姓名：乞伏國仁
生卒時(shí)間：？—388年
在位時(shí)間：3年
出身：鮮卑乞伏部首領(lǐng)乞伏司繁之子
如何上位：淝水之戰(zhàn)后，反叛前秦，割據(jù)甘肅等地自立為王，可見淝水之戰(zhàn)的影響，之后崛起了多少政權(quán)，誕生了多少開國皇帝。
如何死的：自然去世
帝號(hào)含義：謚號(hào)宣烈王，廟號(hào)烈祖，開國之君常用的號(hào)
年號(hào)含義：建義
主要輔政大臣：乙旃音埿、屋引出支、獨(dú)孤匹蹄、武群勇士、乞伏乾歸（一看名字就知道漢化很少，連姓氏都沒有改好）
主要施政政策及對王朝的影響：
這是五胡十六國期間，鮮卑人建立的眾多政權(quán)之一。從政權(quán)的數(shù)量和后來的發(fā)展可以看出，鮮卑是一個(gè)當(dāng)時(shí)正在飛速崛起的民族。這些政權(quán)包括：慕容氏建立的前燕后燕西燕南燕、西秦、南涼、代國、北魏等國家。是五胡十六國時(shí)代最強(qiáng)大的、最有實(shí)力的民族，也是建立政權(quán)最多的民族。
匈奴在經(jīng)過從漢武帝開始的長期的打擊后，先是分裂成南北匈奴。其實(shí)就是分成了兩派，一派主戰(zhàn)，打死不投降；另一派主降，投靠漢朝，追求和平共處。漢人的歷史就稱其為南北匈奴兩部分。匈奴分裂和衰弱后，鮮卑人逐漸取代了匈奴人的地位，成為了當(dāng)時(shí)的草原霸主。經(jīng)過上百年的發(fā)展，各個(gè)鮮卑政權(quán)不斷崛起，一個(gè)稍微大一點(diǎn)的部落就能建立政權(quán)，除了顯示鮮卑族的強(qiáng)大之外，也顯示出鮮卑作為一個(gè)民族，內(nèi)部紛爭比較大和匈奴等民族的組成和權(quán)力分配結(jié)構(gòu)都不一樣。
鮮卑可能更多的是像中原漢人的大戶人家或豪族世家等大家族為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過家族控制權(quán)力。所以鮮卑的統(tǒng)一更難形成，因?yàn)榧易宓睦媸怯泻艽蟮木窒扌缘?，是無法覆蓋整個(gè)部落和民族的。所以，無論是強(qiáng)極一時(shí)的北魏還是各個(gè)燕國政權(quán)，都像漢族人一樣，通過家族的人員、勢力和資源換建立的。而不是用少數(shù)民族的方式，通過部落為權(quán)力的基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)建立政權(quán)的。
對歷史的影響：
乞伏國仁建立政權(quán)，預(yù)示著北方中原大地在經(jīng)過前秦短暫的統(tǒng)一后，再次陷入動(dòng)蕩之中不可以自拔。因?yàn)橄衿蚍鼑蔬@種部落在這么多的北方民族中，并不算很強(qiáng)大。而且他的勢力范圍、家族人口、部落歷史、漢化程度等，都不算很好。但通過個(gè)人的能力和時(shí)機(jī)的把握，還是能建立一個(gè)短期的政權(quán)，也是大背景下的一種去趨勢。在拓跋氏的北魏統(tǒng)一整個(gè)北方前，整個(gè)小部落靠個(gè)人能力稱帝的遠(yuǎn)不止鮮卑的各個(gè)部落。所謂五胡十六國，也不只是十六國胡人政權(quán)，而是幾十個(gè)，十六國的叫法只是主要的、稍微比較大、存在了十幾二十年以上的政權(quán)的數(shù)量而已。
從這些胡人的歷史也可以看出，隨著整個(gè)東亞人口的增長，草原民族和農(nóng)耕民族的接觸已經(jīng)到一個(gè)高峰期。基本上這些能建立政權(quán)的民族或部落，都是在長城以內(nèi)定居相當(dāng)一段時(shí)間，對漢文化比較了解，而且有很大程度的與漢民族融合的。這些民族對漢文化中的天命、仁義道德、信義等改變和文化都已經(jīng)是非常的認(rèn)同了。甚至很多民族或部落很早就進(jìn)行改漢姓了，學(xué)漢文、讀儒家經(jīng)典了。除了在政治方面漢化程度較低或說不徹底外，其他的都已經(jīng)達(dá)到了高度的融合。
從東漢末年開始，其實(shí)中國的民族融合就已經(jīng)開始，也正是因?yàn)橛辛诉@幾百年來的融合，才有后來北魏政權(quán)進(jìn)一步漢化融合的小高峰期和隋唐時(shí)代的融合效果的巔峰期。
無數(shù)的歷史研究都認(rèn)為隋唐的世界性帝國，帝制統(tǒng)治和文化發(fā)展的高峰，是因?yàn)楹鷿h文化融合的結(jié)果。這種結(jié)論應(yīng)該說還是比較符合實(shí)際的。但融合開始的時(shí)間卻要推遲到東漢末年或魏晉時(shí)期，這個(gè)時(shí)期才是融合開始的時(shí)間。隋唐是盛世不是憑空出現(xiàn)的，也不是一夜之間就能融合成功帶來盛世的。而是經(jīng)過幾百年的磨合、競爭、合作、學(xué)習(xí)和內(nèi)化后，才會(huì)有的結(jié)果。
生平：
乞伏國仁是鮮卑乞伏部落的首領(lǐng)，他們家是以部落名稱為姓。原來是在漠北的大草原游牧，后來不斷南遷，到他的父親乞伏司繁這一代時(shí)，已經(jīng)遷居到隴西一帶了，所以又稱為隴西鮮卑。而且基本上那都是漢人知識(shí)分子給他們起的名字，他們內(nèi)部也未必就叫這個(gè)名字。漢族在文化上帶來的集體的強(qiáng)勢感和下意識(shí)的行為，是非常明顯的。從這里也可以看出，游牧民族的生活確實(shí)不怎么樣，生存壓力還是非常大的。
371年，苻堅(jiān)經(jīng)過十幾年的征戰(zhàn)，北方大部分地區(qū)已經(jīng)被征服。像隴西鮮卑這種不是很大的部落也是到了要收服的時(shí)候。在苻堅(jiān)強(qiáng)大的軍力面前，乞伏司繁很快被打敗，面對這種無法戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量，投降是唯一的選擇。乞伏國仁也跟著父親一起投降了苻堅(jiān)（對古人，特別少數(shù)民族來說，在這種家族大事或者說部落大事面前，子并不一定從父的。為了權(quán)力、利益或目標(biāo)不同，父子廝殺是最常見不過的了）。
而且苻堅(jiān)對爽快敵人的人還是不錯(cuò)的，各種官職、封地都不會(huì)很差，所以他們父子投降后并沒有失去權(quán)力和部落。這種對個(gè)人勢力處理理念的不同，也是漢人政權(quán)無法真正和少數(shù)民族融合的最大的障礙之一。漢人講究的是中央集權(quán)，是不能夠擁有私人軍隊(duì)和權(quán)力的，一切都是皇帝的，皇帝給你的你才能用，你不能伸手去拿，那時(shí)謀逆。
苻堅(jiān)的那種少數(shù)民族的理念是，你的就你的，只要你服從我的威名之下，有條件的服從調(diào)遣就行，平時(shí)你愛干嘛干嘛。
376年，乞伏司繁去世，乞伏國仁繼承了其父的部落首領(lǐng)的位置和權(quán)力。同時(shí)接替父職，鎮(zhèn)守勇士川。從他兩父子所封爵位、鎮(zhèn)守區(qū)域等來看，估計(jì)是他們自己的部落較小，而且乞伏國仁兩父子都沒有什么特別響亮的名聲，所以苻堅(jiān)對這一家人并沒有多重視。對他們的寬容，只不過是苻堅(jiān)為了收復(fù)天下人心的而做的一件慣例事情而已。
一直到383年這幾年期間，乞伏國仁也沒有什么大的發(fā)展。當(dāng)苻堅(jiān)的淝水之戰(zhàn)開始準(zhǔn)備的會(huì)后，乞伏國仁任命為“前將軍”，統(tǒng)領(lǐng)先鋒部隊(duì)的騎兵。從這里也可以看出他的地位是比較低的，像慕容垂等人是作為前鋒大將，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)前鋒部隊(duì)的，乞伏國仁只是騎兵統(tǒng)領(lǐng)而已。而且，從這里也可以看出苻堅(jiān)失敗的根本原因。他的主力前鋒部隊(duì)，竟然是由各個(gè)少數(shù)民族部落組成的，很少是苻堅(jiān)自己的核心部隊(duì)。這種情況下，大家保存實(shí)力、見利就上、見難就跑，那也是再正常不過的事情了。如何能夠打敗東晉利用亡國的危險(xiǎn)情緒，凝聚起來的團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)。
但乞伏國仁還未出征，苻堅(jiān)就接到后方傳來乞伏國仁的叔叔乞伏步頹反叛的消息，苻堅(jiān)無奈之下，只能派看上去還比較忠誠的乞伏國仁去平定叛亂。所以乞伏國仁就這樣非常幸運(yùn)的躲過了淝水之戰(zhàn)的災(zāi)難，而且還順利的回到了自己部落 地盤。乞伏步頹聽說乞伏國仁回來平叛，非常高興，親自在路上迎接乞伏國仁回歸。然后兩人就開始謀劃如何割據(jù)一方，稱王稱霸。
苻堅(jiān)也是奇怪，派叛亂者的侄子去平叛，最后結(jié)果是平叛的和叛亂的搞在一起了。這少數(shù)民族的思維方式還是不一樣的。
384年，淝水之戰(zhàn)正式失敗后，天下原來在苻堅(jiān)威懾下的各方勢力看到了苻堅(jiān)的衰弱，紛紛自立。乞伏國仁也不落人后，開始逼迫附近其他部落歸順自己，不同意的就直接發(fā)兵攻打。稱霸一方的意圖徹底顯露出來。
385年，苻堅(jiān)被殺，乞伏國仁自稱大都督、大單于，正式建立西秦政權(quán)，設(shè)置百官，并筑勇士城為都城，據(jù)說在現(xiàn)在的甘肅榆中一帶。從此，這亂世的歷史記載中又多了一個(gè)政權(quán)國家。稱帝后，這樣的一個(gè)小政權(quán)，面臨的不是被別人攻擊，就是想要吞并其他人的戰(zhàn)爭。每一年都基本在戰(zhàn)爭中度過，沒有多少和平的日子，這才是真正的所謂征戰(zhàn)一生。
388年，乞伏國仁去世，權(quán)力為其弟弟乞伏乾歸繼承。一般按部落的傳統(tǒng)，如果在位者去世后兒子太小，不足于領(lǐng)導(dǎo)和保護(hù)部落，那就就實(shí)行兄終弟及制。這也是草原環(huán)境決定的一種繼承制，不像農(nóng)耕文化，因?yàn)橛泄倭畔到y(tǒng)的支持，權(quán)力可以傳給剛出生的嬰兒。
乞伏乾歸一共在位15年，但很富喜劇性的事情是，這15年是分成兩段的。也就是說，乞伏乾歸在這15年中，中間曾經(jīng)取消過一些皇位，但后來有恢復(fù)了帝位。這其中的反復(fù)，亡國與立國的過程，也只有少數(shù)民族的政權(quán)中可以發(fā)生。
乞伏乾歸上位后，先是遷都金城，自稱河南王。從389年開始，先是征服周邊眾多部落，也有很多小部落看到乞伏乾歸的強(qiáng)勢后投降的。后來還打敗包括氐王楊定，占領(lǐng)隴西、巴西等地區(qū)；隨著地盤的不斷擴(kuò)大，勢力得到了提升，于是在395年自我提升，自封為秦王，并設(shè)立百官，按朝廷體制行事。
400年，后秦要興發(fā)兵攻打西秦，乞伏乾歸大敗逃回金城，最后在姚興的強(qiáng)大兵力的逼迫下，只能放棄王位，投奔南涼的禿發(fā)利鹿孤。并得到南涼的收留和盛情款待。401年，乞伏乾歸準(zhǔn)備反叛南涼，但計(jì)劃泄密，乞伏乾歸害怕南涼禿發(fā)利鹿孤要對他不利，因此將妻子和兒子乞伏熾磐送到禿發(fā)利鹿孤處作為人質(zhì)，自己則逃亡到姚興處尋求庇護(hù)。最后是姚興很高興乞伏乾歸投降，并派他返回苑川鎮(zhèn)守，并把軍隊(duì)交給他指揮。他的兒子沒有受到懲罰。（這事情還真是奇怪，估計(jì)史書記載的有點(diǎn)亂了）。402年，乞伏熾磐也從南涼叛逃到西秦，和其父團(tuán)聚了。姚興任命他為振忠將軍、興晉太守。一個(gè)秦王，一個(gè)秦王世子，只能暫時(shí)屈尊為別人打工了，但好歹是留的青山在。
409年，姚興在和胡夏赫連勃勃的決戰(zhàn)中慘敗而回，后秦整個(gè)形勢岌岌可危。趁你病要你命，像乞伏乾歸父子這種經(jīng)常叛變的人來說，姚興勢弱就是最好的時(shí)機(jī)。因此在這一年，父子共同舉兵，回歸苑川。并在原來部屬的規(guī)勸下，自稱秦王，西秦再度復(fù)國，改年號(hào)為更始。設(shè)置百官，原來的公卿都恢復(fù)原位。開始第二段的西秦政權(quán)時(shí)間。
雖然復(fù)國，但同樣好景不長，雖然姚興因?yàn)榕c胡夏的長期戰(zhàn)爭，無法分身征伐乞伏乾歸。但在412年被其侄子乞伏公府殺死，受害的還有乞伏乾歸的十幾個(gè)兒子，這種對兄弟的大屠殺，在權(quán)力斗爭的背景下，可謂胡漢皆有，殘酷的毫無人性。乞伏乾歸遇害后，王位由乞伏熾磐繼承，并派人追殺乞伏公府，后將其全家殺死。
乞伏熾磐是西秦的第三代皇帝，一個(gè)在位16年，也算是創(chuàng)造了一個(gè)維持時(shí)間比較長的政權(quán)。而且這個(gè)乞伏熾磐也是西秦第二次復(fù)國的主要推手，所以估計(jì)他還是具有較強(qiáng)的軍事才能。所以在其上位兩年后，就發(fā)兵征服了南涼的禿發(fā)傉檀，最后用十天時(shí)間攻破南涼都城。之后更是頻繁出兵，攻伐四方，征服了多個(gè)部落和郡縣，讓西秦成為當(dāng)時(shí)西部最強(qiáng)大的勢力之一。
428年，乞伏熾磐病逝，其子乞伏暮末繼位?？粗忠彩遣幻睿质悄河质悄┑?。僅僅在位3年后的431年，就被北魏打的毫無還手之力、整個(gè)國家搖搖欲墜。很快被赫連定（赫連勃勃的第五子，也是胡夏的最后一個(gè)皇帝）打敗。然后乞伏暮末舉家投降，最后整個(gè)家族500多人被赫連定斬殺在街頭。
也就在同一年，赫連定再次出征北涼，在途中被吐谷渾打敗并俘獲，第二年吐谷渾將赫連定押送北魏，被北魏處死。這才是真正的亂世，剛剛滅了一個(gè)國家的英雄，自己也被滅國，歷史從來都是如此的不按常理出牌。
西秦、胡夏，都滅亡于北魏之手，也可以看出北魏未來的強(qiáng)大。
聯(lián)系客服
