寫詩用直賦的方法畢竟不多，也不易靈動(dòng)。靈動(dòng)的詩大都是善用比興的手法。有時(shí)用一個(gè)簡(jiǎn)單而靈動(dòng)的比擬，便能將不易形容盡態(tài)的話，借比擬來具體地表達(dá)。比擬若不是陳腐而平板的話，則比擬的事物與被形容的事物之間的相關(guān)性，往往是充滿新美的活性，留下許多自由發(fā)揮的聯(lián)想余地在筆墨之外，也因此可省卻許多煩瑣的形容詞。
能留下較多聯(lián)想余地在筆墨之外的比擬，往往不是以物比物，其作用僅代替形容詞而已，像“汝伯何由發(fā)如漆”、“瓜嚼水精寒”等，用漆來比擬發(fā)，用水精來比擬寒瓜，這種比擬只如同淺薄的形容詞，別無新穎的想象，不能留下言外之意。
如果將一個(gè)簡(jiǎn)單而靈動(dòng)的比擬，用在關(guān)節(jié)上，使正要吐出的千言萬語，濃縮成一個(gè)比喻，使這個(gè)簡(jiǎn)單的比喻替代千言萬語，如袁枚的《雜詩》：“婦少難守節(jié)，日長(zhǎng)難關(guān)門。”便像隨手拈來的比擬，生動(dòng)得如世俗諺語似的。
日太長(zhǎng)了，關(guān)好的門自然又會(huì)再去打開，年紀(jì)太輕的寡婦要求她守節(jié)也很難，不正像長(zhǎng)日早早關(guān)上門是很難的一樣。讓讀者讀到這里，覺察到這比喻之外，仿佛另有一個(gè)深藏?zé)o限的人情世界。
試看杜甫《詠懷古跡》第五首：
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。.....
懷念諸葛武侯，正寫到三分割據(jù)，可惜大功不成，下面本要說出許多惋惜與贊美，卻將千言萬語濃凝成“萬古云霄一羽毛”七字，把懷古的景仰心情化作鸞鳳高翔、獨(dú)步云霄的綺麗景象，則孔明遺像的清高、才品的杰出，既形容無遺。而自身一腔血忱、心所向往的理想，也隱約道出。
杜甫一生憂時(shí)憂國(guó)，身雖流落在江湖，但為廟堂運(yùn)籌，竭盡心思，吐為詩篇，血淚斑斑，與孔明實(shí)具同一種心情、同一種懷抱。人們并不都希望自身受到贊美，但都希望自身致力的理想境界受到贊美，贊美孔明的懷抱，不正是吐出杜甫心中的壘塊嗎？把那種匡時(shí)救國(guó)的理想，標(biāo)舉出來，比擬作“萬古云霄一羽毛”，意中言外，含有多少耐人咀嚼的意味！
又如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》詩：
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/strong>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
全詩寫?zhàn)T別的情景，通宵達(dá)旦。送辛漸去洛陽，托他帶口信給洛陽的親友，這個(gè)口信不是說離愁別緒，不是問起居安適，卻將報(bào)告近況的口訊化作一個(gè)美得像謎般的比喻：洛陽的親友如果問起我近況如何，請(qǐng)告訴他們：我的一片冰心像貯在玉壺里一樣。
這個(gè)謎般的口信，自然會(huì)引起許多猜測(cè)。有人說是自誓情操的高潔；有人說是形容宦情的淡??；有人說是報(bào)告“日就清虛”的修身情況；有人說是形容辦事清廉，不為塵垢所侵染；更有人以為是比喻道人在白色的小屋里修道哩！
我們看鮑照的《代白頭吟》詩：“清如玉壺冰”，王詩可能是取鮑詩的字面來活用，大意以比喻自身守節(jié)清廉為近。如果參看李白《贈(zèng)清漳明府侄聿》詩：“白玉壺冰水，壺中見底清。清光洞毫發(fā)，皎潔照群情?！痹娭幸馑家彩且姥U照詩，不會(huì)是什么白色小屋。
再看盧綸的《清如玉壺冰》詩：“玉壺冰始結(jié)，循吏政初成。既有虛心鑒，還如照膽清······”那么詩意中寓有自信是個(gè)清廉的好官大抵不差。不過究竟哪一種解釋正確不是很重要，因?yàn)樽髡邔⒈驹姽室庾鞒芍i一樣的比擬，雖不太深隱，卻空靈玄妙，具備著多方面可通的活性，希望你去猜測(cè)，卻不一定非有單一的答案不可，它允許讀者仁智互見、各有會(huì)心，于是使筆墨之外留下較多自由聯(lián)想的余地。
又如鮑照的《代白頭吟》詩：
······鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見陵。
申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。
周王日淪惑，漢帝益嗟稱。······
描寫棄婦怨恨的詩很多，大都是怨恨人情喜新厭舊、貪今忘昔。而本詩卻用兩句絕妙的比喻來形容，“鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見陵”，上句用《韓詩外傳》田饒事，說雞有五德，卻比不上黃鵠那樣令人喜愛，是因?yàn)殡u在眼前而黃鵠在天邊。下句用《史記》汲黯事，說積薪為燎，后來者置身在上，先到的反而被壓在下面。
這兩個(gè)典故原本是就君臣之間說的，鮑照信手拈合成一付暗喻棄婦的對(duì)子，將人情中貴遠(yuǎn)賤近、喜新厭舊的弱點(diǎn)表露得極為具體，而使許多煩瑣的形容一并省略，用來取證申后的被廢，寵愛褒姒；班婕妤的失寵，而重視趙飛燕。使人情間抽象微妙的弱點(diǎn)，借著淺常親切的事例，表現(xiàn)得格外明著。
又如黃庭堅(jiān)曾手書《絕句》一首：
花氣熏人欲破禪，心情其實(shí)過中年。
春來詩思何所似？八節(jié)灘頭上水船！
大意是描寫詩人中年過后的心情。熏在花氣的清香里，不再是愛花欲死的少年情懷，早已是一種破禪忘機(jī)的老年境界。一個(gè)吟詠不輟的老人，對(duì)著春來明媚的風(fēng)光，那纏人的詩思使他艱辛疲竭，費(fèi)力而少有進(jìn)展，像八節(jié)灘頭上水的船兒！
今人對(duì)“八節(jié)灘”已很陌生，白居易有《開龍門八節(jié)灘》詩，詩序介紹道：“東都龍門潭之南，有八節(jié)灘，船筏過此，例多破傷，舟人檝師，推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞?dòng)诮K夜?！?/p>
經(jīng)白氏一介紹，八節(jié)灘不僅險(xiǎn)滑易受傷，而纖夫拉船，裸跣寒凍，終夜不絕饑寒與用力的呻吟，八節(jié)灘原來如此激湍艱辛。
本詩的精神都集中在結(jié)尾“八節(jié)灘頭上水船”的比喻上，這個(gè)逆水行舟的比喻不僅形容盡詩人枯澀衰颯的詩思，也刻畫出嘔心瀝血鍥而不舍的堅(jiān)強(qiáng)詩魂。在言外，更表現(xiàn)出中年以后失去沖勁卻又不甘麻痹的矛盾心情，以及歷盡艱辛、欲振乏力、春光雖妍、事不關(guān)己的老年悲哀。
借著這在節(jié)節(jié)曲折的淺灘中逆水撐刺的船兒，讓人體味到言外有多少青春既逝以后的感喟！再說，山谷這個(gè)譬喻也不是憑空自創(chuàng)的，梁太祖時(shí)姚垍的文思最緩慢，時(shí)人號(hào)為“急灘頭上水船”，裴延裕文思敏捷，號(hào)為“下水船”，山谷是將這個(gè)典故點(diǎn)化使用，不落痕跡而情趣無窮，更見作者的巧心。
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