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《中醫(yī)理論基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)筆記-中醫(yī)思維和哲學(xué)基礎(chǔ)1
1、中醫(yī)學(xué)的思維方式。學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用中醫(yī)藥的思維方式:象思維、系統(tǒng)思維、變異思維、中和思維。
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2、中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1氣一元論。氣是構(gòu)成萬物的本原和中介,氣推動(dòng)萬物發(fā)生發(fā)展,中醫(yī)學(xué)的理論與中國古代哲學(xué)思想的形成相一致。

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氣是維持生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。是生命的本原物質(zhì),是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)?!叭艘蕴斓刂畾馍臅r(shí)之法成?!?/span>

① “夫精者,身之本也?!?“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神?!?nbsp;

② “人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長?!?nbsp;

“血?dú)庖押?,營衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。” 

③ 人生下來之后,先天之精又要靠后天之精的培養(yǎng)和補(bǔ)充,才能使生命活動(dòng)生生不息。“人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐?!?精神活動(dòng)和生理活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。

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氣化運(yùn)動(dòng)是生命的基本特征,氣化運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是有機(jī)體內(nèi)部陰陽消長轉(zhuǎn)化的矛盾運(yùn)動(dòng)。

氣機(jī)與氣化

氣的運(yùn)動(dòng)的基本形式:升降出入,沒有氣化就沒有生命,沒有升降出入就沒有生命活動(dòng):

①“升降出入,無器不有”

②“非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏”

③“出入廢 則神機(jī)化滅, 升降息 則氣立孤危?!?


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2陰陽學(xué)說。
古代哲學(xué)用對立統(tǒng)一,辨證思維的陰陽學(xué)說解釋自然現(xiàn)象,春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成陰陽學(xué)說的哲學(xué)思想,老子說,萬物負(fù)陰而抱陽。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,陰陽學(xué)說運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中貫穿陰陽思維和學(xué)說體系,指出:“陰陽者,天地之道也”。
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