新石器時代中前期（約公元前6000一前5000年）
原始雕塑和陶紋飾出現(xiàn)在今薊縣青池村。
新石器時代中期（約公元前4000一前3000年）
彩陶出現(xiàn)在今薊縣彌勒院、下埝頭村。
新石器時代晚期（約公元前2400一前2000年）
新的陶塑造型和紋飾，以及玉玦、玉匕出現(xiàn)在今寶坻縣牛道口村。
夏末至商前期（約公元前16世紀初一前14世紀）
彩繪陶出現(xiàn)在今薊縣張家園村。在泥質磨光黑陶鬲的表面，用紅白兩種礦物顏料繪出云雷紋，使器表呈現(xiàn)紅、白、黑三色相間的圖案。
商末周初（約公元前11世紀前后）
青銅紋飾和金文出現(xiàn)在今薊縣張家園村 。采用浮雕刻繪技法在3件銅鼎的頸部或腹部分別飾以夔龍紋 、蟬紋 、饕餮紋，其中一件底部有銘文。兩件銅簋的腹部分別飾以雷紋地乳丁紋或饕餮紋，其中一件底部有“天”字銘文。
西周中期（約公元前10世紀中期一前9世紀中期）
飾有鳳鳥紋或饕餮紋的青銅禮器出現(xiàn)在今薊縣邦均鎮(zhèn)，其中銅鼎有“十乍氏鼎”4字銘文，銅簋底部有“戈父丁”3字銘文?！ ?/span>
戰(zhàn)國時期（公元前475一前221）
刻繪有魚、鳥動物紋和山形紋的陶壺出現(xiàn)在今東麗區(qū)張貴莊。
浮雕刻繪有云山紋、雙鹿紋（或雙獸紋）、饕餮紋的半瓦當出現(xiàn)在今寶坻縣辛務屯村、程泗淀村和武清縣蘭城村?；⒓y半瓦當出現(xiàn)在今津南區(qū)大任莊和武清縣城上村。壓印或刻畫龍形圖案和紀年戳記的陶器出現(xiàn)在今武清縣蘭城村。
西漢早期（公元前206一前141）
飾有彩繪圖案的陶鼎、陶盤出現(xiàn)在今靜?？h西釣臺村。
西漢晚期（公元前48一8）
漆畫（黑漆盤上朱繪卷云紋）出現(xiàn)在今寧河縣田莊坨村。
西漢（公元前206一8）
彩繪陶壺（器表涂白，上施紅彩，下腹及底部拍印繩紋）出現(xiàn)在今北辰區(qū)雙口鎮(zhèn)。
同期，卷云紋半瓦當出現(xiàn)在今武清縣蘭城村、東麗區(qū)西南 村和北辰區(qū)雙口鎮(zhèn)。其中西南村圓瓦當上有篆書“千秋萬歲”4字 ，半瓦當上有隸書“王門大吉”4字。
東漢·延熹八年（165）
石刻書法鮮于璜碑出現(xiàn)在今武清縣蘭城村 。碑首圭形 。框內剔地陽刻篆書“漢故雁門太守鮮于君碑”10個字。兩側分別陰線淺刻青龍、白虎。額陰穿上陰刻一只朱雀。碑身兩面刻有隸書827個字，是漢隸中方筆流派代表作。
東漢晚期（147一220）
畫像石墓（石門楣上浮雕有白虎圖）出現(xiàn)在今薊縣別山鎮(zhèn)。同時出現(xiàn)陶塑雞、鴨、豬等家禽牲畜。
同期，壁畫墓（砌有菱形花紋磚，部分墓壁和券門頂部用紅、白、黑色彩繪幾何形圖案，墓室、墓道內留有多處墨書題記）出現(xiàn)在今靜海縣東灘頭村。
同期，飾有“大樂昌富”4字的瓦當出現(xiàn)在今武清縣蘭城村。
東漢（25-220）
石刻造像出現(xiàn)在今薊縣邦均鎮(zhèn)石人莊村。
北魏·延興五年（475）
正月，刻有“王徐兄弟為亡父造”8個字的一尊釋迦銅像出現(xiàn)在今大港區(qū)竇莊子（當時屬章武縣所轄）。
唐（618一907）
畫像石墓（棺兩側石板上浮雕有青龍白虎圖）出現(xiàn)在今東麗區(qū)軍糧城劉家臺子村。墓內隨葬有女樂、武士、胡人、人面魚身、人首獸身等陶俑，以及豬、羊、馬、駝、雞等陶塑禽畜。
遼·統(tǒng)和二年（984）
十月，漁陽縣（今薊縣）獨樂寺重建后，觀音閣內11面觀音像、脅侍菩薩像和山門內力士像均重新彩塑。
遼·統(tǒng)和年間（983一1012）
漁陽縣（薊縣）重建白塔 。八角形基座上磚雕一周壸門 ，內鑲樂舞伎圖案磚雕。樂舞伎或手揮彩帶翩然起舞，或彈奏琵琶、箏，或吹笙、笛、篳篥，或擊拍板、方響、毛員鼓、曇鼓。壸門上有磚雕斗拱和雙重欄桿，欄板上雕寶相花和幾何形圖案。
遼·開泰元年至五年（1012一1016）
石刻經幢出現(xiàn)在今寶坻縣。幢座底部方形臺基四面雕佛經故事。臺上置須彌座，束腰處刻壸門，內雕有佛像。
遼（907一1125）
巖畫出現(xiàn)在今薊縣官莊鄉(xiāng)聯(lián)合村盤山北坡千像寺遺址周圍崖壁和澗石上。佛像用鐵線描陰刻技法刻繪。
元·大德、至大年間（1297一1311）
漁陽縣（薊縣）獨樂寺觀音閣下層重繪大型彩色壁畫。由于采用紅、白、綠、紫、藍、黃、黑、粉等多種色調的礦物質顏料，畫面色澤至今艷麗。
元·泰定三年（1326）
八月 元王朝為祈求海神保佑漕運安全敕建的天妃宮，在三岔河口西岸小直沽（今南開區(qū)宮北大街）建成。宮前建有戲樓和廣場，除酬神演出外，也是漕運船工、民夫聚集娛樂之地，常有民間樂舞、雜技表演。
明·永樂六年（1408）
北倉“獅子會”（民間花會）成立。是由身披鎖甲、肩負大鼓的“武士”載歌載舞的“大鼓會”發(fā)展而來。
明·永樂十四年（1416）
葛沽“寶輦會”（民間花會）成立。
明·正統(tǒng)元年（1436）
衛(wèi)學（文廟）始建。自此中華傳統(tǒng)的禮樂文化在天津傳播。
明·弘治十七年（1504）
秋 天津文廟祭孔大典設樂。因大典又稱“丁祭”，故樂亦稱“丁祭樂”。是為天津始有“金石樂”的最早文字記載。
明·萬歷三十五年（1607）
獨樂寺觀音閣壁畫在明成化至正德年間（1465—1511）重新描繪的基礎上進行局部修改。
明·萬歷年間（1573一1620）
津西楊柳青鎮(zhèn)出現(xiàn)民間藝人用手繪制的年畫。
明·崇禎八年（1635）
四月十五日 明戲曲理論家祁彪佳所著《祁忠敏公日記·歸南快錄》載 ，當日他由北京南歸途經天津時 ，“吳期生相邀，乘別舟往彼，命酌，觀《白梅記》，內有《東坡夢》劇”。（注：《白梅記》系明“傳奇”，《東坡夢》為“元雜劇”。）
明·崇禎年間（1628一1644）
出現(xiàn)了印制楊柳青木版年畫的作坊。崇禎十二年（1639）出現(xiàn)了套色印刷。
清·康熙初年（1663前后）
天后宮道士王聰（字玉笈，號野鶴）好風雅，喜結納。他在主持道觀香林院時，廣交津門內外文人學者，吟詩作畫，促進了南北文化交流。
清·康熙十年前后（1671前后）
大鹽商、兵部郎中張霖在錦衣衛(wèi)橋北（今河北區(qū)金鐘河南岸）營建“問津園”（該園與一畝園統(tǒng)稱“遂閑堂”），是天津最早的文化園林。園內樹石蔥蒨，亭榭疏曠，法書名畫之屬，充牣棟宇。張霖在園內延納四方名俊。一時大江南北知名人士聚集于此。著名詩人張 的《春晴初過問津園》詩，有“高樓客戲弄弦管”之句。
清·康熙十八至二十年（1679一1681）
時任常州知府的天津人孟宗舜（字亦偌，號碣石）念及天津文廟儀章缺略，特捐廉創(chuàng)辦樂舞，并購置樂器，從而使廢棄已久的“丁祭樂”得以恢復。
清·康熙二十三年（1684）
天妃晉封為天后。天妃宮亦改名“天后宮”（俗稱“娘娘宮”、“娘娘廟”）。每年在天后誕辰（農歷三月二十三日）舉行慶典時都要舉辦民間花會（俗稱“娘娘會”）。屆時，有多種民間歌舞、雜技巡街表演，形成民間文藝的演出盛會。
清·康熙四十四年（1705）
詩、書、畫俱精的高僧成衡（俗姓錢，字湘南）于南門外創(chuàng)建普陀寺。是為清中期津門游覽勝區(qū)，亦是文化藝術名流雅集交流之地。（清康熙五十八年圣祖賜額“海光寺”及御書匾對后，更名“海光寺”。）
清·康熙末年（1721前后）
民間花會南頭窯西池“八仙高蹺會”和大胡同“雙傘陣圖秧歌會”成立。
清·雍正元年（1723）
天津鹽商查日乾（1667-1741）開始營造私家園林“水西莊”（今紅橋區(qū)界內芥園水廠及周邊地區(qū)）。莊內引河水為溪，堆土為山 ，構筑藕香榭、數帆臺、澹宜書屋等建筑，并收藏金石書畫，時人譽為“津門園亭之冠”。查氏雅好文學，廣結名流，使水西莊成為當時名震南北的文化交流之地。
清·雍正九年（1731）
掛甲寺村（今河西區(qū)內）以明末御賜半副鑾駕成立“掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會”（初為文法鼓，嘉慶六年（1801）傳入武法鼓，是津門民間花會形式之一）。
清·乾隆二年（1737）
正月初五 水西莊演出昆曲《長生殿》（洪升編?。?。
秋 朱岷繪《秋莊夜雨讀書圖》，描繪了夜闌秋雨中水西莊全景。
清·乾隆二年（1739）
著名學者汪沆（1684-1764）撰寫的《津門雜事詩》刊行。書中記述大量天津風物人情、軼聞遺事 。其中第69首為“生子何須拜塾師，居奇只唱耍孩兒……”（“耍孩兒”為天津曲藝的一種曲調），表明此時天津已出現(xiàn)曲藝活動。
清·乾隆五十八年（1793）
英國首次使華團隊來津。正使馬戛爾尼（1737—1806）在日記中記載：“8月11日，星期日 。今天早晨我們抵達天津。……對面的碼頭上靠河邊建有一座寬敞雄偉的戲臺，裝飾著絢麗華美的中國飾品和布景，臺上一班演員正連續(xù)不斷地表演著形式多樣、豐富多采的戲劇和啞劇。”
清·乾隆年間（1736一1795）
為楊柳青年畫的興盛時期。著名的作坊畫店有：戴廉增畫店、齊健隆畫店。此外還有“美麗”、“廉增麗”、“盛興”、“愛竹齋”、“憲章”、“高慶云”等畫店相繼開業(yè)。當時，楊柳青鎮(zhèn)周圍有30多個村莊均從事年畫創(chuàng)作和生產。
清·乾隆六十年（1795）
天津人顏自德收集整理并編輯的《霓裳續(xù)譜》于北京刊行。這是一部俗曲總集 ，收俗曲622支，曲調30種。這些曲調多為康熙至乾隆年間京津一帶產生、流傳的曲藝小調。
清·道光四年（1824）
著名詩人崔旭（1767-1845）所撰《 津門百詠 》詩第54首寫道：“ 饑民零落不成雙 ，乞食聲哀夜到窗 。只有兒童偏快樂，滿街學唱二簧腔?！北砻骶﹦《汕徽{已傳入天津 。第78首寫道：“ 戲園七處賽京城，紈绔逢場各有情 。若問兒家何處住，家家門外有堂名 ?！钡?9首寫道：“琵琶清脆響流珠，宛轉歌喉學鳳雛。小曲近來興北調，當筵贏得一狂呼?！庇浭隽水敃r天津戲曲演出的盛況。
清·道光二十年（1840）
天津最早的京劇“票房”（戲曲愛好者聚集活動的場所）——“群雅集”出現(xiàn)。名丑劉趕三（天津籍演員）曾在此活動。
清·道光二十三年（1843）
京劇早期代表人物、“春臺班”（“四大徽班”之一）臺柱余三勝來津演出，轟動一時。天津泥塑藝人張明山（“泥人張”彩塑創(chuàng)始人，時年18歲）為余三勝塑制泥像，神形畢肖，受到天津名士和普通民眾的贊賞。
清·同治九年（1870）
8月17日 反映1870年6月21日天津民眾火燒法國教堂的楊柳青年畫《火燒望海樓》印制上市。
清·同治十三年（1874）
天津縣傳令楊柳青諸年畫作坊，禁止印售《火燒望海樓》年畫。
清·光緒初年（約1877年或稍前）
天津興起茶園。被稱為“四大名園”的金聲茶園、慶芳茶園、協(xié)盛茶園、襲勝軒相繼開業(yè)，演出戲劇、曲藝。
清·光緒六年（1880）
10月6日 “ 怯大鼓 ”演員胡十 、宋五及霍明亮等來津演出 。（后經著名藝人劉寶全加以革新 ，形成“京韻大鼓”這一曲種，在天津盛行。）
是年 天津出現(xiàn)相聲表演。最早的演員王二福（滿族）擅演單口相聲，名段有《 八大貴 》、《謝學士》等 。初期多在露天撂地演出，后隨“雜耍”進茶園表演。
是年 安徽籍鼓師胡秋寶自光緒元年由北京來天津演出期間，發(fā)起成立梨園界行會組織——“精忠廟”，得到安徽會館的支持，并借給活動場地（館址在河北大經路，今中山路）。此為天津戲曲藝人的第一個行會組織。
清·光緒十一年（1885）
是年 時任中國海關總稅務司的英國人羅伯特·赫德從英國購進一批銅管樂器和樂譜，召募14名16—19歲的天津青年，開班培訓后建立銅管樂隊。
是年 反映中法戰(zhàn)爭的楊柳青年畫《劉提督克復水戰(zhàn)得勝圖》印刷上市。
清·光緒十三年（1887）
是年 由河北梆子藝人田際云與侯俊山（十三旦）領銜，陣容強大的瑞勝和梆子班在金聲茶園演出，轟動津城。京劇藝人黃月山搭此班演出皮簧，為天津出現(xiàn)“梆簧兩下鍋”之始。
是年 天津租界出現(xiàn)一支由中國人組成、外國人訓練的名為“公共樂隊”的管弦樂隊。該樂隊每周末在英租界維多利亞花園（今解放北園）舉行露天音樂會。
清·光緒二十年（1894）
八月 京劇名丑劉趕三去世，享年78歲。劉趕三初學老生，后改演丑，長期在北京演出，以演彩旦戲著名，常在戲中借題發(fā)揮，嘲諷權貴。據傳他因諷刺李鴻章喪權辱國而受杖責，郁憤而死。
清·光緒二十二年（1896）
12月 開設在天津的法國百代公司 ，在“天豐舞臺”（今濱江樂園址）放映外洋燈影（即電影），中間穿插演出游藝、雜耍節(jié)目。這是天津最早出現(xiàn)的電影放映活動。
清·光緒二十五年（1899）
五月 單弦藝人全月如、桂蘭友等自北京來天津演出。從此單弦這一曲種開始在天津扎根并得到發(fā)展。
是年 以演戲為主兼辦科班的“小四喜班”成立。承辦人為京劇名家程長庚的鼓師胡秋寶，班址在“下天仙茶園”。學員學習河北梆子，兼學皮黃戲，主要有李吉瑞、李長奎、尚和玉、薛鳳池等。
是年 津西楊柳青戲法藝人朱連奎在津組建戲法班子。此為天津魔術雜技藝人最早組建的表演團體。
清·光緒二十六年（1900）
天津早期的京劇票房之一——“ 雅韻國風社 ”成立，地點在北門里。參加活動的票友多為鹽商、當商、富戶子弟。其中有不少人成為京、津“名票”，如王君直、王頌臣、王庾生、劉永奎、孫菊仙等，胡琴演奏名手陳筱鶴、李佩卿等。著名京劇藝術家譚鑫培、余叔巖等來津時，必到該社參加活動。清·光緒二十七年（1901）
是年 直隸總督楊子祥頒布“有傷風化，永于力禁”的禁令，將時在天津演出的“趙家班”及“慶順”、“義順”、“二合”、“義合”等9個蓮花落班驅逐出津。
清·光緒二十九年（1903）
“ 下天仙戲園 ”建成（ 園址在今和平路552號 ） ，為轉木結構 ，建筑面積3205平方米 ，舞臺為鏡框式 。（ 該園曾先后改名“天仙舞臺”、“大新舞臺”、“新明大戲園”、“天津劇場”、“美琪戲院”。解放后改名“人民劇場”。）
清·光緒三十年（1904）
是年建成開業(yè)的天津勸業(yè)場，設有出售中國畫家宋鑒庭油畫作品的專柜。這是天津最早出現(xiàn)的油畫作品在商店銷售的事例。
清·光緒三十一年（1905）
4月16日 天津出版的《大公報》開始使用“電影”一詞（此前曾先后稱其為“燈影”、“電戲”）。
清·光緒三十二年（1906）
秋 著名教育家嚴修（嚴范孫，天津南開學校創(chuàng)始人）在家宅院中搭涼棚，由張伯苓、韓詢華等參加演出《箴膏起廢》一?。▋热轂榉顒衩癖娊涫厨f片）。這是在天津最早演出的話?。〞r稱“新劇”）。
12月8日 天津人周紫云創(chuàng)建的電影院——“權仙茶園”開始放映電影（影片內容為外國風景名勝和滑稽短片） ，地點在今濱江道與吉林路交口附近的權仙電車站旁。這是天津人建造的第一個電影放映場所。
是年 天津人李叔同、曾孝谷等人在日本東京創(chuàng)立“春柳社”。這是中國人最早成立的話劇表演團體。
清·光緒三十三年（1907）
1月8日 經過改建的權仙茶園，改名“權仙電戲院”。
2月26日 由廣東籍商人建造的廣東會館落成。該館坐落在天津市鼓樓東原長蘆鹽業(yè)運使署舊址（今為天津戲劇博物館）。館內建有戲樓。
3月23日 天津最早的畫報——《 醒俗畫報 》創(chuàng)刊 。該報以寫實新聞報道為主，圖文并茂，兼有諷喻時弊的素描和漫畫。是一份宣傳新思想、反對舊風俗的畫報；創(chuàng)辦人為吳芷洲，主編陸辛農。
4月30日—5月4日 天津廣善會邀請京劇名家譚鑫培、王瑤卿、金秀山、水仙花（郭際湘）、王長林、謝寶云、譚小培到天津 ，為江皖水災義演籌賑。在李公祠演出5天6場，劇目有《汾河灣》、《捉放曹》、《探母回令》、《托兆碰碑》、《御碑亭》、《轅門斬子》。
清·光緒三十四年（1908）
6月9日 由著名天津籍教育家、時任直隸提學使的盧靖（木齋）首倡，張秀儒、儲航軒籌備的直隸圖書館建成開館，藏書總量達20余萬卷。館址在直隸學務公所內（今河北區(qū)中山路）。
9月 天津南開學校校長張伯苓自編自導并在校內主演話劇《用非所學》。此為南開學校演出的第一個自編話劇。
是年 曾在上海創(chuàng)辦“春陽社”（新劇團）的上海著名戲劇家王鐘聲來天津，與“移風樂會”創(chuàng)始人劉子良合辦“大觀樓舞臺文明戲園”，演出文明戲。
是年 天津地方政府開辦“音樂體操傳習所”，聘請在津的外國人教授鋼琴、風琴和小提琴的演奏。
清·宣統(tǒng)元年（1909）
4月16日—5月10日 留學日本的天津學者李叔同的油畫《停琴》參加日本白馬會在赤坂溜池三會堂舉辦的第12回展，編號56。
8月12日 英籍印度人巴厘所建“平安電影院”開幕 ，地址在法租界鐵橋（今解放橋）迤南巷內路西。這是外國人在天津建造的第一座電影院。
9月 王鐘聲在大觀樓舞臺組織演出《孽?；ā?、《林文忠公焚煙強國》、《愛國血》等7出話劇，長達一月，獲好評。
是年 京韻大鼓女演員更姑娘來天津演出，一舉成名。天津書場茶社自此始有女藝人登臺演出曲藝。
是年 天津作者劍影客著《天津名伶小傳》出版。
清·宣統(tǒng)二年（1910）
6月12日 由私立第一中學主辦的天津學界首次聯(lián)合音樂會在李公祠（今南開區(qū)人民文化宮址）公演 。嚴修主持，張伯苓演講。節(jié)目有七弦揚琴、風琴、笛、笙、簫等樂器演奏和獨唱，到場觀眾2000余人。
清·宣統(tǒng)三年（1911）
4—5月 戲劇家王鐘聲在同樂茶園組織演出《熱血》、《鳴不平》、《秋瑾》、《徐錫麟》等話劇，宣傳革命思想，聲名鵲起。
12月2日 在天津有重大影響的上海戲劇家王鐘聲（ 時任滬軍都督府參謀 ）奉命來津策劃北方武裝起義 ，由于事機不密，被天津探訪局逮捕，慘遭殺害，時年31歲。
是年 楊柳青石印年畫出現(xiàn)。
