─── 歷史有意思 ───
如果你可以穿越回到十年前，你會因?yàn)橘I茅臺而發(fā)家致富么？
如果你可以穿越回過去，你就能夠找到理想的工作和伴侶嗎？
如果你有現(xiàn)代知識，回到古代，你就能迎娶白富美，走上人生巔峰嗎？
我們都幻想有機(jī)器貓的時光機(jī)器，可以回到過去，所以穿越小說盛行。
但是，即使回到過去，你也改變不了自己的命運(yùn)。
今天要講的這個有趣的故事，出自2500年前的晉國，這是《資治通鑒》的第一個故事。
穿越過去就能成功贏取白富美嗎？
《資治通鑒》開始于周威烈王二十三年，周天子任命魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，史稱“三家分晉”，從此進(jìn)入戰(zhàn)國時代。
在此50多年前，晉國還有一家，比這三家勢力都大的家族——智氏。
初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。
——《資治通鑒》周紀(jì)一
智氏族長智宣子，最喜歡小兒子瑤，打算立他為家族繼承人。
智果勸諫說，應(yīng)該立宵為繼承人，瑤雖然有五大優(yōu)點(diǎn)，但是有一個致命的缺點(diǎn)：不仁。
有才無德，必害智族。
智宣子不聽，立瑤為后。
智果為了躲避未來的禍患，帶領(lǐng)一部分族人脫離智氏，另立宗廟。
智族的事暫且按下不表，話說另一家族趙氏，也打算立后。
趙氏族長趙簡子，有兩個兒子，長子伯魯、幼子無恤。
趙簡子把自己治國理政的話寫在竹簡上，交給兩位兒子，以此考察哪一個更適合作為繼承人。
三年之后，趙簡子問伯魯，一問三不知，書簡也弄丟了。
問無恤，倒背如流，而且直接從袖中抽出來竹簡，說明時刻帶在身上。
領(lǐng)導(dǎo)講話，你應(yīng)該拿個小本本記上，自己發(fā)言時，經(jīng)常引用，表示“領(lǐng)導(dǎo)的話語記心間，自己堅(jiān)決不跑偏”。
這樣的下屬誰不愛？
尤其是，竹簡可不是現(xiàn)在的小抄紙啊，是很沉的東東，他能隨身攜帶，說明他“文能背家父語錄，武能用竹簡砸人”，文武雙全啊。
趙無恤為啥這么拼命？因?yàn)樗赣H是妾啊，他又是庶子、又是小兒子，自己不拼命學(xué)習(xí)，怎么改變命運(yùn)啊？
他對于父親的諄諄教誨勤學(xué)苦讀，尤其和那個一問三不知的長子對比，就更顯得溫良恭儉讓了。
自己做得好，也要有草包陪襯。
所以，趙簡子認(rèn)為他很賢，立無恤為后。
而這個趙無恤，后來將成為智瑤的勁敵。
你想想，一個不占優(yōu)勢的庶子，能夠在奪嫡之戰(zhàn)中勝出，肯定也是個狠人。
幾千年后又一狠人，四爺
話說智瑤（又稱智伯、荀瑤、智襄子……昵稱太多，差不多知道就行了）成為智族族長之后，也同時成為晉國最重要的權(quán)臣。
在其執(zhí)掌朝政的22年中，不斷東征西討，智族的實(shí)力確實(shí)大大增強(qiáng)。
出公十七年，”知伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齊，道死。故知伯乃立昭公曾孫驕為晉君，是為哀公。
《史記》晉世家
當(dāng)時晉國一共有六大家族，智伯聯(lián)合趙、魏、韓，瓜分了另外兩家范氏和中行氏的土地。
國君晉出公看不下去：反了你們了，拿我村長不當(dāng)干部啊。于是打算聯(lián)合齊、魯兩國來征討自己的家臣。
哎，一個國君，居然要依靠外部勢力，來收拾自己下屬，可見他是多么衰。
結(jié)果呢，這四家聯(lián)手搞死了晉出公，另立新君。
啥叫禮崩樂壞？這是春秋常態(tài)。
當(dāng)然，勝利會沖昏頭腦，智氏家族在智伯的帶領(lǐng)下馬上起飛，智伯驕橫跋扈的行為也日益表現(xiàn)出來。
何以見得呢？
智伯戲康子而侮段規(guī)，智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰：“不然?！断臅酚兄唬?一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽?！顿Y治通鑒》
智伯和韓康子、魏桓子一起開party，居然當(dāng)眾戲弄韓康子，還侮辱其家臣段規(guī)。
歷史沒有詳細(xì)記錄，如何戲弄？但想來也就是言語輕慢、舉止輕浮。比如，哎阿段啊，給大爺唱支歌。
要知道，玩笑不能亂開，尤其對方身份明明跟你一樣，都是有頭有臉的人嘛。
哈姆雷特不是說過么：大人物的瘋狂是不能聽其自然的。
智國來勸諫說：“你要多防備了，要不然大難臨頭?！?/span>
智伯的回答真有種：“什么玩意？從來都是我為難別人，誰敢為難我！”
正所謂，霸氣側(cè)漏，死到臨頭。
智國說，連蚊子螞蟻這種小蟲都能害人，更別說你一下就得罪了他們君相兩人，又不準(zhǔn)備，還口出狂言，怎么可能沒有禍患呢。
結(jié)果怎么樣？
智伯跟他老爹一個脾氣，不聽、不聽、就不聽。
當(dāng)面diss完別人，還毫不在意，你當(dāng)是參加吐槽大會呢？
智伯不但不聽，還變本加厲，向韓康子索要土地。
這是光侮辱人不過癮了，開始明搶了。
明火執(zhí)仗，欺人太甚。
兔子急了還咬人呢，韓康子當(dāng)然不想給了。
但是那個被智伯侮辱的段規(guī)，是個狠角色，他勸諫說：
智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣。
段規(guī)的意思是捧殺智伯。
他不是剛愎自用嗎？到咱們這兒求地得地，下一步必然向其他家索取，等到把大家都逼急了，咱們聯(lián)合起來找機(jī)會干他。
這既算是智謀，也是無奈，畢竟自己一家勢力暫時不占優(yōu)勢。
智伯這么容易地獲得了韓康子的土地，灰常開心，于是照方抓藥，求地于魏桓子。
人家老韓頭出了半斤，你老魏頭也拿八兩吧。
魏桓子也不想給，結(jié)果也有個家臣任章，跟段規(guī)的想法一樣，勸了魏桓子一通：
《周書》曰：'將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之?！鞑蝗缗c之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣。
“將欲取之，必先予之”，任章看來是熟讀《道德經(jīng)》啊。
于是魏桓子也痛痛快快的贈送土地給智伯。
上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂。
智伯連著兩次得手，真當(dāng)自己是萬人迷了，又向趙無恤要地，這回碰到了真正的硬茬。
前面說了，趙無恤可是好不容易才獲得趙氏家族的繼承權(quán)，家業(yè)都是自己勤學(xué)苦讀掙下的，憑什么白白送給你，你背過“趙氏語錄”嗎？
趙無恤脖子一橫，就回了兩個字，看我嘴型：“玩去”。
沒有對比，沒有傷害。
前兩家要地就給，痛痛快快，你趙無恤這個庶子，竟敢違抗我的命令？干他。
于是智伯聯(lián)合韓、魏兩家一起攻打趙氏。
三家把趙氏圍在晉陽城中，然后引來河水灌晉陽城，眼看著趙氏就要支持不住了。
智伯、韓康子、魏桓子三人駕著馬車、唱著歌，來到前線視察。
智伯看著自己的壯舉，興之所至，冒出一句：“吾乃今知水可以亡人國也。”
言者無意，聽者有心。
魏桓子用手肘碰了碰韓康子，韓康子沒言聲，用腳踢了一下魏桓子，兩個人眉來眼去，心照不宣。
他倆心想：你智伯說水攻可以滅國，這是什么意思啊？那豈不是說以后你也照方抓藥，可以用汾水灌魏的都城安邑，引絳水灌韓的都城平陽咯？
言多必失，得意忘形。
那兩個人都開始暗通款曲了，智伯還在那兒做著春秋大夢呢。
智伯的家臣絺疵卻給他提醒了，說：“韓、魏必反?！?/span>
智伯說：此話怎講呢？
絺疵說：“主公和韓魏約定攻打趙氏，趙滅亡之后就可以瓜分土地。眼看著城池馬上就要陷落了，但是我觀察他們兩個的表情，不是高興，而是面露憂色，肯定心里憋著要造反啊?！?/span>
要說科學(xué)知識，古代人比現(xiàn)代人差遠(yuǎn)了，但是察人觀色的本事，古人真是一流。
那時候沒啥別的娛樂活動，不能刷抖音、玩微博，天天就是琢磨人。
所以那時的聰明人，比現(xiàn)在的心理學(xué)家，看人可準(zhǔn)多了。
絺疵就是晉國的福爾摩斯，能夠發(fā)現(xiàn)正常中的反?，F(xiàn)象。
“在那天夜里，狗的反應(yīng)是奇怪的?！?br>“那天晚上，狗沒有什么異常反應(yīng)啊?！?br>“這正是奇怪的地方?！备柲λ固嵝训?。
《銀色馬》
狗見到陌生人應(yīng)該叫，但是沒有叫，說明這個兇手一定是熟人。
同樣，能夠瓜分趙氏的土地，他們應(yīng)該高興才對，畢竟之前咱們四家瓜分范氏和中行氏的土地的時候，他們笑得挺開心的啊。
但是現(xiàn)在韓、魏兩家并不高興，還面露憂懼之色，絺疵猜到，他們倆家一定是憋著搞偷襲。
你看看，都有人給他提醒了，智伯聽了會怎么做？
真是迷之自信啊。
第二天，智伯竟然當(dāng)著韓康子、魏桓子的面，竟然問他們：“你們是不是打算造反啊？”
當(dāng)時這倆人估計(jì)嚇了一激靈，然后趕緊解釋說：“這肯定是趙氏派出的說客，要離間咱們，您可千萬別信他們的鬼話啊?！?/span>
他倆說完，背后一身冷汗，當(dāng)然就更加有了殺心。
智伯真是蠢得可愛，就算這兩家真想造反，難道他們還會當(dāng)面承認(rèn)不成？
要么就是智伯就想體會那種“我知道你們很煩我，但就是拿我沒招”的快感？
但不管怎么說，他賣了絺疵，還打草驚蛇。
如果你是下屬，記住了，這樣的領(lǐng)導(dǎo)是千萬不能跟的。
他分不清里外，隨便賣了自己人。
就像當(dāng)年鴻門宴上，項(xiàng)羽當(dāng)著劉邦的面，就把曹無傷給賣了，劉邦回到軍營就把曹無傷給宰了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，以后誰給你賣命??？
絺疵進(jìn)來就問智伯：“你怎么把我跟你說的心腹話，都告訴韓魏兩家呢？”
智伯很詫異，問：你怎么知道的？
絺疵說：“我進(jìn)來之前正好碰到他倆出來，他倆看到我，端著個臭臉疾步走開，我就知道他們知道了。”（臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也）
高手一出手，就知有沒有。
絺疵這兩次神預(yù)測，明明可以挽救智伯，但是智伯就是視而不見、聽而不聞。
好心當(dāng)成驢肝肺，也罷，絺疵既然能夠看懂韓魏兩家，當(dāng)然也能看懂智伯。
他發(fā)現(xiàn)自己跟錯了人，所以主動請求出使齊國，跟智果一樣避禍去了。
其實(shí)歷史上很多昏君的身邊，都會有一些明臣，他們能夠見微知著，早知道這些昏君油鹽不進(jìn)，但為什么還要出主意呢？
孔子說：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
意思是，如果應(yīng)該跟你說，我卻沒說，我失人了；如果跟你說了你不聽，我失言了。
很多臣子都有一顆忠心，寧可失言，不要失人。
我們作為父母有一個愛心，寧可失言，不能失人。
當(dāng)然，如果我說過了，你還不改，那就不賴我了，我就明哲保身了。
忠言不聽，智伯也就死到臨頭了。
趙無恤派出張孟談，悄悄出城游說韓、魏兩家。
“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！薄顿Y治通鑒》
唇亡齒寒，只有兩家和趙氏聯(lián)手，一起攻打智伯。這其實(shí)也正是韓、魏兩家所期盼的。
所以三家一拍即合，約定一個日期，趙無恤派人殺了守堤的兵士，決水反灌智伯的軍營，然后韓魏兩面夾擊，大敗智伯，盡滅智氏之族，瓜分智氏之地。
你看出來沒？智伯不但不聽忠言，還很狂，完全沒有做準(zhǔn)備，所以才會被這么快的反水。
智伯和趙無恤的謚號都是“襄”，所以他們也被稱作智襄子、趙襄子。
在古代謚法中“襄”的意思是：“辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄，因事有功曰襄，執(zhí)心克剛曰襄協(xié)，贊有成曰襄，威德服遠(yuǎn)曰襄?！?/span>
也就是說，智伯和趙無恤都是為家族開疆?dāng)U土、建功立業(yè)的一代霸主，但為何智瑤落個身敗名裂的下場呢？
對于這段歷史，司馬光嘆曰：“智伯之亡也，才勝德也”。
司馬光將人分為四等——
才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！?/p>
自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！——《資治通鑒》
他說，自古以來，國之亂臣、家之?dāng)∽?，都是有才無德的小人。
如果一定要用人的話，在沒有圣人和君子的時候，與其用小人，不如用愚人。
現(xiàn)在流行的詞兒是“忠誠大于能力”，價(jià)值觀不符的人不能用。
如果你沒有德，或者對我不忠誠，才能越大，破壞力越大。
智宣子不聽智果的諫言，選擇了有才無德的智瑤作為繼承人，因其狂妄自大，葬送了智氏一族的命運(yùn)。
選接班人，要慎重啊。
故事講完了，回到本文最初的那個問題，為什么說給你一個穿越的機(jī)會回到過去，你也無法改變命運(yùn)？
其實(shí)，你細(xì)想一下，智伯其實(shí)有數(shù)次機(jī)會，可以避免失敗的命運(yùn)。
智果已經(jīng)預(yù)見了未來，穿越到智宣子身邊，勸他不要立智伯為后，這個有才無德的人會讓智族滅族。
結(jié)果，智宣子不聽。
當(dāng)智伯侮辱韓康子君臣之后，智國也像是穿越到他身邊，勸他早做準(zhǔn)備，時時自省，避免之后的災(zāi)難。
智伯不聽。
絺疵這個大神，更像是來自未來的先知，穿越到智伯身邊，已經(jīng)明確的告訴智伯，韓魏要反，而且通過他二人的神色就猜出來智伯已經(jīng)打草驚蛇，勸智伯先下手為強(qiáng)。
有這么多次的提醒，還是沒有阻止智伯的滅亡命運(yùn)，根源就在于他的性格。
你可能會說：如果我已經(jīng)知道了今天的結(jié)局，我自己再穿越回過去，改變當(dāng)時的一些關(guān)鍵決策，是不是就能避免悲劇的命運(yùn)了呢？
比如智伯加強(qiáng)堤壩的防守，或者先下手除掉韓、魏兩家……
即便如此，按照智伯的性格，還會做出其他的蠢事，還會因?yàn)樗目裢源蠖兄聻?zāi)禍，沒有趙、魏、韓三家，也有齊、楚、燕、秦，甚至可能就是他身邊的家臣。
換句話說，性格決定命運(yùn)，智伯的命運(yùn)之坑是自己親手挖的。
所以，即使你穿越回十年前，全倉買入茅臺，財(cái)富翻了幾十倍。如果你的德行、能力和自己的財(cái)富不匹配，你也會因?yàn)橹蠹痈軛U投機(jī)把錢都賠掉。
看看歷史，很多中了彩票大獎的人，都不得善終，還不如他們以前普普通通的日子過的安穩(wěn)。
老話講，外財(cái)不富命窮人。
德不配位，必有災(zāi)殃。
即使你回到過去，如果你的德才不夠，即使利用所謂的時間差和信息差，賺到一些紅利，這些憑運(yùn)氣掙來的錢，都會憑實(shí)力虧掉。
那怎么辦？如果我改變了自己的思維習(xí)慣和行為方式，再回到過去，是不是就能改變命運(yùn)？
如果你真能改變，為什么還需要回到過去呢？
如果你格局提升了、見識改變了，你無需回到過去，現(xiàn)在就可以改變你未來的命運(yùn)。
就像老喻說的：在你抱怨錯過了十年前的某個機(jī)會的時候，你可能會忽略，你身邊就有某個機(jī)會，是十年之后的人們羨慕的。
只要你足夠聰明，身邊一直有機(jī)會。
只要你當(dāng)下改變，你的人生也會走向不同的結(jié)局。
智果、絺疵就是那個有遠(yuǎn)見的聰明人，你也可以做到。
少做白日夢，做好眼前事。
與諸君共勉。
話說智伯有才無德，但是他卻讓一個人甘愿為其而死，這個人是誰呢？我們下回分解。
▽ 關(guān)注不迷路，每天讀好書 ▽
