雖然元曲不如唐詩(shī)、宋詞那般為人所熱衷，但是元曲同唐詩(shī)、宋詞一樣，都是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的最高峰。不過(guò)在創(chuàng)作時(shí)代、表達(dá)形式、文學(xué)體裁上不同而已。雄渾飄逸的唐詩(shī)，精致婉約的宋詞，活潑生動(dòng)的元曲，無(wú)不為后人所向往和敬慕。本文要向大家分享的這首元曲，便是最為經(jīng)典的《天凈沙·秋思》。
《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。馬致遠(yuǎn)是元代雜劇家、散曲家，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。其中馬致遠(yuǎn)的散曲成就最高，有散曲集《東籬樂(lè)府》傳世，存小令百余首。這首《天凈沙·秋思》，便是馬致遠(yuǎn)的代表作。
這首散曲的取勝之處，便在于它的語(yǔ)言極其凝練，僅開(kāi)頭3句就有9種景物，令人叫絕。因其描寫(xiě)的景物，都是秋景，又給人一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)。加上馬致遠(yuǎn)這首散曲主要是抒發(fā)一個(gè)漂泊天涯的游子，在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦之情。所以后人將這首散曲譽(yù)為“秋思之祖”，以認(rèn)可它的成功。下面我們便來(lái)具體看看馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》：
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首散曲的開(kāi)頭3句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，它共寫(xiě)了9種景物，也就是說(shuō)自然地分成了3組。我們先看第一組“枯藤老樹(shù)昏鴉”，它是由下及上的排列。即枯藤纏繞著老樹(shù)，而在老樹(shù)的樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?？梢?jiàn)這一組的景物，是馬致遠(yuǎn)從下往上所見(jiàn)。同時(shí)，這里的“枯”、“老”、“昏”，是萬(wàn)物衰亡的象征，無(wú)疑奠定了這首散曲凄苦的情感基調(diào)。
第二組“小橋流水人家”，則是由近到遠(yuǎn)的排列。它的意思是說(shuō)，小橋下流水潺潺，流過(guò)了遠(yuǎn)處的幾戶(hù)人家。雖然單獨(dú)看這3種景物，它并沒(méi)有秋天的蕭瑟、凄涼之感。反而很純樸、清新自然。但是馬致遠(yuǎn)現(xiàn)在的身份，是一個(gè)長(zhǎng)久漂泊天涯的游子，看到了人家，自然會(huì)令他想到故鄉(xiāng)，想到不能回家的凄苦。如此一來(lái)，羈旅游子的悲苦情懷便油然而生。
第三組“古道西風(fēng)瘦馬”，又是從遠(yuǎn)到近的排列。即在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子緩緩前行。純粹寫(xiě)景之句，到這里便結(jié)束了。但我們已經(jīng)能夠聯(lián)想到馬致遠(yuǎn)獨(dú)自一人在深秋遠(yuǎn)行的情景。詩(shī)歌創(chuàng)作中講究以景托情，寓情于景，情景交融。馬致遠(yuǎn)這首散曲無(wú)疑是其中一個(gè)范例。
最后，我們?cè)倏催@首散曲的末二句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，意思是說(shuō)，夕陽(yáng)向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。無(wú)疑這兩句準(zhǔn)確地傳達(dá)出了旅人凄苦的心境。而這種心境又離不開(kāi)馬致遠(yuǎn)在前面所勾勒的9中景物，它們的蕭瑟、凄涼，與旅人內(nèi)心的凄苦是相輔相成的。
綜觀馬致遠(yuǎn)的這首散曲，可以說(shuō)是將悲秋的情緒訴說(shuō)到了極致。它所抒發(fā)的羈旅游子的凄苦情懷，不僅僅是馬致遠(yuǎn)個(gè)人的情感抒發(fā)，還具有非常普遍的社會(huì)意義。中華兒女，歷代以來(lái)，又有多少游子在飽受著這種羈旅之苦。雖然它只有短短5句，相信總有一句寫(xiě)到了你的心坎里。
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