吉林位于中國(guó)東北地區(qū)中部，地處東北亞地理中心位置，地跨圖們江、鴨綠江、遼河、綏芬河、松花江五大水系，是中國(guó)重要的工業(yè)基地和商品糧生產(chǎn)基地。吉林建置始于清朝時(shí)期，公元1673年，清廷建吉林城，命名“吉林烏拉”，吉林由此得名。
吉林省博物院位于吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)永順路1666號(hào)，現(xiàn)有文物藏品12萬(wàn)余件，其中一級(jí)文物295件，其中高句麗、渤海、遼金時(shí)期的文物以及中國(guó)歷代書(shū)法繪畫(huà)、東北抗日聯(lián)軍文物在全國(guó)占有重要地位。以下就對(duì)吉林省博物院館藏的18件珍寶進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)。
此玉杯高3.2厘米、口長(zhǎng)13厘米、口寬9.5厘米。耳杯，又稱羽觴、羽杯，其形制與滿城漢墓出土的料耳杯相似，當(dāng)為漢代畿內(nèi)工匠的杰作。它大約在公元2～3世紀(jì)由中原王朝流入當(dāng)?shù)兀芸赡苁侵性醭p賜給當(dāng)時(shí)高句麗達(dá)官貴人的禮物。1958年吉林省集安縣（現(xiàn)集安市）城內(nèi)糧庫(kù)出土，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此耳杯為新疆和田白玉雕琢而成，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，工藝精巧，杯作橢圓形，兩側(cè)各有一弧形耳，珍貴且罕見(jiàn)，是漢代玉制品的精美之作。
此帶鉤長(zhǎng)15．7厘米，首部似鷹，眼窩嵌兩顆黑色玉石珠，前額嵌一綠松右，羽用金銀絲錯(cuò)成。鉤身作鳥(niǎo)喙神人，眼窩嵌藍(lán)色寶石，額鑲一滴水狀綠松石，雙手抱魚(yú)，作舂食狀。魚(yú)身通體以金絲填成鱗片，體側(cè)嵌二銀片，似滴水狀。魚(yú)置于“神人”懷中，能活動(dòng)而不脫出。尾部作飛鳥(niǎo)，口含一藍(lán)色寶石；雙足、雙翅卷曲向后成環(huán)形。背面中部有一凸起的圓鈕，鈕面錯(cuò)銀，作卷云狀，中心嵌一紅寶石。上部腹面錯(cuò)金銘文“丙午神鉤，君必高遷”八字。下部飾飛鳳，頭足錯(cuò)金，翅、尾和體部錯(cuò)銀。1968年吉林省長(zhǎng)春市榆樹(shù)縣（今榆樹(shù)市）劉家鄉(xiāng)出土，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此帶鉤造型優(yōu)美，鑄工精巧，加之通體錯(cuò)金銀，鑲嵌寶石，是一件十分罕見(jiàn)的珍貴工藝品。
渤海國(guó)（698年—926年）是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)以靺鞨族為主體的政權(quán)，其范圍相當(dāng)于今中國(guó)東北地區(qū)、朝鮮半島東北及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的一部分。713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為“渤?？ね酢辈⒓邮诤龊怪荻级?，始以“渤?！睘樘?hào)。762年，唐朝詔令將渤海升格為國(guó)。這件石獅通高64厘米，渤海國(guó)大興五十六年(793年)，墓里有一對(duì)石獅，均用花崗巖雕琢而成。吉林省博物院保存著雄獅，雌獅現(xiàn)藏于延邊博物館。此獅蹲坐，齜牙，瞪眼，張口，渾健有力，讓人心生敬畏。渤海匠師以洗練而又細(xì)致的刀法，把守墓石獅刻畫(huà)得威武雄健。1949年吉林省延邊朝鮮族自治州敦化市貞惠公主墓出土，現(xiàn)藏于吉林省博物館。這件石獅昂首蹲坐，雙目渾圓，齜牙咧嘴，造型與陜西省唐乾陵的大石獅頗相一致，可以看出渤海的石雕藝術(shù)，與唐代一脈相承的關(guān)系。
此塔殘高96.5、基座邊長(zhǎng)33.5、寬25.8厘米，灰色砂巖雕制。實(shí)心，四角三層。基座是仿磚石結(jié)構(gòu)的須彌座。束腰部分雕有寶瓶式角柱、問(wèn)柱：壺門、獅子，上緣施仰蓮。塔剎僅存蓮座、蓮珠及球狀“覆缽”，中間三層基本上
這枚銅鏡呈八角形，直徑26厘米，厚0.9厘米。鏡面光亮可鑒，鏡背中央為一半球形鈕，高1.4厘米。鈕的周圍有五行鑄造的文字，文字被規(guī)劃在正方形框內(nèi)，框的上下左右分別有對(duì)稱的兩組花紋。鏡背鑄契丹小字五行，陳述先生對(duì)鏡銘作過(guò)釋讀。大意是：時(shí)不再來(lái)，命數(shù)由天；及時(shí)解脫，天相吉人。鏡邊刻漢文“濟(jì)州錄事完顏通”七字。據(jù)《金史》記載，天眷三年(1140年)改遼黃龍府為濟(jì)州，大定二十九年(1189年)更為隆州，貞祜初升隆安府。此鏡稱“濟(jì)州錄事”，當(dāng)為金初官職。完顏通不見(jiàn)史籍記載。此鏡為遼代舊物，后經(jīng)完顏通簽刻發(fā)放使用。1971年吉林省白城市大安縣紅崗出土，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此鏡鑄造精湛，紋飾清晰，直徑26厘米，這在遼代的鑄鏡中，堪稱是一面罕見(jiàn)的大鏡，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的僅有的幾面契丹文銅鏡中鏡面最大、文字最多的一面，對(duì)于研究遼代契丹族的文化和社會(huì)思想等，皆有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，國(guó)寶級(jí)文物。
此卷縱28.3厘米、橫306.3厘米，白麻紙七紙接裝，是蘇軾白書(shū)的《洞庭春色賦》和《中山松醪峨》。“涮庭春色”和“中山松醪”均為酒名。作者藉此抒發(fā)他因仕途坎坷而郁結(jié)在心中的不平：“曾日飲之幾何，覺(jué)天刑之可逃。” 前者作於公元1091年冬，后者作於公元1093年，為蘇軾晚年所作，蘇軾貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑（今河南睢縣）書(shū)此二賦述懷。自題云：“紹圣元年（1094）閏四月廿一日將適嶺表，遇大雨，留襄邑，書(shū)此?！睍r(shí)年已
蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有
宋代瓷器的質(zhì)地、釉色、式樣、產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代，鈞窯、汝窯、哥窯、官窯、定窯被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的五大名窯。官窯是指由中央官府開(kāi)設(shè)的窯場(chǎng)，專門燒制御用瓷器，其中有不少是仿古造型的陳設(shè)品。貫耳瓶造型來(lái)源于漢代投壺式樣，直頸較長(zhǎng)，腹部扁圓，圈足，頸部?jī)蓚?cè)對(duì)稱帖豎直的管狀貫耳，故名。該件官窯貫耳瓶即仿自古代青銅投壺造型，直口闊腹，瓶側(cè)筒狀貫耳與足部?jī)蓚?cè)長(zhǎng)方孔相對(duì)應(yīng)，可以穿系繩帶。清宮舊藏，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此瓶釉色厚潤(rùn)，端莊典雅，官窯特征明顯，保存完好，更是珍貴難得，是宋代瓷器中的珍品，位列我國(guó)第三批禁止出境展覽文物，國(guó)寶級(jí)文物。
此圖縱24厘米,橫324厘米，絹本設(shè)色，繪有一、壽春花，二、長(zhǎng)春花，三、荷花，四、西施蓮，五、蘭花，六、望仙花，七、蜀葵，八、黃蜀葵，九、胡蜀葵，十、闇提花，十一、玉李花，十二、宮槐，十三、三星在天，十四、旭日初升，十五、桃花荷花，十六、海水，十七、瑞芝，共計(jì)十七段，整個(gè)畫(huà)面真實(shí)地展現(xiàn)了自然界百花爭(zhēng)艷、萬(wàn)物欣榮的景象，洋溢著寧?kù)o歡悅的情緒，每段小楷書(shū)標(biāo)花名并紀(jì)年、詩(shī)句，書(shū)法娟秀平正，稍帶顏體。其中山水小品技法頗類馬遠(yuǎn)、夏珪，花卉略近馬麟風(fēng)格，其中最近馬麟繪畫(huà)風(fēng)格的如畫(huà)卷中第五段所繪的蘭花。曾著錄于《石渠寶笈初編》、吳其貞《書(shū)畫(huà)記》和張伯駒《叢碧書(shū)畫(huà)錄》。清宮舊藏，后被溥儀盜運(yùn)出宮，1964年張伯駒先生捐贈(zèng)，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖用筆工致纖細(xì)，設(shè)色濃麗典雅，技法頗類馬遠(yuǎn)、夏珪和馬麟，為典型的南宋院體畫(huà)，是已知我國(guó)現(xiàn)存最早的一件女性畫(huà)家的作品，是一件流傳有緒的書(shū)畫(huà)作品，國(guó)寶級(jí)文物。
楊妹子亦稱楊娃，會(huì)稽（今浙江紹興）人，生卒年不詳。寧宗(1195-1224)恭圣楊皇后之妹，故稱“楊妹子”。楊以藝文供奉內(nèi)廷，工詩(shī)，善書(shū)、畫(huà)。其畫(huà)為掖廷所重，亦復(fù)流播民間，書(shū)法極似寧宗，故寧宗凡頒賜貴戚書(shū)畫(huà)和御府藏畫(huà)題詠，多由其代筆，如劉松年、馬遠(yuǎn)諸畫(huà)幅皆是，而題馬遠(yuǎn)畫(huà)尤多，是目前已知我國(guó)有畫(huà)作可考的最早的女性畫(huà)家。
此圖縱29厘米，橫129厘米，絹本設(shè)色，描繪東漢末年蔡邕之女文姬從匈奴歸漢行旅在漠北大風(fēng)沙中的情景。全卷共畫(huà)12人，有著胡服的胡使、頭戴貂冠身著胡裝的蔡文姬、馬夫，后面還有多名護(hù)送的官員，并有馬駒、獵犬等動(dòng)物。此圖有清高宗乾隆所題簽的“宋人文姬歸漢圖”，畫(huà)面近中處有乾隆的一首御筆詩(shī)，前端有明萬(wàn)歷“皇帝圖書(shū)”、“寶玩之記”兩印。畫(huà)中小馬駒、海東青(獵鷹)、獵犬的出現(xiàn)，既突出了主題，又增加了畫(huà)面的氣韻，使畫(huà)卷更增添聲色，說(shuō)明畫(huà)家精通歷史，熟悉生活，特別是對(duì)北方少數(shù)民族的生活習(xí)慣，包括人們的衣著、發(fā)式、用具、坐騎的鞍韉裝飾等等，無(wú)不諳熟。清宮舊藏，后流出宮外，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖筆墨遒勁簡(jiǎn)練，富于變化， 設(shè)色淺淡豐富，典雅和諧，整個(gè)畫(huà)面布置得錯(cuò)落有致，疏密得當(dāng)，相互呼應(yīng)，是我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的
張瑀，金代畫(huà)家，畫(huà)史無(wú)傳，所畫(huà)《文姬歸漢圖》卷后左上款署：“祗應(yīng)司張瑀畫(huà)”。畫(huà)中有一字漶漫不晰，郭沫若釋為“瑀”字。據(jù)考證，“祗應(yīng)司”為金章宗泰和元年(1201)設(shè)置，系內(nèi)府機(jī)構(gòu)，掌給宮中諸色工作，似清朝內(nèi)府之造辦處。由于宋朝無(wú)此機(jī)構(gòu)，由此斷定張瑀為金代宮廷人物畫(huà)家。
在古代，革帶不僅是服飾，同時(shí)也是一種代表身份和地位的飾物，依等級(jí)高低，其帶
梅瓶，以小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足為特征，造型優(yōu)美，可以說(shuō)是中國(guó)瓷器的第一造型，歷史上幾乎各大窯系都有。這件定窯白釉梅瓶是完顏希尹家族墓地出土的。完顏希尹是女真族完顏部貴族，他的家族世代居住在今舒蘭市小城鄉(xiāng)附近。完顏希尹智謀超群，頗有才干，年輕時(shí)就跟隨金太祖完顏阿骨打南征北戰(zhàn)，開(kāi)疆拓土，屢建戰(zhàn)功，他積極倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)漢文化，并創(chuàng)制了女真大字。1980年在吉林省舒蘭縣小城鄉(xiāng)完顏希尹家族墓地出土，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此瓶通體施白釉，釉色柔和潔凈，白中閃黃，定窯這種光素的梅瓶并不多見(jiàn)，十分珍貴。
定窯是中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系之一，它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。主要產(chǎn)地在今河北省保定市曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，因該地區(qū)唐宋時(shí)期屬定州管轄，故名定窯。此碗高5厘米，口徑17厘米，胎薄而細(xì)，芒口，矮圈足。釉色滋潤(rùn)柔和，瑩潔可鑒，內(nèi)壁飾花紋六組，每組內(nèi)容不同，有牽?；?、牡丹花、荷花、梅花等圖案。1974年吉林省哲里木盟奈曼旗白音昌出土，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此碗釉色瑩潤(rùn)，構(gòu)圖井然有序而又富于變化，是一件定窯珍品。施紫釉的定窯瓷器，傳世極少，因而彌足珍貴。
此圖縱41厘米，橫723.8厘米，紙本水墨，取材東晉陶淵明《歸去來(lái)兮》辭，以山水為背景，人物穿插其間，逐段反映陶淵明辭官歸故里的主要情節(jié)，分別是“問(wèn)征夫以前路”“僮仆歡迎稚子侯門”“攜幼入室”“矯首而暇視”“悅親戚之情話”“扶孤松而盤(pán)桓”等。每段以樹(shù)石、田園、人馬或屋宇等景物隔開(kāi)，使各情節(jié)既有一定的獨(dú)立性，又保持原辭的完整性，又恰當(dāng)?shù)卣故靖骰顒?dòng)場(chǎng)面、情節(jié)，以環(huán)境突出表現(xiàn)了詩(shī)人寄情于田園林壑的隱逸之思。卷后拖尾處有元代張仲壽行書(shū)《歸去來(lái)兮辭并序》，亦有元代姚璲、趙孟頫、鄧文原、虞集、劉必達(dá)、揭傒斯、太玄子（張嗣成）、柯九思、危素、吳勉，清代高士奇、張照等人的跋文，亦有張仲壽、高士奇、畢沅的收藏印，有嘉慶五璽、宣統(tǒng)三璽。清宮舊藏，后流出宮外，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖人物造型準(zhǔn)確，刻畫(huà)得神情自然，手法洗練，衣紋流暢，用筆細(xì)勁流利，與李公麟白描法相近，畫(huà)風(fēng)雖有南宋院體遺規(guī)，亦開(kāi)元代逸筆先路，是何澄作品中少見(jiàn)的傳世珍本，國(guó)寶級(jí)文物。
何澄（1223年—？），元代畫(huà)家，大都（今北京）人。善作界畫(huà)，人物故事畫(huà)，工繪馬，宗李公麟。世祖時(shí)即有名藝壇，被征召入宮。至大初奉皇太后旨，總理龍興宮繪事，官至太中大夫、秘書(shū)監(jiān)致仕。所繪兼濕筆、枯筆之效，不拘一格。作品有《四皓圖》《陶母剪發(fā)圖》《泣麟圖》《歸莊圖》等。
此圖縱28厘米，橫602.4厘米，紙本墨筆，為臨李公麟《九歌圖》，為其所作多卷《九歌圖》中的一卷。卷首先繪屈畫(huà)像，然后依次繪東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤。當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家吳睿書(shū)辭?？芍^書(shū)畫(huà)合壁，相得益彰。此卷是張渥于至正六年(1346)年冬十月為其好友言思齊所繪。雖說(shuō)是臨李公麟，實(shí)際上是再創(chuàng)造。此圖所畫(huà)人物狀貌各異，生動(dòng)自然，把屈原那種憂國(guó)憂民、憔悴枯槁的精神氣質(zhì)再現(xiàn)出來(lái)，全卷忠實(shí)地表現(xiàn)了《九歌》的辭意。清宮舊藏，后被溥儀輾轉(zhuǎn)運(yùn)往長(zhǎng)春的偽皇宮，1971年王世宜捐獻(xiàn)，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖中的人物采用白描手法，所描繪的人物筆法工整流暢、婉轉(zhuǎn)秀麗，形象刻畫(huà)生動(dòng)傳神，雖臨自李公麟，但卻已融入張渥自身的繪畫(huà)風(fēng)格，反映出元朝的時(shí)代氣息，是一件極為珍貴的藝術(shù)精品，為了解張渥的藝術(shù)成就提供了一件有價(jià)值的資料，國(guó)寶級(jí)文物。
張渥（約公元14世紀(jì)，生卒年不詳），字叔厚，號(hào)貞期生。淮南人。生年不詳，約卒于元至正十六年(1356年)后不久。博學(xué)多才藝，善畫(huà)人物，尤精白描。他繼承了宋代李公麟的畫(huà)法，被譽(yù)為“李龍眠后一人”。
此杯高11.4厘米、口徑13厘米，侈口，深腹，高圈足上有三道凸弦紋，呈竹節(jié)狀，口沿為青花唐草紋，內(nèi)壁暗花印行龍二條，外壁用青花繪一游龍，并襯以火焰紋。1975年征集，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此碗造型精巧，胎質(zhì)堅(jiān)致，釉色淡雅，青花色澤青翠濃艷，線條流暢有力，堪稱元代青花瓷器中的珍品。
此圖縱23.5厘米，橫533厘米，紙本設(shè)色，畫(huà)卷用沒(méi)骨法依次寫(xiě)出西瓜、藤蔓、紫茄、萊菔、睡蓮、雜草及野卉之屬，其間以精細(xì)之筆描繪了田鼠、青蛙及草蟲(chóng)。整個(gè)畫(huà)卷布置巧妙，手法靈活，作者直接以色彩點(diǎn)染物象，用墨極少，不事勾勒，色彩鮮艷協(xié)調(diào)，畫(huà)面生機(jī)勃勃，充滿田園景趣，情調(diào)溫馨淡雅。整幅畫(huà)面用筆輕松疏放，色彩艷麗透明。由于畫(huà)家將色彩的調(diào)和及水分的掌握運(yùn)用得恰到好處，使得茄子、莖、葉以及茄花暾蕊的質(zhì)感和光感都充分地表現(xiàn)了出來(lái)，此畫(huà)可稱為我國(guó)最早的一幅水彩畫(huà)。1964年征集，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖藝術(shù)概括性強(qiáng)，表現(xiàn)技巧精湛，形象準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)，寫(xiě)意中不失工細(xì)，工細(xì)中寓有寫(xiě)意與寫(xiě)形，沒(méi)骨與勾勒等完全地融合在畫(huà)面中，充分反映出孫隆在花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)上所取得的卓越成就，是其傳世畫(huà)作中最具代表性的一件作品，為我們今天研究孫隆以及他在花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)方面所取得的成就提供了十分重要的資料。
孫?。ㄉ淠瓴辉敚?，一作孫龍，字廷振，號(hào)都癡，毗陵（今江蘇武進(jìn)）人。明宣德中曾為翰林待詔。善畫(huà)禽魚(yú)草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)蔬果。用“沒(méi)骨法”工寫(xiě)結(jié)合，墨色參用，風(fēng)格新穎，獨(dú)具生趣。畫(huà)翎毛草蟲(chóng)，全以彩色渲染，生動(dòng)鮮活，饒有機(jī)趣，自成一家，對(duì)后代影響很大。傳世作品有《雪禽梅竹圖》軸、《芙蓉游鵝圖》軸、《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖》卷、《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖冊(cè)》十二頁(yè)、《牡丹圖》冊(cè)頁(yè)等。
《晝錦堂記》乃北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修為韓琦所作，董氏作《晝錦堂圖》，并書(shū)此記于后，書(shū)畫(huà)相得益彰。此圖縱42厘米、橫1312厘米，絹本設(shè)色，無(wú)墨線勾勒，純以顏色寫(xiě)出。畫(huà)面表現(xiàn)夏秋之交，一片茂林巒岫，遠(yuǎn)近相連，意境平遠(yuǎn)開(kāi)闊的景致，景色宜人，確實(shí)是帶有南方風(fēng)味典型的山間幽居。山石先以重色勾皴，再敷赭石、石青、石綠等色，或暈染，或接染，顯得渾樸醇厚而靈動(dòng)，并具有整體的裝飾感。樹(shù)根坡間的點(diǎn)苔多以花青為之，顯得聚散有致，濃淡得宜。雜樹(shù)的造型簡(jiǎn)樸嚴(yán)明，樹(shù)葉的畫(huà)法手法多樣而真率渾成，相映成趣。此圖上董其昌自題：“宋人有溫國(guó)公獨(dú)樂(lè)園圖，實(shí)父有摹本，蓋畫(huà)院中界畫(huà)樓臺(tái)，小有恕先趙伯駒之意，非余所習(xí)：茲以董北苑、黃之久法寫(xiě)界錦堂，欲以真率，當(dāng)彼鉅麗耳?！鼻鍖m舊藏，后流出宮外，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖通篇筆調(diào)清新爽利，活潑自然，牽連引帶處，簡(jiǎn)捷痛快，有一氣呵成之勢(shì)，達(dá)到了筆墨和文章內(nèi)容相互統(tǒng)一的境界，為董氏行書(shū)之精品，全畫(huà)無(wú)墨立骨，畫(huà)風(fēng)為傳世董畫(huà)中所不多見(jiàn)，充滿了文人畫(huà)的氣韻，是董其昌青綠山水的代表作，實(shí)屬其書(shū)畫(huà)合璧佳作。
董其昌（1555—1636年），明代官吏、著名書(shū)畫(huà)家，字玄宰，號(hào)思白、香光居士。漢族，松江府華亭（上海松江）人。與睢陽(yáng)（河南睢縣）袁可立同科，后來(lái)成為摯友，在蓬萊閣上留下了著名的《觀海市詩(shī)》。善畫(huà)山水，遠(yuǎn)師董源、巨然和黃公望，其畫(huà)風(fēng)筆意安閑溫和、清新秀麗，為松江派代表人物。他提倡用摹古代替創(chuàng)作。又以禪宗的南北派比附繪畫(huà)，稱“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫(huà)的地位，打擊壓制和他相抗衡的“浙派”，加之他當(dāng)時(shí)顯赫的政治地位，其書(shū)畫(huà)風(fēng)格名重當(dāng)世，并成為清代藝壇的主流。
《法界源流圖》又名《千佛圖》，圖像細(xì)分九部分內(nèi)容：1、護(hù)法天王與神龍八部；2、觀世音；3、佛陀；4、菩薩與佛母；5、十八羅漢；6、禪宗六祖；7、藥師琉璃光佛；8、護(hù)法神；9、帝釋、梵王和舍利寶塔，堪稱佛教圖像學(xué)百科全書(shū)。此圖縱33厘米，橫1635厘米，紙本設(shè)色，完成于公元1767年（乾隆三十二年）。內(nèi)容主要描繪的是諸佛菩薩、天龍八部、法會(huì)、禪宗六祖和十八羅漢等形象，每個(gè)人物無(wú)論從裝束、姿態(tài)、大小還是表情上都各具特色，原本為宋代大理國(guó)描工張勝溫所畫(huà)（臺(tái)灣故宮博物院收藏）。清宮舊藏，后流出宮外，現(xiàn)藏于吉林省博物院。此圖布局謹(jǐn)嚴(yán)飽滿，用工筆重彩大描金法，畫(huà)佛界諸形象，場(chǎng)面宏大，人物繁多，洋洋大觀，用筆細(xì)致非凡，設(shè)色濃麗，端莊典雅，為其精心杰作，為中國(guó)佛教藝術(shù)瑰寶、世界佛教藝術(shù)明珠，國(guó)寶級(jí)文物。
丁觀鵬(1736-1795年)，清代畫(huà)家，藝術(shù)活動(dòng)于康熙末期至乾隆中期，順天（今北京市）人。胡敬《國(guó)朝院畫(huà)錄》謂：“觀鵬克傳家學(xué)。”工道釋、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人為法，不尚奇詭，學(xué)明代的丁云鵬筆法，有出藍(lán)之譽(yù)。丁觀鵬擅長(zhǎng)畫(huà)道釋人物，也善畫(huà)山水，曾與弟弟觀鶴同供奉于南熏殿。他是雍正、乾隆朝畫(huà)院高手，與唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標(biāo)齊名。
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