西方時(shí)尚品牌正在席卷印度服裝市場(chǎng)，但紗麗在此大環(huán)境下也正重新煥發(fā)活力。
圖片來(lái)源：OmarKhan/CNN
印度城市瓦拉納西座落在恒河邊，因其隨處散落的寺廟、神秘的僧侶和恒河邊上流水滾滾拍打的階梯文明。不僅如此，這個(gè)帶有神性的城市還不斷輸出著全世界最精美的絲綢紗麗。
手工班納拉西絲綢紗麗上花紋樣式復(fù)雜、意象獨(dú)特，鮮艷的綢緞上鑲著大量金色銀色的扎繡花（Zari），是人們趨之若鶩的對(duì)象。到了婚禮的季節(jié)，這種手工紗麗更是新娘眼中的香餑餑，一件精美的紗麗能讓她在人群中一下子脫穎而出。
然而瓦拉納西傳統(tǒng)的手工紡織今天有了新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——現(xiàn)代化的動(dòng)力織機(jī)。自動(dòng)機(jī)器降低了生產(chǎn)成本，效率也蹭蹭蹭提高。
這一改變也給手工紡織從業(yè)者敲響了警鐘，他們得殺出一條血路，在社交媒體和快時(shí)尚快速侵蝕傳統(tǒng)的時(shí)代中找回精品手工紗麗的一席之地。
走在皮利科堤（Pili Kothi）逼仄的小徑上，你能聽(tīng)到織布機(jī)咯噠咯噠的脆響在小鎮(zhèn)里回蕩。皮利科堤坐落在瓦拉納西城的東北部，大多數(shù)居民都是紡織工人。在瓦拉納西，這樣的地方比比皆是。
印度瓦拉納西手工織布機(jī)上纏繞著洋紅色的紡線，精美的紗麗即將在此誕生。圖片來(lái)源：Omar Khan/CNN
他們的雙手來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)，有條不紊，四季不斷。印度織工的勞動(dòng)者之歌在搖搖欲墜的紅磚小屋之間飄蕩，回響不絕，代代相傳。
在這一個(gè)個(gè)光線昏暗、視野朦朧，空氣令人窒息的悶熱工作坊里，洋紅與亮金碰撞飛濺，交錯(cuò)在橫豎之間——這臺(tái)老舊的木制手搖紡織機(jī)源源不斷地吐出一匹匹巧奪天工的精美手工絲綢。
“我生于斯，長(zhǎng)于斯。這個(gè)作坊是我父親給全家人掙面包的地方，我的祖父也是個(gè)紡織工?！?6歲的瓦拉納西紡織大師蘭贊·阿里盤(pán)著腿，坐在作坊隔壁的會(huì)客廳里說(shuō)。
阿里是家族手藝的第三代傳人了，這家人在瓦拉納西手工紡織已經(jīng)有了長(zhǎng)達(dá)100年的歷史。在這里，絕大多數(shù)織布工都有著相同的故事。
這個(gè)群體中，穆斯林占了絕大多數(shù)。紡織品貿(mào)易與印度的種姓制度密不可分。許多家庭都是子承父業(yè)，從爺爺?shù)綄O子，藝術(shù)技巧代代傳承。同時(shí)，他們大多都貧窮清苦，沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育。在這里，每件紗麗只能換來(lái)幾千盧比（大概200-350人民幣）的收入，但制作過(guò)程則動(dòng)輒花上一個(gè)月。
瓦拉納西手搖織布機(jī)前，一位絲綢紡織工正往銀色的布匹上裝飾金色扎繡花。圖片來(lái)源：Omar Khan/CNN
連接傳統(tǒng)的入口班納拉西紗麗取的是這座城市的名字——瓦拉納西，不過(guò)本地人把她喚作“班納拉斯”（Banaras）。這里產(chǎn)出的絲綢自成品牌，一針一線中嵌入了印度獨(dú)特的歷史。對(duì)紗麗紡織工、穿紗麗的女子、商人和設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，班納拉西紗麗是他們引以為豪的東西。
瓦拉納西的絲綢產(chǎn)業(yè)起源于何時(shí)何地依然是個(gè)未解之謎。在古代佛教和印度教的文字記載中，這座城市就已經(jīng)成為了印度的棉紡基地。在莫臥兒帝國(guó)時(shí)期（也就是16世紀(jì)以來(lái)），波斯紡織大師來(lái)到印度，切磋交流之下，印度的絲綢紡織技術(shù)也得以蓬勃發(fā)展。
好幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，瓦拉納西這座城市一直是虔誠(chéng)教徒的圣城，對(duì)商人和游者來(lái)說(shuō)，也是旅途的必經(jīng)之站。長(zhǎng)久以來(lái)，攝影師、作家和熟練匠人也紛紛前來(lái)朝圣。
瓦拉納西的紡織工在他們的絲帛錦緞上裝點(diǎn)大量的金銀扎繡花，圖案設(shè)計(jì)巧奪天工，這座城市也因此愈發(fā)聲名鵲起。
時(shí)光嬗變中，布匹上的意象也發(fā)生了一連串的進(jìn)化。花朵、動(dòng)物、鳥(niǎo)禽和植物草本各自在班納拉西紗麗上茁壯生長(zhǎng)，幾何圖案也是手工紗麗的熱門(mén)設(shè)計(jì)。
印度瓦拉納西城城，“神圣織品”展廳里精美的班納拉西紗麗。圖片來(lái)源：Omar Khan/CNN
想要織出上乘的班納拉西紗麗，需要大師級(jí)的技巧、藝術(shù)審美和耐心。紡織匠潛心坐在織機(jī)面前，短則幾個(gè)禮拜，長(zhǎng)則半年，只為創(chuàng)造一件紗麗，如果花紋尤其復(fù)雜的話，這將是個(gè)更加曠日持久的活計(jì)。
阿里和他的同僚每天要定坐在織機(jī)前忙碌15個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候甚至要加班加點(diǎn)，拿著梭子，穿著細(xì)絲，在一行行織線中來(lái)回往復(fù)。
“在印度，你找不到任何一個(gè)地方有如此龐大的紡織規(guī)模。在世界上，你更找不到任何一個(gè)作坊，能締造出這般驚人之作?！卑⒗镎f(shuō)。
每一匹紗麗的誕生，都來(lái)自紗線經(jīng)緯之間的交疊。班納拉西紗麗的織錦手法特別，手工藝人會(huì)增加一束絲線，在橫豎之間穿梭，將花紋織入布匹，創(chuàng)造出精美的意象作為裝飾。
“這些圖案非常細(xì)微精致，必須手工操作。紡織工人要目不轉(zhuǎn)睛地盯著扎繡花，一絲不茍，”阿里說(shuō)，“慢工出細(xì)活，這個(gè)工作不是所有人都能勝任的，需要特殊的技巧?！?br>
在瓦拉納西的作坊里，紡織大師蘭贊·阿里坐在手搖織布機(jī)前，將一根根線系在一起。圖片來(lái)源：OmarKhan/CNN
產(chǎn)業(yè)蝶變然而阿里的這種營(yíng)生方式正在受到?jīng)_擊。
電動(dòng)紡織機(jī)正在逐步取代手工織布機(jī)，畢竟它們能夠一下子炮制出大量成品，速度之快，產(chǎn)量之大，都是手工織布者難以企及的。
“有了電動(dòng)織機(jī)，只要你按下開(kāi)關(guān)，它就開(kāi)始咿呀作響，自動(dòng)工作了，人就只需要站在一旁觀戰(zhàn)。手工織機(jī)就大不相同，工人需要不斷與之互動(dòng)?！卑⒗镅a(bǔ)充說(shuō)，如果他曾攢到足夠的錢(qián)，他也會(huì)買(mǎi)一臺(tái)自動(dòng)紡織機(jī)。
阿里還感嘆道，現(xiàn)在的年輕人，愿意拿起梭子的寥寥無(wú)幾。
“年輕一代從小就看著電動(dòng)織機(jī)長(zhǎng)大，手動(dòng)紡織機(jī)如何運(yùn)作，他們一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。然而這些手動(dòng)的玩意兒依然躺在許多人的家中，一貫相傳，他們延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)。”阿里說(shuō)。
照目前來(lái)看，要想制造細(xì)致的精品絲綢，手工織布機(jī)還是更勝一籌。班納拉西紗麗有很多細(xì)節(jié)都是電動(dòng)織布機(jī)無(wú)法完成的。
然而隨著科技進(jìn)步，織布裝置也越來(lái)越復(fù)雜，手工紡織很可能日漸式微。“總有那么一天，手工紡織行業(yè)會(huì)死去。這一天不會(huì)明天突然降臨，但一定就在不遠(yuǎn)的將來(lái)?！卑⒗锊⒉粯?lè)觀。
不過(guò)社會(huì)各界都在努力復(fù)興這個(gè)產(chǎn)業(yè)，并且給它添上現(xiàn)代的色彩。
2015年，印度總理納倫德拉·莫迪（Narendra Modi）設(shè)立了一個(gè)“全國(guó)手工紡織日”，旨在提高人們對(duì)手工制造與織布工的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，莫迪總理還提出了印度制造倡議，鼓勵(lì)企業(yè)在印度本土制造產(chǎn)品，由此也啟發(fā)了一批設(shè)計(jì)師，重振印度的傳統(tǒng)手工藝。
“神圣織工”（Holy Weaves）是瓦拉納西的一個(gè)手工紡織品生產(chǎn)企業(yè)，同時(shí)具有自己的網(wǎng)絡(luò)電商。其創(chuàng)始人兼創(chuàng)意總監(jiān)烏芒·阿格拉沃爾（Umang Agrawal）表示，這些舉措雖然值得贊賞，但單憑如此無(wú)法拯救整個(gè)手工織造業(yè)。
“如果你想要重整河山，甚至只是延續(xù)手工紡織行業(yè)，就要讓它在人們的生活中占有一席之地。只是支持我的企業(yè)，或是幫扶產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上的任何一個(gè)紡織工人，都無(wú)法振興整個(gè)行業(yè)?！?br>
烏芒·阿格拉沃爾。圖片來(lái)源：Omar Khan/CNN
“不想淪為一個(gè)打字員”阿格拉沃爾來(lái)自瓦拉納西一個(gè)傳統(tǒng)的手工織造家族。他曾經(jīng)遠(yuǎn)赴華盛頓，在金融分析師的位子上奮斗。后來(lái)，他攜著自己在商界的經(jīng)驗(yàn)和洞見(jiàn)，回到傳統(tǒng)手工藝的世界，創(chuàng)造了一個(gè)在線平臺(tái)，推廣班納拉西紗麗和其他印度手工紡織產(chǎn)品。
他表示，該平臺(tái)已經(jīng)帶著手工紡織品走出國(guó)門(mén)，為國(guó)內(nèi)外的新客戶所青睞，美國(guó)就是被俘獲的其中一員。
“我們的目標(biāo)是讓手工紗麗更容易為大眾接受?！彼f(shuō)，但這個(gè)小事業(yè)也不乏瓶頸。網(wǎng)絡(luò)電商市場(chǎng)已經(jīng)趨于飽和，充斥著聲稱(chēng)是純絲制造的廉價(jià)仿品絲綢。阿格拉沃爾說(shuō)。
這位年輕企業(yè)家坐在瓦拉納西紗麗陳列室中，他認(rèn)為，要想保住手工紗麗的地位，就要把它們視作一種產(chǎn)品，而不是一件藝術(shù)品。手工紗麗也需要適應(yīng)客戶不斷變化的需求。
“設(shè)計(jì)手法也需要跟著進(jìn)化，紗麗需要在休閑場(chǎng)合露臉，而且除了那種你在婚禮上只穿一次的金光閃閃的款式外，也應(yīng)該創(chuàng)造出新的款式。”阿格拉沃爾反思道。讓印度紗麗走進(jìn)人們的視野，增加大眾對(duì)它的需求，在這方面社交媒體功不可沒(méi)。
2017年，寶萊塢女星艾魯絲卡·沙瑪（Anushka Sharma）穿著設(shè)計(jì)師薩貝阿薩奇·慕克吉（Sabyasachi Mukherjee）打造的手工班納拉西紗麗亮相婚禮，在社交媒體上迅速走紅。山寨紗麗制造商也一哄而上，全國(guó)上下的新娘也都受到了她的啟發(fā)，穿上了同款婚衣。在紅毯上，寶萊塢明星和各路名流站在鎂光燈前，身上披著垂墜順滑的班納拉西絲綢，快門(mén)閃爍，他們的照片印刻在Instagram上，展示給全球億萬(wàn)粉絲。
2017年12月21日，寶萊塢女星艾魯絲卡·沙瑪與板球選手維拉特·科利在新德里成婚。圖為穿著手工打造的班納拉西紗麗的艾魯絲卡。
印度頂級(jí)藝術(shù)家在設(shè)計(jì)時(shí)裝周作品時(shí)，也都將班納拉西紗麗的元素融入其中。
“設(shè)計(jì)師一直都在想辦法開(kāi)發(fā)紗麗的新玩法，但從未像今天一樣，受到如此關(guān)注?！卑⒏窭譅栔赋觯b創(chuàng)新與現(xiàn)代化的努力從未停止過(guò)，但直到最近才初見(jiàn)成效。
人們可以看到，“許多社交媒體都將目光投向了紗麗，一大波的推文講述著其背后的故事，排山倒海而來(lái)。”
西方時(shí)尚品牌正在席卷印度服裝市場(chǎng)，但紗麗在此大環(huán)境下也正重新煥發(fā)活力。
2015年，兩個(gè)年輕人在社交媒體上發(fā)起了一個(gè)活動(dòng)，#100日紗麗計(jì)劃（#100sareepact），他們募集參與者，讓她們每年穿100天的紗麗?；顒?dòng)啟動(dòng)以來(lái)，超過(guò)25萬(wàn)張紗麗女郎的照片加上了這個(gè)標(biāo)簽，貼到了Instagram上。
阿格拉沃爾說(shuō)，盡管人們的重新關(guān)注對(duì)重整傳統(tǒng)手工紡織業(yè)至關(guān)重要，但手搖紡織機(jī)的市場(chǎng)也要不斷更新，讓大家眼前一亮。
“我不希望有一天在博物館里看到這些紗麗，”他說(shuō)，“我們都不想重蹈打字機(jī)的覆轍?！?br>翻譯：馬昕
來(lái)源：CNN
