劉玉文
【遼寧錦州醫(yī)巫閭山】
《北齊書·文宣帝紀》記載，冬十月的“丁未，至營州；丁巳，登碣石山，臨滄?！薄＜床澈Ｈ烁邭g的次子、北齊文宣帝高洋(529—559年；550—559年在位),曾登臨過營州碣石山，觀滄海。
中國科學(xué)院地理研究所研究員黃盛璋教授在1979年第6期《文史哲》發(fā)表《碣石考辨》一文，談及北齊文宣帝高洋曾登臨碣石山時，這樣寫道：“至于……公元553年北齊文宣帝所登的碣石更在營州，當即《新唐書·地理志》營州柳城下的碣石山。他們不過為模仿秦皇、漢武的故事，找個目標當作碣石，和秦漢時代的碣石并不是一回事，可勿庸置論?！?/span>
這一句話，可讓昌黎縣文聯(lián)一位人士大為不悅，隨即寫出一篇叫做《并非“毋庸置論”》的文字，反唇相譏曰：『黃盛璋先生在《碣石考辨》一文中此話說得過于草率、武斷。真的“毋庸置論”嗎？不然?！贿@位人士在似是而非地說說了一番之后，又不得不承認『確實，《新唐書·地理志》在河北道記載有兩個“碣石山”，一個在平州北平郡石城縣境，一個在營州柳城郡柳城縣境?！怀姓J古遼西郡還有史載的另一座“碣石山”，無疑是一個大進步。但是這位人士仍很不情愿，于是又反駁道：『而位于（營州）柳城縣境的“碣石山”，前不見史書記載，后不見史書復(fù)記，顯然是指另外一座什么山。查閱遼寧省地圖，醫(yī)巫閭山的主峰名“望海山”，很可能指的是這座山峰。但是，即便這座距離渤海有78公里、海拔867米的山峰能夠遠望大海，文宣帝登臨的也未必是這座山?！?/span>
意思是“營州柳城碣石山”是孤證，因為它“前不見史書記載，后不見史書復(fù)記”，既是“孤證”，當然就沒有多大的論證說服力了。
其實班固的“大揭石山在（驪成）縣西南”、文穎的“（絫縣）碣石著海旁”、酈道元的“（海中）天橋柱”、郭造卿的“仙臺山即碣石頂”何嘗不是如此。
“營州柳城碣石”果真是“前不見史書記載，后不見史書復(fù)記”嗎？不然。
《新唐書》由北宋歐陽修、宋祁等人撰修，約開始于北宋慶曆四年（1044年），到嘉到宋仁宗嘉佑五年(1060年)全書完成?！缎绿茣さ乩碇尽贰盃I州.柳城縣下”云：“西北接奚，北接契丹，有東北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭祠，又有碣石山?！边@是公元1060年的史書記載。
舊題唐玄宗撰、李林甫等注，實為張說、張九齡等人編纂，成書于開元二十六年（738年）的《唐六典.尚書戶部》卷三載：“四曰河北道，古幽、冀二州之境，今懷、衛(wèi)、相、薊、邢、趙、恒、定、易、幽、莫、瀛、深、冀、貝、魏、博、德、滄、棣、媯、檀、營、平、安東，凡二十有五州焉?！涿接辛謶]、白鹿、封龍、井陘、碣石之山，恒岳在焉。（林盧在相州西，白鹿在衛(wèi)州北，封龍在趙州西，井陘在恒州西，碣石在營州東，恒山北岳在定州恒陽縣。）”明確提出“碣石在營州東”，這是公元738年的史書記載。 毋庸置論，這可謂“前見史書記載”。
南宋史學(xué)家鄭樵（字漁仲）編撰《通志》，成書于紹興三十一年(1161年)。《通志·地理略》載：“河北道……其名山有……碣石之山”， 鄭樵自注曰：“碣石在營州東”。對此，清代程恩澤在其編纂的《國策地名考》亦云：“即指在柳城者”。
按成書年代算，《通志》的記載，可算作公元1161年的史書記載。
程恩澤（1785—1837），字云芬，號春海。安徽歙縣人。清嘉慶九年（1804）中舉，十六年（1811）成進士，改庶吉士，授編修。流傳下來的僅有《國策地名考》、《春海詩余》和《程侍郎遺集》等。
鄭樵《通志》、程恩澤《國策地名考》都在《新唐書》之后，皆明確記載著“碣石在營州東”或“即指在柳城者”。 毋庸置論，這屬于“后見史書復(fù)記”！
也就是說，遠在《新唐書》所載“營州柳城碣石”之前的三百二十二年，《唐會典》就有了相同的記載；在一百零一年后的《通志》中也有相同的記載；七八百多年之后在《國策地名考》中又得到確認。怎么能不顧事實盲目斷言“（營州柳城碣石）前不見史書記載，后不見史書復(fù)記”呢？
另，這位昌黎文聯(lián)人士對黃盛璋先生的《碣石考辨》的譏諷還不止于此。
因為黃盛璋先生在這篇《碣石考辨》的開頭部分說了一句：“《禹貢》另一個碣石在冀州，‘夾右碣石入于河’……《禹貢》的黃河經(jīng)今河北入海，碣石夾黃河入?？谥?。今天津市以南，除了無棣縣馬谷山外，古黃河口都沒有山，因此后代也有以馬谷山為《禹貢》冀州之碣石。”更激起了這位昌黎文聯(lián)人士更大的無名火氣。
這位人士在其另一篇反駁文字《“〈禹貢〉之碣石”非兩地》中抱怨道：『黃盛璋在1979年寫《碣石考辨》時，……說：“《禹貢》另一個碣石在冀州，‘夾右碣石入于河’,這是講島夷入冀州的水路貢道，《禹貢》的黃河經(jīng)今河北入海，碣石夾黃河入?？谥摇?/span>今天津市以南，除了無棣縣馬谷山外，古黃河口都沒有山，因此后代也有以馬谷山為《禹貢》冀州之碣石?！?/span> 顯而易見，這是在聲言《禹貢》兩處記載的“碣石”，是指的不在一地的兩座碣石山，并為與曹操“東臨”的“碣石”沒有什么干系的兩座碣石山。……卻實在有點欠缺周全?！@然是犯了斷章取義的毛病。……這實在令人莫名其妙，……未免太有悖歷史道理常識，也太武斷了一些?！覀冊诳急骓偈瘯r，切不可像黃盛璋在寫《碣石考辨》時那樣，斷章取義地解釋“《禹貢》之碣石”，輕而易舉地拿出南轅北轍、似是而非的論斷來?！?/span>
一個“業(yè)余愛好者”對著名學(xué)者的一篇學(xué)術(shù)論文，竟然無端扣了一大堆定性的“大帽子”！從中不難看處，這位人士在對待不同學(xué)術(shù)觀點者的態(tài)度上，還真保留了一些“‘工農(nóng)兵’造反派”時代的余風(fēng)。
“曾經(jīng)參加《中國歷史地圖集》的編輯工作，在歷史地理研究方面頗有建樹的中國科學(xué)院地理研究所研究員”（該人士《古碣石今在何處》語）黃盛璋先生，年事已高，時間寶貴，學(xué)術(shù)專業(yè)水準起點高，當然對幾篇拿無知作論據(jù)、以偏見當結(jié)論的幾篇膚淺文字不屑一顧，更不屑與自以為是的當?shù)仨偈瘶I(yè)余愛好者一般見識。然而在華夏域內(nèi)“同名碣石山”有多座，“河入海乃在碣石”的《禹貢》碣石只有一個，卻是千古不爭的事實。（文/2008）
【黃盛璋先生簡介】：
黃盛璋先生，生于1924年，是當代是國際著名的歷史地理學(xué)家和古文字學(xué)家，中國科學(xué)院地理研究所研究員，于一九八四年秋被英國劍橋大學(xué)Clare Hall 學(xué)院（研究生院）聘為客座院士。曾經(jīng)參加《中國歷史地圖集》的編輯工作，在歷史地理研究方面頗有建樹。1949年畢業(yè)于浙江大學(xué)史地系，研究生攻讀的是語言文學(xué)，曾在中國科學(xué)院語言研究所工作四年，之后轉(zhuǎn)到地理研究所從事歷史地理學(xué)的研究直至今天。 黃盛璋先生與郭沫若先生的交往很深。值得稱道的不僅是他具有作為歷史地理學(xué)研究的方法、手段方面的多面手的本領(lǐng)，還在于他在學(xué)術(shù)研究上的堅韌不拔的毅力，和勇往直前的追求。他數(shù)度環(huán)繞和深入塔克拉瑪干大沙漠進行實地考察，是毅力的體現(xiàn)；他致力于綠洲學(xué)的建立，則是他追求的證明。綠洲是內(nèi)陸沙漠地區(qū)人類生存和生活的基地，也是人們長期同自然作斗爭及開發(fā)利用的結(jié)果。研究古今綠洲發(fā)生、發(fā)展的原因、過程與變遷規(guī)律及其今后趨向預(yù)測，將為歷史地理學(xué)開辟新的方向和領(lǐng)域，對我國西北干旱地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也有重要的戰(zhàn)略意義。黃盛璋先生出版的研究專集有《歷史地理與考古論叢》、《歷史地理論集》等。
