少陰為什么叫腎，說說看？
腎是身體作強之官，技巧出焉？
為什么這樣總結(jié)腎的特點呢？
腎：臣＋又＋月，瞳子＋手＋肉，你意會到什么意思呢？
一個國家沒有民眾，這個是什么國家？
一支軍隊，沒有兵，這是什么軍隊？
一個身體，不能動作，這是什么身體？
腎：意味著，推動神明而行。故曰技巧出焉
古人不會為藏府亂起一個名字的。字下必藏著藏府的真意
這是中國象形文字的特點
瞳子看到光明，意味著神明
手是動作之處，意味推動和控制
肉，意味著身體的某部分
問： 這個腎字月是在下面哎
師：在甲骨文里，擺法不一定這樣擺的
金文相對整齊一些。
隸書就很整齊了
脾：月＋白＋手
腎居于身體中最下一藏。
肺是身體中最上的一藏
故曰肺為腎之末。
故曰水滿至肺而喘息。
問： 肺為腎之末是根據(jù)腎水上行至肺嗎？腎經(jīng)水也到了心啊，才有水火既濟之說。肺金生腎水，肺氣下納于腎，那么肺也是腎之母吧。肺為腎之末，是從某個角度來說的吧，就像老師講的水滿至肺。中醫(yī)也有水氣凌心。老師是以肺在上，腎在下來考慮的吧？
東方：腎者至陰也。至陰者，盛水也，肺者太陰也，少陰者冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。
師：東方老師回答是對的，下位水脹，上為喘息。
要根據(jù)藏在身體位置進行思考。腎最其下，水往低處流，故下為水脹。
氣往高處走，故上為逆氣喘息。
腎足少陰之脈：
①起於小趾之下，邪走足心，出於然谷之下，循內(nèi)踝之後，別入跟中，以上腨內(nèi)，出膕內(nèi)廉，上股內(nèi)後廉，貫脊，屬腎，絡(luò)膀胱；
②其直者，從腎上，貫肝、膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；
③其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。
是動則病……飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目??如無所見，心如懸若飢狀。
①氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。
是主腎所生病者……口熱，舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，脊股內(nèi)後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。
為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。
★灸則強食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。
盛者……寸口大再倍於人迎，
虛者……寸口反小於人迎也。
針對腎所在身體位置，在身體最其下之藏進行思考。
水往低處流，故知道腎主水，聚水而生病。
足心：涌泉位置。
然谷：足大趾第三節(jié)骨下。
貫脊：脊骨下骨空。
水要化為氣而升騰，故曰腎主藏精。
腎主藏精行身體之水，故曰脈有結(jié)皆取腎經(jīng)之脈。
聚水有多有少，故多水時喘息呻吟，水不得行化也。少水脈急，行化不和，故黃疸。
是動則病……飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目??如無所見，心如懸若飢狀。（水不行化造成）
①氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。（水不足造成）
腎聚水少，故不能為心行脈。故口干及痛。
聚水不行，故曰：口熱，舌干，咽腫，上氣。
（口熱：水未至口，氣卻至口，故口熱）
（舌干：水未至舌，故舌干）
（咽腫：氣挾咽而沖上，水未至，故咽腫）
（上氣：足少陰與沖脈交于氣街，足少陰虛，未得自行，故氣上行沖胸。）
（嗌干及痛：少水而氣行之故也，故曰嗌干及痛）
（煩心：足少陰行氣入心包也，今有氣而少水，故煩心）
（心痛：氣逼心也，故心痛）
（腸澼：腎為胃之關(guān)也，關(guān)太過，故曰腸澼）
（脊股內(nèi)后廉痛：脊股是身體水出入之道也，今腎未能暢行其水，故脊股內(nèi)后廉痛）
（痿：水不足，未能除內(nèi)熱而潤身，故痿）
（厥：骨厥也，水未歸骨里而出，故曰骨厥）
嗜臥：愛躺，好睡覺。
問：目??如無所見，心如懸若飢狀。
師：血氣不精。水聚而不精，故目??（茫茫）如無所見，就是沒有眼睛聚焦，視而不見
氣少才是模糊不清，病在肺。
腎這里描述的是，視而不見。血氣不精造成。
問：那臨床上我親見這個，您所講的氣少所致的模糊，是該歸入手太陰之病呢？還是歸入足少陰之病呢？
師：少氣所生病，你找誰？
學(xué)經(jīng)脈，不要把水與氣混合為一談。
這樣治病救人只會有時靈，有時不靈。
論腎，就要不離身體之水之運作，才能深入索究事實真相。
水起于身體至陰處，如骨之中曰髓，起于髓，化氣而出
水載于身體最下，故曰太沖。
故腎為身體作強之官，技巧出焉
行水而布身體上下左右也。
腎入熱則骨髓少，髓少則骨枯。身體之氣不得潤骨也。
骨枯：所謂的骨頭壞死。
問：太沖不是肝經(jīng)上的穴位嗎？
師：不是太沖穴
是描述藏水而運行，故曰人體太沖之位置在足底，氣從下而出。
樹木的太沖在根。
問： 老師，胃經(jīng)主血，腎主骨生髓，現(xiàn)在人說的骨髓造血，這里說的水是血嗎
師：不是這樣理解的，髓不是血吧，血不是髓吧？
身體運作到這里狀態(tài)描述。
問：血是髓生出來的
師：換骨髓，不是輸血吧？
用你的話輸血，跟換骨髓一樣的
水：在身體里定義為所有濁降的東西。
身體內(nèi)運作：
腎生骨，骨生髓，髓生肝，肝生筋，筋生心，心生脈，脈生血，血生脾，脾生肉，肉生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。莫要亂想五行
大家論述一下，腎經(jīng)不能隨意灸的原因？
★灸則強食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。
其實都說過了，今天的內(nèi)容也有，需要深入分析而已。
多說說看法吧，這才是一個人知識深化的過程。
腎經(jīng)主身體之藏水嘛，灸則如同火燒水，水化蒸汽而去，在身體化汗而走，造成藏水會不足，腎所主受損嘛。
腎藏精，精受耗損不好，怎么對付呢？
所以有強食生肉，（瀉出其熱而行脈）
★灸則強食生肉，
緩帶披發(fā)（經(jīng)脈行于皮下，故放松令氣易周游），
大杖重履而步。（人氣起于足，故操步促進氣在身體周游）
灸法易耗精，這點應(yīng)該學(xué)會。
精脫耳聾。
灸對身體基本作用？
腎入熱的人，病會怎么樣？
腎主身體的閉藏，本屬于寒。
食物進入身體，氣不斷升騰出來，身體溫度不斷升高，出汗而降溫度。如果出汗身體溫度都不能降下，則所謂骨熱病了。
不寒腎無法閉藏。
或大汗出而不復(fù)，故腎熱。
師：大家能明白不灸的緣故嗎？
答：津為精之所化，上行空竅。腠理所出者為津。灸了，津就從腠理跑了。耗散的是腎之所藏：精。如此這般反復(fù)灸反復(fù)折騰下去，人就會精津俱耗。
師： 越來越近真實情況了
所以我們要修學(xué)知識，先做定位，比知識泛濫更重要。
學(xué)經(jīng)脈，身體五藏六府定位，身體定位比臨床經(jīng)驗更重要。
這樣就不會為強食生肉所困了。生冷東西散其熱，肉類膏多行其脈。
灸法能產(chǎn)生，因為它能把氣從骨頭里浮出來。
這里學(xué)習(xí)明白了灸法，就能明白給狗咬了，灸了為什么能好。
灸浮越能身體之氣，參考一下《骨空》，故灸狗咬口，能解狗毒于無形之中。
狗毒，令人能呼不能吸。五藏氣絕于外，故灸而浮越其氣可令人恢復(fù)正常。
所謂五藏氣絕于外，中氣滿盛，故氣源源不斷發(fā)出來，而呼氣容易，吸氣難。
問： 三十年前咬過的傷口，還能灸嗎？剛好在小腿腎經(jīng)上。
師：沒必要了。
