有關(guān)探春的結(jié)局，紅迷們大約都知道她要遠嫁番邦。
其實曹雪芹的80回原著里，并沒寫過探春的婚嫁。但是他給過很多箴言：
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯?！北娙诵Φ溃骸啊覀兗乙延辛藗€王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜?！?/p>
這些伏筆很清楚地指向：探春一定要遠嫁，而且一定會嫁個貴婿。
87版正是依據(jù)這樣的思路，安排南安太妃認她為義女，以宗室女的名義和親番邦?？瓷先ズ懿诲e，情節(jié)通順，但是否真是原著的意思呢？
由于87版影響力非凡，時間久了之后，令很多人產(chǎn)生錯覺，以為那就是原著情節(jié)。
其實非也！這個結(jié)局，思路上沒問題，但過程卻極其潦草敷衍，故事里到處都是邏輯混亂。
首先是遠嫁起因，87版編劇的是朝廷打仗打敗了，需要挑個宗室女去和親，由于領(lǐng)兵打仗的是南安王，所以這事就由南安王府解決。
南安太妃不舍得自己女兒出嫁番邦，就來賈府強行認探春為干閨女，以此搪塞政府，推卸自己的責任。
探春不情不愿，趕鴨子上架。南安郡王是得罪不起的，為了家國利益，只得犧牲自我。
到了遠嫁時，南安太妃一副奸計得逞、得意洋洋的神情，還唯恐探春反悔。而賈母鳳姐等人則一副冷漠嘴臉，并無留戀之意。
這一刻，探春仿佛真成了“潑出去的水”，愛咋地咋地吧。
對于卓語的鐵粉而言，現(xiàn)在來看87版這編劇，是不是覺得有點搞笑??？
人物立場模糊，角色情感錯亂，這些都還在其次。更關(guān)鍵的是：
1、人設(shè)不符
四王八公屬于一個圈子里的。他們祖上功勛卓著，但后代多為閑散狀態(tài)。所謂南安王帶兵打仗，不符合原著的設(shè)定。
2、歷史不符
即便打仗失敗要選人和親，也絕不可能選到賈家來。
歷史上，和親對象都是帝女和宗室女。大臣之女頂多做媵妾陪嫁，但即便如此，也必須出自高官顯赫之家，且祖上往往有皇家血脈。
而賈家早已退出政治核心圈里，只有賈政一個公務(wù)員，還僅僅是個工部的五品小官。以這樣的門第、官銜和工作單位，輪一百圈也輪不到他頭上。
3、即便選人，也不可能由【太妃】來執(zhí)行
封建歷史上，皇帝、親王、郡王、五侯遺孀，以及喪夫的誥命夫人，會享受“晉爵”待遇。
先皇妃嬪受封為各級太妃，王爺?shù)倪z孀封為太王妃，誥命夫人受封為太夫人。南安太妃就是王太妃，是已故老王爺?shù)倪z孀。
莫說王太妃，即便是宮中的皇太妃，政治地位也等于零。她們無權(quán)管轄后宮，更不能插手政治事件。
如果確實需要選人去和親，那就是一件嚴肅的政治事件。無論如何，官方都沒理由交給太妃去操辦。
4、輩份錯亂
從書中描寫的禮儀細節(jié)可以斷定，南安太妃跟賈母是一輩人。她在賈母面前，從來都當仁不讓地居尊位，從沒有北靜王那種客氣的表示。
因此，她跟探春不可能認為母女。
很多人對此有誤解，以為太妃頂多比北靜王高一輩，北靜王不到20，那太妃也就30多歲。
這個說法毫無道理，他兩人無法建立聯(lián)系。也許他跟太妃差兩輩呢，但他仍然可以襲【北靜王】爵位，因為那是世襲罔替的爵位。
5、跟曹雪芹原著沖突
此處高能，這一點才是最核心最重要的。
第七十二回，有人來向賈家提親：
“前兒官媒拿了個庚帖來求親，太太還說老爺才來家，每日歡天喜地的說骨肉完聚，忽然就提起這事，恐老爺又傷心，所以且不叫提這事?！?/p>
第七十七回又提到：
“且又有官媒婆來求說探春等事，（王夫人）心緒正煩，那里著意在這些小事上。”
看看前后文就能明白，兩次官媒婆求親都是沖著探春而來。
如果按87版編劇的，南安太妃已經(jīng)認了探春為義女，替朝廷選好了人，那探春就是名花有主了，且肩負政治任務(wù)，怎么可能再出現(xiàn)這種情節(jié)？
這可不是自打自臉了嗎？
還有更嚴重的：賈家最親密的盟友江南甄家已被抄家，從各種信號來看，賈家面臨著嚴重的政治危機，可謂山雨欲來風滿樓。
南安太妃一旦認她為義女，她就是宗室女身份，比元春高貴得多。在這個時候，朝廷會同意嗎？難道大發(fā)善心來救賈家？
所以，認義女這個情節(jié)無論如何都不成立！完全脫離了家族政治背景，脫離故事大脈絡(luò)。
說白了，探春根本沒資格成為宗室女。影視編劇完全不懂，反而還讓她不情不愿，可謂自相矛盾，漏洞重重。
依原著來看，南安太妃這次來訪只能是私人活動，跟官方毫無關(guān)系。
第十一回慶壽辰寧府排家宴時，賈蓉進來向尤氏說道：
方才南安郡王、東平郡王、西寧郡王、北靜郡王四家王爺，并鎮(zhèn)國公、牛府等六家，忠靖侯、史府等八家，都差人持了名帖送壽禮來，俱回了我父親，先收在帳房里了，禮單都上上檔子了.......
請看，賈敬都出家了，壓根不在賈府，他過生日，四王八公也會送壽禮來的。這就是他們跟賈家的交情。
當下的賈家早已失去政治光芒，跟四王不在一個平臺上。為什么四王還如此給面子？全因祖上！
生活里有此體驗的人都會明白，這種交情很特殊，以禮儀性為主，并無真切的利益掛鉤，跟江南甄家那種鐵桿不一樣。
所謂禮儀性，就是紅白喜事，尤其是跟前輩有關(guān)的，才最好使。
而這，才是賈母提前過壽的原因！
這個問題，之前已解讀過。新粉參看《劉姥姥瞎編故事，明確揭開寶、黛、釵命運大結(jié)局》
只有搬出她這個老祖宗，又號稱80大壽，等于把自己能用的條件都用滿了，才有可能請的動這些王妃，才有可能勞動她們來幫幫忙。
吃了茶，園中略逛了一逛，賈母等因又讓入席。南安太妃便告辭，說身上不快，“今日若不來，實在使不得，因此恕我竟先要告別了?！辟Z母等聽說，也不便強留......
請看這段，你想過嗎，這跟故事主線有啥關(guān)聯(lián)？若無深意，曹雪芹又何須寫這廢話？
其實它說明，南安太妃很難請的動，這次也是勉為其難而來！要知道人家是太妃啊，地位比一般王妃更尊貴。
這全是靠著賈母豁出老臉，虛加歲數(shù)，大擺壽宴。
到了七十二回，賈璉跟鴛鴦商量：
這兩日因老太太的千秋，所有的幾千兩銀子都使了。幾處房租地稅通在九月才得，這會子竟接不上。明兒又要送南安府里的禮，又要預(yù)備娘娘的重陽節(jié)禮，還有幾家紅白大禮，至少還得三二千兩銀子用，一時難去支借.....
請看，這個時候賈家的經(jīng)濟危機已經(jīng)多么嚴重！可是賈母還把【銀子都使了】，這絕不是閑著玩，她這樣的人早就不稀罕那些虛排場了。很顯然是有苦衷的。
【明兒又要送南安府里的禮】，這一句就更厲害了，為什么把它放在娘娘的重陽節(jié)禮前？
這說明，南安府就是當前的頭等大事！無論怎樣都得辦，還要風風光光辦！
把前后聯(lián)系在一起，你才能明白：這個時候賈家就是腹背受敵。想借點老朋友的力，也絕非易事。
誰都不是傻子，賈家的政治處境大家都知道。在這個時候，人家沒有躲著你，就算是很有情義的了。但想讓人家辦事，銀子還不跟上嗎？
綜合這些情節(jié)來看，南安太妃純粹是賣了賈母面子而來。賈母對她有求，她并沒有當下答應(yīng)，只是跟探春見了一面而已。
很顯然，賈母是希望太妃動用自己的私人關(guān)系去安排探春。以結(jié)局來看，遠嫁為王妃絕不是一句話的事，需要等待合適契機。
加上太妃可能也忌憚?wù)斡绊懀枰紤]考慮，所以婚嫁之事當時并未敲定。也因此，有了后面官媒來求說探春。
很多陰謀論者，總以為四王八公的存在，就是要跟賈家密謀造反。這都哪兒跟哪兒??？看不懂原著就瞎猜。越瞎猜還越有市場。
【至少還得三二千兩銀子用】，賈璉說了好幾樁事，每件事的花費并不多啊。
呵呵，你若真以為三千銀子能辦這么多事，那你就太幼稚了！
其實這銀子是用來支應(yīng)人員開支的。禮物的價值，怎能告訴你呢？
凡寫這些事，都是點到為止，內(nèi)情怎么能全寫出來。好比你寫一部現(xiàn)代官場小說，走個親戚花好幾億，那不是太罪惡昭彰了？
看看賈母的私庫，再看看賈府收禮的價值，你就明白了。
就在賈璉跟鴛鴦商量前，偏偏先跟平兒論辯【蠟油凍的佛手】，你以為曹雪芹干嘛寫它，就是給讀者做參考用的。
蠟油凍是一種珍貴凍石，是福建壽山石中的珍品。而壽山石的古董中，不乏十倍黃金價值者。這蠟油凍佛手價值幾何，你想想吧。
令人驚掉下巴的是，這竟然是個和尚送的，還是不相熟的外路和尚。這又意味著什么呢？身為王公貴族，總不能出手比和尚還吝嗇吧？
由此可見，三千兩連個零頭都不夠。只不過，那些高級禮物不需要現(xiàn)買，讓賈家的珍藏品發(fā)揮作用就是了。
探春到底是怎么走上遠嫁之路的，以什么身份遠嫁？
肯定不是王妃義女，也不是和親。她不是官方出嫁，而是私人關(guān)系做媒。
歷史上的曹寅，就有兩個女兒都是王妃，跟書中的情況高度相似。
蕭奭的《永憲錄續(xù)編》上說：
（曹）頫之祖□□與伯寅，相繼為織造將四十年。寅字子清，號荔軒，奉天旗人，有詩才，頗擅風雅，母為圣祖保母，二女皆為王妃；及卒，子颙嗣其職，颙又卒，令頫補其缺，以養(yǎng)兩世孀婦........
曹寅長女，于康熙四十五年（公元1706年）嫁平郡王納爾蘇為妃，這個有清朝的史料為證。他的次女，于康熙四十八年（公元1709年）出嫁，有曹寅奏折為證：
臣愚以為皇上左右侍衛(wèi)，朝夕出入，住家恐其稍遠，擬于東華門外置房移居臣婿，并置莊田奴仆，為永遠之計。臣有一子，今年即令上京當差，送女同往，則臣男女之事畢矣。
這一年，曹颙送妹出嫁，兼進京當差，曹寅還提到女婿的住所問題。但是到底嫁了誰卻成謎，清皇室里沒有發(fā)現(xiàn)她的玉蝶。
根據(jù)當時的通婚潛規(guī)則，她嫁給附清的蒙古子弟，可能性極大。這種通婚正是統(tǒng)治者樂見的。那些蒙古子弟，有“內(nèi)廷隨侍”者，有“內(nèi)廷教養(yǎng)”者，婚后多返回藩部。
所以，曹寅次女的婚姻很可能分兩步，第一步是嫁給蒙古侍衛(wèi)，第二步是婚后返回蒙部，后來成為王妃。
歷史上的康熙非常偏愛曹家，但在書里卻完全沒這回事。南安太妃就取代了康熙的作用，她會通過自己的私人關(guān)系，讓探春聯(lián)姻一位蒙古王子。
需要指出的是：當時那些附清的蒙古子弟，多是敗落部落后裔，又受到清政府的扼制，大多經(jīng)濟拮據(jù)，且文化教養(yǎng)十分落后。所謂王子，有名無實。
探春這樣一個才智清明的女子，嫁給又窮又蠻的蒙古王子，想想都令人心痛。
當然，在書里未必一定嫁到蒙古。無論用什么地名，本質(zhì)一樣，那位番邦王子的情況就是這樣。
可這已經(jīng)是她最好的結(jié)局，是賈母拼盡全力為她爭取來的。至少，避免了經(jīng)歷家族敗落，避免淪落底層。
和親是一樁國家大事，對方一定兵強馬壯。和親者是為國立功，其家族必然受到優(yōu)待庇護。而探春的婚姻并沒這些作用，她只是借助家族最后一點余福，且自降身價，茍全性命而已。
這是兩者最大的區(qū)別，也是深度悲劇的所在。
南安太妃……又問眾小姐們，賈母笑道：“他們姊妹們病的病，弱的弱，見人靦腆，所以叫他們給我看屋子去了。有的是小戲子，傳了一班在那邊廳上陪著他姨娘家姊妹們也看戲呢?！蹦习蔡Φ溃骸凹冗@樣，叫人請來?！辟Z母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來，“再只叫你三妹妹陪著來罷?！?/p>
這是一段令人頗為迷惑的描述?？隙ㄓ泻芏嗳讼氩煌ǎ热毁M勁八叉的讓人來說媒，怎么還藏著眾姑娘？
其實，這就是曹雪芹的高明??！
賈家此前也搞過一些社交，從來不藏女兒，這次藏著，恰恰說明別有用心。
就像古代帝王接受禪讓，必然要再三再四的推辭。越渴望什么，越要做個假樣子。反正，我們千百年來就興這個。
賈母等的是南安太妃那句話：“既這樣，叫人請來?！?/span>
自己跑出來見客人，與客人請來見，意義可是不一樣的哦！
從這句話看，南安太妃跟賈母早已達成默契，她是配合賈母演戲，演給其他貴婦們看。
要回答這個問題，先要解析賈母說話的順序：史、薛、林、三妹妹
這又是極其令人迷惑的地方，為什么薛會在林之前？
其實此前搞社交，賈母歷來都把黛玉捧到最高。這次很顯然是特殊情況。特殊在哪里？就在于那個“三妹妹”。
也就是說，賈母把最重要的主角放在最后面，壓軸出場。按照這個意識形態(tài)，那就要反過來排列了。
史湘云已經(jīng)訂婚，這次活動根本與她無關(guān)，所以放在最前面。
后面跟了薛寶釵、薛寶琴，她倆當然都愁嫁不出去?。≠Z母雖然不待見寶釵，但人之將死其言也善，到了這個時候，賈母并不吝嗇給她們提供機會。
再后面是黛玉。由此可見，賈母并非要讓黛玉吊死在賈府。如果說從前是這樣，現(xiàn)在也變了。這恰恰印證了賈府面臨的危機有多么嚴重。
最后才是探春。為什么重點不是黛玉呢？還是因為寶黛間的愛情。賈母想給黛玉安排歸宿，但又明知寶黛無法分離，這不是兩難之事嗎？
如此一來，探春就成為最需要、也是最應(yīng)該安排出路的那個。
實際上，賈母并非只顧探春，凡是出場的姑娘，都具有被豪門相中的機會。
只不過，這機會的成功率微乎其微，更像是虛落人情。因為有探春壓軸出場，又是唯一的賈姓姑娘，那些世交怎么可能越過探春，先選其他人呢？
賈母借壽辰給孫女安排相親，并非秘密。只有讀者們被蒙在鼓里，人家賈府人可是全都門清。
看看邢夫人對此事的反應(yīng)：
“且前日南安太妃來了，要見他姊妹，賈母又只令探春出來，迎春竟似有如無，自己心內(nèi)早已怨忿不樂?！?/p>
邢夫人的不滿由來已久，但是，這是唯一一次由作者赤裸裸的寫在明面上。
在封建社會里，媳婦對婆婆不滿，那是大不孝。這樣寫到明處，就說明這不滿已經(jīng)達到火山爆發(fā)級別，根本壓不住了。
邢夫人的反應(yīng)，能印證如下問題：
1、壽宴上的見面的確非常重要，而且肯定好處大大的。
如果真像87版編劇的那樣，南安太妃來抓壯丁的，探春被迫屈從，就不算什么天大的好事。邢夫人又何須如此氣惱？
2、賈母的確偏心
盡管邢夫人這人格局小，但能氣成這樣，總是一個巴掌拍不響。
賈母對賈政一家的偏心，那是實打?qū)嵉?。無論是私產(chǎn)、人脈、資源，還是家族管理權(quán)，無一不是賈政優(yōu)先。
從后面給王府送禮看，不是一般意義的相親，要促成這事需要花銀子。這樣的話，以賈府當前情況，只能集中資源保優(yōu)勢股。
而探春當然就是賈母心中的優(yōu)勢股。
不僅僅因為探春自身優(yōu)秀，還因為探春早已投靠到賈母麾下！這個時候的她，甚至取代了鳳姐的作用，成為賈母最有力的臂膀。
曾經(jīng)的探春，極力討好王夫人，要做她的小棉襖。但一切都悄無聲息地變化著。（至于變化過程，卓語會另有文章解讀）
集合了這么多條件的探春，你說賈母怎能不偏心她？
古代女子沒有獨立人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，只能依附外界。生于大廈將傾家族的探春，無論多么優(yōu)秀，都無法擺脫悲劇的命運。
正所謂，覆巢之下安有完卵。
站在那個時代背景下，探春已經(jīng)算是逆風翻盤、人生贏家了。對比賈家其他人的結(jié)局，探春無疑是最幸運的一個。最關(guān)鍵的是，幸運還全靠自己爭取而來。
其實探春當時的處境非常微妙，若無正確選擇，她的下場絕不可能好過迎春。（這些問題，會在以后的文章里繼續(xù)解讀）
但作者曹雪芹是個穿越人，他具有現(xiàn)代人的意識，那就是強大的自我意識！
站在探春的自我理想、人生價值的角度，天生我才不能用，反而要被放逐蠻夷，這是多么慘痛和無奈啊！
由此，你才能懂得作者的悲鳴是何其深沉：
才自精明志自高，生于末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
