說起歷史上的吐蕃，我想大家對《天龍八部》中的吐蕃國師鳩摩智印象深刻，沒辦法，《天龍八部》太有名了。當然，除鳩摩智外，還有文成公主、松贊干布，我們比較熟悉。不過除了上面幾個人外，我們對吐蕃的其他名人似乎就知之甚少了。
由于吐蕃歷史資料不多，而且偏安一隅，又在雪域高原，以至于我們現在對這個在神秘雪域上的帝國很不熟悉。其實，在吐蕃的歷史上曾出現了一位戰(zhàn)神級的名將，連大唐百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)神薛仁貴都不是其對手，除了薛仁貴外，此人還擊敗了大唐王孝杰、婁師德等名將，讓強盛時期的大唐王朝畏懼三十年之久，此人就是論欽陵。
雖然在新舊唐書中，他的名字被叫做論欽陵，但實際上“論”不是名也不是字，而是官名，《資治通鑒》中稱他為起政，他的藏文全名叫噶爾·欽陵贊卓。為了方便，我們還是稱之為論欽陵。
論欽陵的出身特別高，他出身吐蕃官宦世家噶爾氏的家族中，他的父親是吐蕃大論，相當于中原的丞相，實際上也是吐蕃帝國的實際執(zhí)行者。年輕時論欽陵在長安為人質，所以，此人非常熟悉唐朝的國情和軍力。
公元667年，他的父親祿東贊去世后，他的大哥贊悉若繼任大論，執(zhí)掌國政，而論欽陵則把持著各地的兵權，負責管理吐谷渾（青海）一帶。隨后論欽陵不斷積極對外擴張。當時唐朝把主要的精力放在了遼東戰(zhàn)事上面。
實際上，早在公元660年，當時唐軍第一次平定百濟的時候，吐蕃就已經開始進攻吐谷渾，在公元663年驅逐吐谷渾至涼州，全據吐谷渾部所占地盤。吐蕃控制了吐谷渾，就意味著掌握了戰(zhàn)爭的主動權，其發(fā)展空間能變得空前的廣闊，既可以向西染指西域，又可以向東爭奪隴右，向北控制河西走廊，截斷絲綢之路北道，與唐形成對峙之勢。局勢已經變得對大唐極為不利。
吐蕃消化了吐谷渾后在西域又展開了一系列軍事行動，連克唐朝西域十八州、龜茲拔換城等地，逼得唐庭撤安西四鎮(zhèn)（龜茲、于闐、焉耆、疏勒）的建制。論欽陵在西域的一系列的動作早已引起了唐高宗的不滿，他不可能仍有局勢這么發(fā)展下去。大唐的威嚴何在？
一場大戰(zhàn)不可避免。公元670年，大唐和吐蕃之間終于爆發(fā)了大非川之戰(zhàn)。
為了打贏這場大戰(zhàn)，唐高宗派出了自己最得意的戰(zhàn)將，那就是大唐一代戰(zhàn)神薛仁貴。薛仁貴在遼東戰(zhàn)事上的百戰(zhàn)百勝早已深入人心，有他做主帥，可謂萬無一失，此戰(zhàn)必勝。
《資治通鑒》上記載：“詔以薛仁貴為邏裟道行軍大總管，阿史那道真、郭待封副之，以討吐蕃，且援送吐谷渾還故地?！?/p>
公元670年，即咸亨元年的8月，唐軍進入青海。實際上，此時已經很晚了，古代是農歷，俗話說“胡天八月即飛雪”，也就是說，唐軍進入的時候，已經快到冬季了。這對于唐軍極為不利，作為主帥的薛仁貴很清楚這個戰(zhàn)局，所以，他能做的就是盡快結束戰(zhàn)事，以集中精銳騎兵速戰(zhàn)速決，輔以預備部隊跟上，清掃戰(zhàn)場的方式獲勝。
“烏海險遠，車行艱澀，若引輜重，將失事機，破賊即回，又煩轉運。彼多瘴氣，無宜久留。大非嶺上足堪置柵，可留二萬人作兩柵，輜重等并留柵內，吾等輕銳倍道，掩其未整，即撲滅之矣?！?/p>
當然，薛仁貴知道這個打發(fā)，論欽陵也是知道的，而且作為吐蕃戰(zhàn)神，他甚至比薛仁貴更清楚這個戰(zhàn)法。
本來薛仁貴他們初戰(zhàn)是告捷的，薛仁貴帶著大軍在河口（今青海省瑪多縣）大敗吐蕃軍隊，“數萬吐蕃人死傷籍枕”，并得到牛羊萬余頭，更乘勝進占烏海城。就在薛仁貴在前面沖鋒陷陣的時候，后方卻出了問題。
按照他的安排，他帶著8萬大軍向前沖鋒，副帥郭侍封留在大非川看守糧草。郭侍封不是個老實人，實際上，此人也是名將之后，他的父親是出自瓦崗的開國將領郭孝恪。軍二代的他很傲慢，他并沒有聽薛仁貴的安排，也沒有將輜重放在大非川，而是攜輜重糧草緩行。結果被論欽陵知道了，他不會錯過唐軍的這一破綻，立馬糾集20萬吐蕃軍襲擊郭侍封部，郭部大敗，唐軍輜重糧草盡失。
薛仁貴在河口剛打了一場勝仗，后方卻傳來郭部戰(zhàn)敗的消息，沒有后勤保障供給，薛仁貴只得退回大非川。
在大非川，論欽陵早已為薛仁貴準備下了四十萬大軍和天羅地網。唐軍本來就士氣低落，再加上人數處劣勢，結果8萬大軍全軍覆沒，只有薛仁貴、郭侍封、阿史那道真等將率數騎突圍。
此戰(zhàn)，薛仁貴失敗的特別慘，大唐也特別慘的。而論欽陵打敗大唐戰(zhàn)神，一戰(zhàn)封神。隨后更是所向無敵。
公元678年，大唐和吐蕃又迎來了青海湖之戰(zhàn)。這一年，唐高宗任命李敬玄為洮河道行軍大總管，統(tǒng)兵18萬河源出擊吐蕃，論欽陵則率兵在青海湖一帶迎擊。交戰(zhàn)中，唐軍先鋒劉審禮與吐蕃展開激戰(zhàn)，而作為主將的李靜玄竟然被嚇得按兵不動，聽聞前鋒失敗，率軍倉皇逃跑。
此戰(zhàn)后，論欽陵接替哥哥擔任大論之職，掌握吐蕃實際的軍政大權，此時吐蕃國力空前強大，“自漢、魏以來，西戎之盛，未之有也。”
大唐在西域接連敗于吐蕃，這讓執(zhí)掌大權的武則天很不滿意。一代女皇不是吃素的，他很快就派韋待價為安息道行軍大總管，閻溫古為副將，率軍從西域攻擊吐蕃。
當然，此戰(zhàn)依然是吐蕃大獲全勝。而大唐這邊，武則天大怒將韋待價流放，閻溫古斬首。
后來，公元696年，大唐和吐蕃又進行了洮洲之戰(zhàn)。此戰(zhàn)由大唐名將婁師德率領，結果唐軍在素羅漢山前大敗，十萬以上戰(zhàn)死，“尸骸高與天齊”。經此一戰(zhàn)，武則天徹底放棄了消滅吐蕃的想法，雙方走向了議和。
四場大戰(zhàn)，論欽陵擊敗了大唐戰(zhàn)神薛仁貴，大唐名將婁師德，這些顯赫的功績，委實僅憑這四場大勝，便已足堪“戰(zhàn)神”之名。論欽陵不僅在青藏高原的主場上勢不可擋，在安西低海拔的客場上也照樣能夠大破唐軍，威懾大唐三十年。由此可見，此人絕不僅僅是依靠地利取勝的庸才。
不過可惜的是，論欽陵也上演了中原王朝的功高震主的戲目。他被吐蕃國主疑忌了。吐蕃國主贊普赤都松（芒松芒贊之子）對功勛卓著論欽陵十分猜忌，最終他被逼自殺而亡。吐蕃一代戰(zhàn)神就此隕落。
一代戰(zhàn)神的隕落也標志著吐蕃走向了衰亡。論欽陵自殺后，他的弟弟婆贊、兒子論弓仁（藏文名莽布支）投奔了大唐，還成為武周在西域的得力干將。論弓仁的后代改用漢名，成為“論”姓的始祖。
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