作為當(dāng)下住在冷冰冰的、千篇一律的鋼筋混凝土樓房里的都市人，你是否羨慕古人怡然自得、如詩(shī)如畫(huà)的田園生活呢？抽個(gè)時(shí)間，為自己放個(gè)假，到鄉(xiāng)村去，到大山中去，中國(guó)各地風(fēng)格迥異的民居也許就是你的答案。
中國(guó)的民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一個(gè)重要類(lèi)型。我國(guó)傳統(tǒng)建筑有兩大體系，官式的和民間的。官式的建筑如宮殿、壇廟、陵寢、寺廟、宅第等，民間建筑如民居、園林、祠堂、會(huì)館等。
民居，作為傳統(tǒng)建筑內(nèi)容之一，因它分布廣，數(shù)量又多，并且與各民族人民的生活生產(chǎn)密切相關(guān)，故它具有明顯的地方特色和濃厚的民族特色。我國(guó)地域遼闊，民間建筑包羅萬(wàn)象，這里只介紹其中幾種。
1、山西喬家大院
喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門(mén)為城門(mén)式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。
喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗；
喬家大院是一座雄偉壯觀(guān)的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，大院還有更迷人處，那就是隨處可見(jiàn)的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù)，磚雕工藝更是到處可見(jiàn)，題材非常廣泛。具有相當(dāng)高的觀(guān)賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)。
2、陜西姜氏莊園
姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉(xiāng)，建于清朝同治年間。姜氏莊園由該村首富姜耀祖請(qǐng)北京專(zhuān)家設(shè)計(jì)，招聚縣內(nèi)能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對(duì)外嚴(yán)于防患，院內(nèi)互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。
莊園由下院、中院、上院和寨墻等部分組成，占地40余畝，背靠牛家梁山，面對(duì)安寨山，猶如一座堅(jiān)固的山寨城堡。莊園前以塊石壘砌，垛墻高9.5米，寬24米余，易守難攻。主體建筑為陜西地區(qū)最高等級(jí)的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對(duì)內(nèi)相互通聯(lián)，對(duì)外嚴(yán)于防患，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國(guó)最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。
姜氏莊園建筑規(guī)模宏大，雄偉壯觀(guān)，內(nèi)涵豐富。院內(nèi)套院，窯內(nèi)套窯，門(mén)外套門(mén)，門(mén)內(nèi)有門(mén)，給人一種迷宮式的感覺(jué)。每一款匾額都有講究，或闡述一個(gè)道理，或?qū)懗鲆黄木?，可謂是“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”；每一塊墻基石都是故事，或祝愿金榜題名，或頌揚(yáng)忠孝兩全，不愧是“裝飾于教化相融，藝術(shù)與精神共存”。這無(wú)處不在、無(wú)處不精的磚、木、石三雕藝術(shù)，更是巧奪天工。姜氏莊園融獨(dú)特的窯洞建筑藝術(shù)和濃郁的民俗風(fēng)情為一體，展現(xiàn)了人類(lèi)文明史上罕見(jiàn)的黃土人文景觀(guān)。
3、山西王家大院
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮(zhèn)，是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。
整體格局
王家大院的建筑格局，繼承了中國(guó)西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，既提供了對(duì)外交往的足夠空間，又滿(mǎn)足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門(mén)第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。
高家崖建筑群大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書(shū)院、花院、長(zhǎng)工院、圍院。周邊堡墻緊圍，四門(mén)擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通的門(mén)多達(dá)65道，又獨(dú)立成章。
院落特色
紅門(mén)堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對(duì)稱(chēng)，中間一條主干道，形成一個(gè)很規(guī)整的“王”字造型。同時(shí)隱含“龍”的造型。堡內(nèi)88座院落各具特色，無(wú)一雷同。
4、北京四合院
北京四合院，即合院建筑之一種，所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院。一戶(hù)一宅，一宅有幾個(gè)院。合院以中軸線(xiàn)貫穿，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門(mén)向北開(kāi)，所以叫作倒座。一家人有錢(qián)或人口多時(shí)，可建前后兩組合院。
北京正規(guī)四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再?lài)愿邏π纬伤暮?，開(kāi)一個(gè)門(mén)。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。 四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和和美美，其樂(lè)融融。
北京四合院造型風(fēng)格又有什么特點(diǎn)呢？簡(jiǎn)而言之，樸拙之美。
說(shuō)其樸，是指它沒(méi)有官式建筑那種輝煌的琉璃、繁雜的斗栱、絢麗的和璽，旋子彩畫(huà)，而是以青磚、灰瓦、素石、黑栗色木柱以及淡雅的蘇式彩畫(huà)自成一體。
論其拙，它沒(méi)有江南民居那種翼角飛起、柱梁輕盈的俏麗，而是用厚重的墻體，剛直的屋脊，檐口等表達(dá)著粗放的風(fēng)韻。
5、康百萬(wàn)莊園
康百萬(wàn)莊園，又名河洛康家，位河南省鞏義市（原鞏縣）康店鎮(zhèn)，始建于明末清初，是十七、十八世紀(jì)華北封建堡壘式建筑的代表。
康百萬(wàn)是明清以來(lái)對(duì)“中原活財(cái)神”康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱(chēng)，康氏家族前后十二代人在這個(gè)莊園生活，跨越了明、清和民國(guó)三個(gè)時(shí)期，共計(jì)400余年，莊園也從最初的山腰建至山頂。
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設(shè)碼頭，集農(nóng)、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大?？偨ㄖ娣e64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分，全莊園由19部分組成，占地240余畝，是一座集“古、大、雅、美”于一體的恢弘建筑群，被稱(chēng)為十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
莊園始建于明朝中葉，明清之初，初具規(guī)模。在建造的過(guò)程中，逐步形成了寺溝、張溝等明代樓院，龍窩溝、寨上主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、店鋪、飼養(yǎng)區(qū)、祠堂、木材廠(chǎng)、造船廠(chǎng)、金谷寨等不同功能的清代建筑，輔以碑樓、牌坊、花園等輔助建筑，從而形成了一個(gè)依山傍水、錯(cuò)落有致、功能齊全的大莊園。
6、皖南民居
皖南古村落位于古徽州（今安徽省黃山市，績(jī)溪，江西婺源）境內(nèi)，西遞和宏村是其中最具有代表性的兩處古民居，也是中國(guó)封建社會(huì)后期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色，
皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴(lài)。古村落居民的意識(shí)、生活方式及情趣方面大大超越了農(nóng)民的思想意識(shí)和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居采用不同的裝飾手法，建小庭院，開(kāi)鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫(huà)棟、題蘭名匾額、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
“粉墻黛瓦”是徽派建筑的主要特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一幅精致優(yōu)雅的水墨畫(huà)。錯(cuò)落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它也防火墻，能阻斷火災(zāi)蔓延。
徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。 徽派民居的另一特點(diǎn)是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，唯以狹長(zhǎng)的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱(chēng)“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。
7、水鄉(xiāng)周莊
周莊，是一座江南小鎮(zhèn)，有“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”之譽(yù)。小橋流水人家，石板黑瓦白墻，臨河水閣，一派古樸幽靜的景象。
周莊位于蘇州昆山，是江南六大古鎮(zhèn)之一， 周莊歷史悠久，是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，有獨(dú)特的人文景觀(guān)，是中國(guó)水鄉(xiāng)文化和吳地方文化的瑰寶。
周莊鎮(zhèn)60%以上的民居仍為明清建筑，僅0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個(gè)磚雕門(mén)樓。
8、福建客家土樓
福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。
福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素,堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影.數(shù)十戶(hù)、幾百人同住一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此,一部土樓史,便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。
外形
福建土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。若需御敵，只需將大門(mén)一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門(mén)，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無(wú)憂(yōu)。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓?，F(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為圓樓或圓寨。
作用
福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱(chēng)民居之最。在我們參觀(guān)的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶(hù)人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
材質(zhì)
福建土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱(chēng)的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼筋混凝土般的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。
布局
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依照不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀(guān)。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂、圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o(wú)秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有多種類(lèi)型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線(xiàn)縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門(mén)廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的“奇葩”。
9、吊腳樓
吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價(jià)較廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層關(guān)牲口或用來(lái)堆放雜物。
10、新疆高臺(tái)民居
新疆，古稱(chēng)西域，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，同時(shí)又與中國(guó)其他各地迥然不同。在新疆有句話(huà)：“沒(méi)來(lái)過(guò)喀什，就等于沒(méi)來(lái)過(guò)新疆?！?strong>喀什是西域文化的集大成之地，而位于喀什市的高臺(tái)民居，又是西域文化皇冠上的一顆明珠。
高臺(tái)民居是新疆喀什市老城東北端一處建于高40多米、長(zhǎng)800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區(qū)，距今已有600年歷史，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風(fēng)情的一大景觀(guān)。
維吾爾族人居住文化中最核心的一點(diǎn)就是對(duì)家和故土的依戀。維吾爾族人世代聚居，家族人口增多，增建的房間占去院落的一部分，再沿墻體擴(kuò)建加高一層甚至兩層。房子順著山勢(shì)，室內(nèi)外空間布置不受對(duì)稱(chēng)等概念的束縛，充分利用地形和空間，錯(cuò)落有致。后來(lái)又出現(xiàn)了巧妙的“過(guò)街樓”，從二樓跨街過(guò)巷搭過(guò)對(duì)面，既不影響樓下行人行走，也不影響樓上人居住。除了最多見(jiàn)的“過(guò)街樓”外，還有占街面一半的“半街樓”。在小巷深處還可看到將樓房蓋在小巷十字路口上的“懸空樓”。從遠(yuǎn)處望去就象立在小巷內(nèi)的炮樓或是碉堡。
聯(lián)系客服
