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縱觀歷史，從秦到清的五百余位帝王之中，大多出身于權(quán)貴階層，少數(shù)民族政權(quán)的建立者也基本都是部落首領，很少會有平民當上皇帝的，劉邦起兵前好歹是個亭長，劉秀雖然在家種地但也是上過長安太學的人。因此真要說誰的出身最卑微，大家恐怕都會想到明太祖朱元璋。事實上，有一些割據(jù)政權(quán)的建立者，出身甚至更加卑微，比如后趙開國皇帝石勒，乃是中國唯一奴隸出身的皇帝，而前蜀高祖惠皇帝王建，發(fā)跡之路更是傳奇。
▲前蜀高祖惠皇帝王建坐像
王建，許州舞陽（今河南舞陽）人，祖輩都以售賣燒餅為業(yè)。一開始，王建是個地痞流氓，常做殺牛、偷驢、販賣私鹽的勾當，為鄉(xiāng)鄰所不齒，因其排行第八而罵他“賊王八”。王建父親去世時，王建找了塊無主之地，掘地數(shù)尺后將父親草草埋葬。然而當他挖好墓穴后，卻不論怎么樣子都無法把父親的棺材擺正。恰好一個道士路過，就對王建說：“此乃天子之穴，豈能讓汝等小民安葬于此？”王建壓根不信道士的話，經(jīng)過數(shù)日努力，終于把父親的棺材放置完畢，終于入土為安。
▲壁畫上的唐朝軍隊
不久，王建與晉暉（后官至前蜀太師）在許昌為盜時，被官府緝拿，二人在墓中躲了好一陣，最后王建不幸被抓捕下獄。因為驚異王建隆眉廣額、龍睛虎視的奇特外貌，獄吏認為他不同凡人，便悄悄將他放出。王建于是跑到武當山，隱匿于山間。某天，王建遇上一位名叫處洪的云游僧人。處洪與王建開懷暢談，最后說：“子骨法甚貴，盍（何不）從軍自求豹變？”王建一聽似乎有道理，于是拉著好友晉暉一同前往忠武軍從軍，很快，二人憑借作戰(zhàn)勇武得到節(jié)度使杜審權(quán)賞識，被提拔為列校，后來均名列“忠武八都”。
▲唐昭宗李曄劇照
至此，王建正式踏上“發(fā)跡”之路，先是被十軍觀軍容使田令孜收為養(yǎng)子，后在叛軍作亂時護駕有功，得到唐僖宗的感激，賜其壁州刺史，開創(chuàng)將帥遙領州鎮(zhèn)之先河。自此之后，王建步步高升，任利州刺史、永平軍節(jié)度使、檢校司徒、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事等職，加封瑯琊王、西平王。景福元年（公元892年），武定節(jié)度使拓拔思敬歸降王建，王建順勢奪取巴蜀全地，逼迫唐昭宗封他為蜀王。唐朝滅亡后，王建不服后梁朱溫統(tǒng)治，遂于成都稱帝，國號大蜀，改元武成，自尊“英武睿圣皇帝”，頒行《永昌歷》。
▲王建石像
王建雖然出身卑微，但是對治國之道的理解并不弱于那些皇室子弟，他統(tǒng)治巴蜀期間，任用賢能、唯才是舉，選拔了一批貧寒子弟，使得許多有志之士的才華都得到了施展。此外，王建還尊道士杜光庭、僧人貫休等人為國師，之后又重任韋莊為相?？梢哉f，王建對于人才是不計較其出身的，不論是三教九流中的任何階層，只要有過人才華就有機會被重用。正是因為王建這一系列的舉措，使得前蜀國力大增。
▲前蜀高祖王建永陵
然而遺憾的是，由于王建猜疑心極重，在統(tǒng)治后期為鞏固政權(quán)、防止武將叛亂，冤殺了很多武將，朝中的賢臣也很難獲得王建的完全信任，這些舉動使得前蜀的政治環(huán)境變得黑暗壓抑，很大程度上加速了前蜀王朝的滅亡。光天元年（公元918年）六月，王建因病逝世，享年七十二歲。在位的十二年里，王建為前蜀社稷嘔心瀝血，興水利、重農(nóng)耕，為巴蜀百姓謀得了幾十年的和平穩(wěn)定，使他們遠離了戰(zhàn)亂之苦，盡管他晚年犯了一些錯誤，但瑕不掩瑜，依然可以稱之為一代明君。
▲前蜀時代的成都城
回顧這位出身卑微的皇帝一生，其中細節(jié)確實值得玩味。王建安葬父親時，那位路過的道士，可曾想到這位堅持把父親安葬在“天子之穴”的年輕人，三十年后真會成為一位天子？那些嘲笑挖苦王建的鄉(xiāng)鄰們，又可曾想到當年那個地痞小流氓，也會有一日會黎民百姓操勞？人生之中遇到如此重大的轉(zhuǎn)折，即使是親歷者本人也會有些難以置信吧。
參考資料：
《五代史》《十國春秋》
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