記得曾經看過一個典故，問中國人傳統(tǒng)的特質是什么？答曰：貧窮！聽完哈哈一笑而過，然而仔細想來還真的是這樣。自"大楚興陳勝王"的第一次抗爭起義，到明末如洪水猛獸般涌起的農民軍，中國歷史上很多次的王朝更迭都隱含一個實際性的問題，那就是農民們吃不上飯！
所以憂國憂民的文人墨客便以此為題材，寫下了不少名句，尤以杜甫之"朱門酒肉臭，路有凍死骨"為最佳代表，完整地復現了貧富差距，譜寫了一曲大唐的慷慨悲歌。不過這件事在黎民百姓的口中流傳，藝術性就沒有這么高，但是卻更加富有智慧！
民間流傳有很多關于貧窮富有的俗語，比如說"富人四季穿衣，窮人衣穿四季"，"四季"和"穿衣"反復利用，凸顯了窮人與富人的生活水平差距，讀起來詼諧有趣，又非常真實貼切。
再比如"貧不學儉，富不學奢"，身處貧窮的人不必刻意去學節(jié)儉，生在富貴中的人也不必學如何奢侈，因為他們天生就會！這句俗語很真實，不僅刻畫出了貧富的特征，更道出了窮人的無奈與凄涼。
不過，大多數的俗語都只停留在了貧富表面，而沒有深入挖掘為何會產生差距，直到這句俗語的出現：笑貧不笑娼。這句話很多人理解為：可以嘲笑窮人但不能嘲笑娼妓，就是說窮人可以笑話，但不能笑話為了生計而努力打拼的人，即使她處于名聲不好的行當。
其實這樣的理解方式是有失偏頗的，實際上笑貧不笑娼的原意是：諷刺某些人只看到了沒用的表面現象（娼），而不去發(fā)現隱藏在表面下的真相（貧）。不過隨著時間推移，這句話所指代的東西更加廣泛了。
現在它的含義是：人們只嘲笑那些貧窮的人，而不去嘲笑那些不擇手段的富人。此處的娼就不是娼妓了，而是指那些為了金錢而不惜為非作歹甚至作奸犯科的人！這些人表面看起來風風光光，人們都趨之若鶩，而實際上這就是典型的拜金主義。
笑貧不笑娼，可見簡單的五個字，卻蘊含了非常深刻的哲理，然而殊不知它的下半句更加經典，叫做：救急不救窮！
救急不救窮，這句話的含義也很深刻，可以救助一時的緊急，但不能救助一生的窮人，什么意思？就是可以幫助你渡過一時的難關，但不能一直幫你，而你卻不工作不努力，只等著不勞而獲。此處的窮不是指窮人，而是指好吃懶做的人。
笑貧不笑娼，救急不救窮。看起來很平常的十個字，但內涵卻很豐富，如果單獨只看一句不容易理解，但如果把兩句話連在一起分析，那就容易理解"娼"和"窮"的含義了。
