樂山大佛是我國最大的一座摩崖石刻，曾打破過吉尼斯世界紀(jì)錄，至今已有一千多年的悠長歷史。
相傳樂山大佛地處的三江匯流處，水勢洶涌湍急，經(jīng)過的船只經(jīng)常船毀人亡。
來此修行的海通和尚看在眼里，決定在凌云山巖上鑿刻彌勒佛的佛像，借助菩薩的法力降妖除魔。
這是個巨大的工程，從唐代開始歷經(jīng)三代終于建成。
然而在公元803年竣工完成后，樂山大佛在民間變得極其的神秘。民間流傳樂山大佛佛陀里有一個神秘的寶洞，藏著無數(shù)的寶藏，引得眾人爭相探索，但都未果。
直到1962年，政府修繕樂山大佛，這才揭開了1200年前的傳說……
樂山大佛位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，地理位置處在大渡河、岷江、青衣江三江匯流處。三江交匯導(dǎo)致此處水勢湍急、波濤洶涌。
這條水道也有史以來成為船運事故的重災(zāi)地，尤其是其中的大渡河，與橫跨的凌云山崖相沖擊，形成了“突怒哮吼，雷霆百里，舟隨波去，人亦不存”的激烈水勢。
夏天汛期之時，此地水勢更是一發(fā)不可收拾。劇烈起伏的波濤也讓附近的百姓感到恐慌，他們經(jīng)常目睹從此地經(jīng)過的船只淹沒于洶涌的水流，而船只上的人更是被無情地吞沒于河底。
當(dāng)時有一位周游天下的老和尚，途經(jīng)凌云山時發(fā)覺此地是個修行的好地方。
老和尚名叫海通，本名清蓮，是貴州人，12歲便出家，師從高僧慧凈。
幾十年間，老和尚海通游歷了許多地方，但當(dāng)他第一次親歷凌云山時便深感此地環(huán)境清幽適合修行，最終選擇了在凌云山上搭建一間陋室長久居住。
海通望著山腳下滾滾的激流還有那瞬時消失的船只，心中難以忍受。
他心想：這一定是河底有水怪在作妖，而要想徹底鎮(zhèn)住無惡不作的妖精，必須借助菩薩神通廣大的法力。
信仰佛教的海通迫切的想減少悲劇的發(fā)生，他想引渡所有人，使他們脫離苦海，登上彼岸。于是他決心在凌云山巖上鑿刻“彌勒佛”的佛像。
佛教的道義認為彌勒出世便會“國泰民安”，同時信佛者有一種信念即彌勒佛是能帶來光明和幸福的未來神佛，這也與平息水患的鎮(zhèn)江之佛的要求是相同的。
老和尚海通選擇彌勒佛的目的也意在仰仗佛祖沒有邊界的巨大法力，“易暴浪為安流”。
海通隨即開始操持起修建樂山大佛的前期工作。他耐心細致地考察了凌云山的構(gòu)造，選擇了一面較為完整且光滑的巨大石壁作為樂山大佛的開鑿地。
然而開鑿出海通所構(gòu)想的樂山大佛高聳威嚴的形象需要無數(shù)的物資與錢財。
為了籌集資金與招募勞動力，他每天起早天黑的外出化緣，不辭艱辛。他等待著萬事俱備的那天，開啟這浩浩蕩蕩的大工程。
唐玄宗開元初年即公元713年，海通和尚歷經(jīng)千辛萬苦籌備好了巨資。
在海通的動員下，許多凌云山周邊的百姓以及專業(yè)的工匠們紛紛踴躍前來加入修建樂山大佛這個艱巨浩大的工程。
那天起，眾人便安札在凌云山上，數(shù)千人開始一錘一錘地敲擊凌云山石壁，日出而作，日落而息。這是一項極其艱苦的工作，工匠們在施工時都要冒著生命危險。
經(jīng)過了數(shù)個寒冬酷暑，樂山大佛終于修建到了肩部的位置。
然而大佛只露出了冰山一角，海通和尚卻因為連續(xù)十八年的辛勤忙碌積勞成疾，最終不幸逝世。領(lǐng)頭人海通和尚的圓寂，讓這項大工程戛然而止。
后來海通的徒弟們自告奮勇的肩負起師傅未完成的大業(yè)，繼續(xù)領(lǐng)著群眾修造大佛，這才結(jié)束了凌云山長久的寧靜。
漸漸地，先前積攢的資金揮去一空。盡管徒弟們也在四處籌集資金，但在巨大的開銷面前根本不足以應(yīng)對，只能被迫中斷了這項龐大的工程。
又過了數(shù)年，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊遷職到了凌云山。得知消息后的他，將自己的俸金悉數(shù)捐贈給了樂山大佛的修建工程。
有了資金后，海通的徒弟便再一次帶領(lǐng)著工匠們，重啟了樂山大佛的工程。
但無奈的是，此項工程過于繁瑣和龐大，大量的勞動力投入與源源不斷的物資供應(yīng)的需求，使得僅僅憑借劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊的俸金也難以維持下去。
不過此時的樂山大佛總算修建到了膝蓋的位置。
意料之外的是，朝廷在得知樂山大佛修建停滯的消息后，表示愿意給予適當(dāng)?shù)脑?，并迅速將朝廷的一部分稅款賜給了樂山大佛工程，幫助他們完成后續(xù)的修建工作。
那時的劍南西川節(jié)度使韋皋也愿意捐贈自己的半生積蓄，并向朝廷主動請纓主持樂山大佛工程。獲得朝廷的支持后，樂山大佛的建造在往后得到了突飛猛進的發(fā)展。
又過了慢慢四十載，到了唐德宗時期，這尊大佛在公元803年終得以圓滿竣工。至此樂山大佛的修建足足橫跨了玄宗、代宗、德宗三代，耗費九十載的歲月。
樂山大佛足踏岷江，雙手撫膝，正襟危坐，佛頭與高山齊平，神姿嚴肅而恭敬，體態(tài)勻稱，堪稱鬼斧神工的“天工神作”。
說來神奇的是，在樂山大佛竣工后，三江匯聚處的激流不再兇猛猖獗，而悲慘的事故也漸漸地少去了。
更讓人詫異的是，樂山大佛在竣工后的數(shù)十年，每逢暴雨等大災(zāi)大難時都會留下“眼淚”。
一些人說，災(zāi)難即將來到的時候，樂山大佛會閉上眼睛；另一些人說，災(zāi)難即將來到的時候，它會“默默”地流下眼淚。漸漸地，這一帶有神秘色彩的事件被傳播得越來越不可思議。
這些無法解釋的怪異現(xiàn)象讓越來越多的人相信，樂山大佛之所以大顯神通是因為大佛雕像里蘊藏著無盡的寶藏。
信奉者認為這些暗藏的奇珍異寶讓樂山大佛展現(xiàn)出無比與眾不同的一面。因為短短十二字的信條深深地刻在了他們心中：佛中有佛，佛在心中，佛心藏寶。
于是從公元803年樂山大佛竣工到往后的1000多年里，關(guān)于樂山大佛藏有寶藏的傳說從未間斷。數(shù)千年間，無數(shù)人冒著生命危險試圖攀登碩大的佛陀，尋找那些所謂的神秘的寶藏。
但無一例外地是，所有冒險者連寶洞都未尋得。有的被聳立的大佛嚇住了腳，有的探索了冰山一角就放棄，還有的因此喪失了性命。
樂山大佛經(jīng)過無數(shù)個風(fēng)霜雪雨，一點點的被侵蝕，難以維持大佛的尊貴形象。
期間各朝各代都有派專業(yè)的石匠隊伍對樂山大佛進行維修跟保養(yǎng)，也從未有人在這個過程中發(fā)現(xiàn)過什么隱藏的神秘空間。
一日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
一切準(zhǔn)備就緒后，修繕樂山大佛的工作在專業(yè)文物保護團隊的帶領(lǐng)下與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助下有條不紊的進行著。
一日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
工作人員準(zhǔn)備修復(fù)樂山大佛前胸的部位，通過專用設(shè)備對大佛進行細致的透視。突然在場的工作人員驚呼，他們看到了大佛胸口前隱隱的縫隙。
經(jīng)過進一步勘察，在大佛心臟位置處發(fā)現(xiàn)了一個封閉的洞口。這是一個高三點三米，深兩米，寬一米的長方形洞穴，上面有顯而易見的已被開鑿的痕跡，但是被一扇隱蔽的暗門鎖住了。
這一重大發(fā)現(xiàn)似乎印證了流傳千年的“藏寶洞”傳說。
可奇怪的是這類“藏洞”幾乎都開鑿在佛像體背部的隱蔽處，而樂山大佛的洞穴開鑿在心臟的部位。
按理說在佛像身上鑿洞多見于泥塑、銅鑄的作品中，且“藏洞”內(nèi)所裝東西一般是糧食、“五谷”及“五金”。樂山大佛“藏洞”的位置是有悖于常理的，也是前所未有的情況。
還有這個令人費解的“藏洞”究竟藏著什么東西呢？
工作人員向文物保護局進行匯報請示后，局里立即派來了數(shù)十位專業(yè)的研究人員。在對洞口的雜草等障礙物進行清理后，眾人全副武裝，準(zhǔn)備進入暗室一探究竟。
工作人員在萬眾期待下打開了“暗室”的封門石，但洞內(nèi)的場景讓所有人既驚訝又帶著失望。
布滿歲月痕跡的幽暗洞穴里，沒有所謂的金銀財寶，只有一些破舊的散亂在地上的“廢鐵和鉛皮”。
分析現(xiàn)場的殘留物后，有專家猜測暗室里零零散散的物品，可能不是原來就堆放在此，而是期間被盜后的人為遺留物。從殘留物的成新度來說相隔時間不會太遠，應(yīng)該在清末民初。
還有專家提出了別樣的猜想，暗室里的“廢鐵”應(yīng)是“鎏金銅壺”，“鉛皮”似乎是破損的“鉛皮經(jīng)卷”，很可能是當(dāng)時開鑿時群眾遺留下來的廢棄物或者說是修繕大佛時沒有用完的佛財，被領(lǐng)頭人移送到了此暗室中。
正所謂“佛財歸屬于佛本身”，這是一筆留給后代人“以備不時之需”的資金，也是留待日后再行修繕樂山大佛工程時的儲備錢財。
如果這一分析具有可信度，則說明暗室里的東西應(yīng)是原封不動的物品，其年代也應(yīng)和暗室大門的石碑年份一樣，是宋代遺留物。
而那塊被充當(dāng)暗室大門的布滿青苔的石碑，則是來自宋代的“天寧閣紀(jì)事殘碑”。這塊被挪來嵌在暗室洞口的“天寧閣紀(jì)事殘碑”倒是比暗室里的所有物品都更有價值。
經(jīng)科研人員研究碑文上的字跡得知，樂山大佛原先是由一座十三層的閣樓包圍著的。
因為在正式竣工以后，為了避免樂山大佛常年風(fēng)吹日曬，朝廷派人在大佛外圍罩了木質(zhì)木閣樓作為遮護。
根據(jù)清朝《凌云詩鈔》的文獻記載，“明朝末年的時候，袁韜、武大定兩位將領(lǐng)發(fā)起戰(zhàn)亂，許多寺廟被大火化為灰燼，包括樂山大佛外圍的木質(zhì)閣樓，也被毀于紛亂的戰(zhàn)火”。
我們可以得知這座用于保護樂山大佛的楠木大橡閣樓不幸地在戰(zhàn)爭中被毀滅于戰(zhàn)火。
此外“天寧閣紀(jì)事殘碑”還記載了在宋代時期，朝廷又命人重建了這座大佛閣，名為“天寧閣”，然而歲月流轉(zhuǎn)，這座“天寧閣”也不知道因為何種原因也不復(fù)存在了。
解開了關(guān)于寶藏的傳說，那么每當(dāng)大災(zāi)大難時樂山大佛會“流淚”又是怎么回事呢？
原來除了心臟位置有個隱蔽的洞穴，在樂山大佛的耳朵后部也有一個令人意想不到的通道。
這是一條長為九點一五米、寬為一點二六米、高度為三點三八米互相連通的洞穴。
此處的洞穴無論從形狀上還是位置上都顯而易見，通道口也未看出有被封堵的痕跡，所以它應(yīng)該本來就不是為了“藏寶”而建造的。
經(jīng)過專家的勘探，此洞穴是一條排水渠。
樂山一年四季雨水充沛，大佛更處在三江交匯處，紅色砂巖的質(zhì)地相對疏松，山體必然容易常年潮濕。
因此當(dāng)時樂山大佛的設(shè)計者為了防止大佛被雨水猛烈地沖刷，在大佛的內(nèi)部設(shè)計了一套非常隱秘但完善的排水結(jié)構(gòu)。
此外大佛的頭部還細致地附有巧妙的隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，可以看出來是特意依照地形山勢建造，雖然各個組成部分沒有互相的鑿?fù)?，排水機制卻非常合理科學(xué)。
那么為什么會在出現(xiàn)暴雨、洪水等大災(zāi)難時，樂山大佛眼部才會出現(xiàn)目擊者所說的“淚水”呢？
專家解釋說，隨著工業(yè)化突飛猛進的發(fā)展，密集的生產(chǎn)需要燃燒了大量的煤和石油，產(chǎn)生的污染物會使空氣中聚集的酸性物質(zhì)沉降。而樂山地處盆地空氣濕度大，更容易讓這些帶有腐蝕性的物質(zhì)沉降，會對佛像造成影響。
即通俗地來說是因為酸雨常年對雕像的腐蝕作用，使得眼部出現(xiàn)了肉眼還不可見的隱匿的裂縫。這導(dǎo)致了即使再巧妙隱蔽的排水系統(tǒng)也不能抵抗住嚴重的自然災(zāi)害。
每當(dāng)有大風(fēng)浪時，大佛所在的山體內(nèi)便會滲入雨水，而排不出的雨水會從眼睛的縫隙部位涌出，造成了在遠處看會誤以為大佛流下了“眼淚”。
專家還發(fā)現(xiàn)設(shè)計者除了利用大佛發(fā)髻、衣飾褶皺等，還巧妙設(shè)置了數(shù)個小型排水溝槽將雨水引出大佛，還在佛身背后的頭、肩、胸部位設(shè)置了三層攔截滲水的排水廊道。
同時大佛螺髻中有兩條細排水溝，沿著前部的螺髻順勢引流至耳后。大佛發(fā)髻條紋之間的積水則被匯聚在最下方的螺髻排水溝中，防止頭部積水四散地流向大佛面部。
流水被引入耳部后，又由兩側(cè)的凹槽溝渠及時引出至江河湖泊中。
專家還發(fā)現(xiàn)就連彌勒佛身著的黃袈裟的紋路也有異曲同工的精妙功能，佛像胸前靠右的位置有分流表水的支渠，其作用是阻止流水直接沿著佛身肆意流淌。
排水溝設(shè)立的方向和衣紋褶皺基本一致，也是為了防止腐蝕性風(fēng)化作用。這些聰慧的設(shè)計，讓大佛屹立千年而不倒，是項惠澤后世的水利工程。
時至今日，我們?nèi)詴@嘆于古人的智慧。樂山大佛的背后不僅是重復(fù)的千錘百鑿，更是系統(tǒng)化的靈巧設(shè)計。
關(guān)于傳說的種種神秘故事，我們已解開部分的真面目，往后也無需再去深究。樂山大佛的建造功在當(dāng)代利在千秋，所有的奠基者都值得我們?nèi)プ鹁矗?/p>
歷經(jīng)1200多年風(fēng)霜雪雨而不倒的樂山大佛，成為我國的雕刻文化瑰寶。關(guān)于以往的種種傳說也只能被歲月掩蓋。
如今，樂山大佛已經(jīng)是我國的5A級風(fēng)景名勝景區(qū)，是重點的文物保護單位。若你有幸到此，抬頭觀瞻，或依稀可見當(dāng)年唐宋的盛世華章。
到此，抬頭觀瞻，或依稀可見當(dāng)年唐宋的盛世華章。
