獻國書的地方呀。而金主身邊的大臣們,一個個都想強迫范成大拿出他插在身上的笏板,讓他對金主行君臣禮。但“成大屹不動。”“既而歸館所,金主遣伴使宣旨取奏。”其后,當范成大回到下塌的驛館時,金主派他身畔的使節(jié)來,要對范成大宣旨并取他的奏折。這意思是在金、宋之間仍按君臣禮節(jié),從而把宋成當成金的臣子。在這關(guān)系宋王朝尊嚴及自己外交使命的場合下,“成大之未起也”——范成大理也不理,身子都沒動一下。對待金主使節(jié)的這一輕慢態(tài)度,立刻激起了金朝廷群臣的憤怒,“金庭紛然,太子欲殺成大,越王止之,竟得全節(jié)而歸?!?/font>
 
    作為一個詩人,也作為當時的主戰(zhàn)派人物,范成大出使金國時寫下的七十二首《七絕》,集中表現(xiàn)了他的愛國思想。北宋皇城汴京御街前的州橋,范成大出使金國途經(jīng)過時,目睹百姓在異族統(tǒng)治下的悲慘生活,寫下了千古絕唱的《州橋》:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者,幾時真有六軍來?”
 
    不辱使命,全節(jié)而歸后,范成大即升任中書舍人,后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時,官至參知政事。淳熙十年(公元1183年)因病辭歸,時年五十八歲。此后十年隱居石湖,卒謚文穆。有《石湖詩集》、《吳郡志》、《驂鸞錄》、《吳船錄》等,幷傳于世。墓在今蘇州天平山仰天塢。
 
    范成大是南宋時的著名詩人,與尤袤、楊萬里、陸游齊名,號稱“中興四大詩人”。在詩歌創(chuàng)作中,他繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神,終于自成一家。其詩題材廣泛,風(fēng)格平易淺顯、題材廣泛,以反映農(nóng)村田園生活的作品成就最高,其中以《四時田園雜興》等最為著名。
范成大留給后世的另一個文化遺產(chǎn)是他撰著的蘇州方志《吳郡志》。《吳郡志》不僅是我國兩宋時期的上乘志書之一,同時,它還標志著我國方志編纂已由圖經(jīng)演變?yōu)橐环N定型的方志。
 
    據(jù)《四庫總目提要》說,《吳郡志》“為成大末年所作,郡人龔頤、滕茂、周南相與贊成之?!比欢诜冻纱笞秴强ぶ尽窌r,“時有求附於籍不得者”——當時有人想要范氏把他寫進《志》里但被拒絕。于是,這些人在范成大死后,卻“謗謂不出成大手”——誹謗說《吳郡志》不是范成大寫的。所以《吳郡志》后來鋟板出版時,趙汝談為之作《序》。序中以周必大所撰《成大墓志》下結(jié)論說:“是書實所自為,并申明龔頤三人者,嘗為成大蒐訪”,這才了斷了一樁文壇公案。

                        (吳恩培

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