窩中尋突，突中尋窩之點(diǎn)穴秘訣
風(fēng)水之道，深?yuàn)W玄妙，點(diǎn)穴之術(shù)，尤為精微。古人云：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴。”可見(jiàn)點(diǎn)穴之難，難于上青天。然點(diǎn)穴有秘訣，曰“窩中尋突，突中尋窩”。此八字，實(shí)為陰陽(yáng)調(diào)和之樞機(jī)，堪輿家不可不察。
夫天地之氣，運(yùn)行不息。地氣自下而上升，升至極處，陽(yáng)極生陰，故地脈隆起而成突；天氣自上而下降，降至極處，陰極生陽(yáng)，故地脈沉陷而成窩。此乃陰陽(yáng)互根，變化無(wú)窮之理。故觀地形之勢(shì)，有突有窩，有起有伏，皆天地之氣交姌?biāo)?。點(diǎn)穴之要，首在識(shí)得陰陽(yáng)變化之機(jī)。
點(diǎn)穴于土牛之處，除滿足上分下合、蝦須蟹眼之形局外，必要遵循“窩中尋突，突中尋窩”之法則。何謂窩中尋突？窩者，陽(yáng)也；突者，陰也。于陽(yáng)處求陰，如深潭中現(xiàn)明珠，陽(yáng)中含陰，動(dòng)中寓靜。何謂突中尋窩？突者，陰也；窩者，陽(yáng)也。于陰處求陽(yáng)，如高崗上現(xiàn)洼陷，陰中含陽(yáng)，靜中寓動(dòng)。此陰陽(yáng)交融之處，正是天地氤氳之氣凝結(jié)之所。
然僅明此理猶未足也，還須察山水之情。若得山環(huán)水抱，龍虎拱衛(wèi)有情，水之去來(lái)合局，案山適宜，朝山拜伏有情，此必天地陰陽(yáng)之氣氤氳交姌之處。但奇妙之處在于，真穴往往藏于無(wú)形，顯于微妙。地師立于真穴之上，眼中自成一幅山水拱衛(wèi)、十分和融之象；若移步出真穴場(chǎng)之外，則山水頓散，拱衛(wèi)之形不再，和融之氣盡失。此即真穴之獨(dú)特處，在于地師腦中變換之瞬間，須具備豐富風(fēng)水知識(shí)及較高悟性方能有此感應(yīng)。
點(diǎn)穴之妙，堪比中醫(yī)針灸。中醫(yī)針刺穴位，有痛、麻之感傳及附近關(guān)節(jié)肌體；風(fēng)水點(diǎn)穴亦然，地師立于真穴之上，亦能感應(yīng)天地之氣之交匯。此種感應(yīng)，非言語(yǔ)所能盡述，惟實(shí)地勘察，積累經(jīng)驗(yàn)，方能心領(lǐng)神會(huì)。
然今之人，多執(zhí)羅盤(pán)而妄斷吉兇，拘泥形式而失其真旨?；蛞?jiàn)突即點(diǎn)，遇窩即棄，不知窩中有突之妙；或貪朝山秀美，案山端正，而不察氣脈之真止。此皆未得“窩中尋突，突中尋窩”之精義也。
須知真穴之地，常常隱于平凡之中，顯于微妙之處。大突大窩，其氣粗濁；小突小窩，其氣精純。故點(diǎn)穴貴在精微，要在察氣。地師須心靜如止水，眼明如秋毫，于萬(wàn)千山水中，識(shí)得那一點(diǎn)陰陽(yáng)交融之處。
綜而論之，點(diǎn)穴之秘訣，在明陰陽(yáng)之理，察山水之情，感天地之氣。窩中尋突，突中尋窩，非徒形式之求，實(shí)乃氣機(jī)之察。得此妙訣，輔以豐富經(jīng)驗(yàn)與高超悟性，方能于茫茫山野中，點(diǎn)得真穴，造福于人。風(fēng)水之道，豈易言哉？
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