歲運(yùn)對(duì)命局的關(guān)系和作用（一）
作者朱算子
一、歲運(yùn)命的作用關(guān)系
大運(yùn)對(duì)命局的作用，是干支各管五年（特殊情況下不分，如干支一氣時(shí)），但重在地支，也就是說(shuō)，十年大運(yùn)的行運(yùn)好壞，主要由地支來(lái)定。如大運(yùn)為辛卯，前五年看辛，后五年看卯，但十年的總體好壞主要由卯木來(lái)定。
注：這里還要注意，大運(yùn)干支是可以互相生克的，所以在看前五年、后五年之前，還要先看大運(yùn)干支之間的生克關(guān)系。
注：關(guān)于命局、大運(yùn)及流年的關(guān)系，各書所論略有不同。
《淵海子平·論大運(yùn)》中說(shuō)：“子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干。”《淵海子平》是四柱算命的開山之作，這種理論影響比較深遠(yuǎn)，但略顯粗糙。
《三命通會(huì)·歲運(yùn)總論》中說(shuō)：“運(yùn)與流年二者相為表里，乃人命禍福死生所系，歲用天元，運(yùn)用地支。”這與《淵海子平·論大運(yùn)》所論相同。
《三命通會(huì)·論大運(yùn)》中又說(shuō)：“凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。”意即前五年以運(yùn)干為主，兼看運(yùn)支，后五年只看運(yùn)支，不看運(yùn)干。這是對(duì)大運(yùn)看法的進(jìn)一步細(xì)化，但基本上仍遵循了“大運(yùn)看支”的原則。這種理論影響最為廣泛。
《子平真詮·論行運(yùn)》中說(shuō)：“論運(yùn)與看命無(wú)二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運(yùn)則又以運(yùn)之干，配八字之喜忌。故運(yùn)中每運(yùn)行一字，即必以此一字，配命中干支而統(tǒng)觀之，為喜為忌，吉兇判然矣。”竊以為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干”有脫文，應(yīng)為“而取運(yùn)則又以運(yùn)之干支”，因?yàn)椤蹲悠秸嬖彙肥潜容^看重大運(yùn)地支的?！蹲悠秸嬖彙凡]有細(xì)分上下五年。
雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷，因?yàn)榈刂枪?jié)氣、方位，比如一交甲午運(yùn)就進(jìn)入了午火南方運(yùn)，八字中火土就開始轉(zhuǎn)旺，無(wú)需等到進(jìn)入午運(yùn)才如此。
當(dāng)流年介入后，不管是前五年還是后五年，大運(yùn)的干支卻可同時(shí)被引動(dòng)和作用。如大運(yùn)為辛卯，前五年走辛字時(shí)，辛卯可以同時(shí)被流年引動(dòng)和作用，后五年走卯字時(shí)，辛卯也可同時(shí)被流年引動(dòng)和作用。
流年則干支一起看，不分彼此先后，重在天干，兼看地支。
注：流年干支也是可以互相生克的，在流年介入命局之前，也要先看流年干支之間的生克強(qiáng)弱。比如甲申流年，甲木被申金截腳，甲木力量就減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大。又如庚寅流年，寅木被庚金蓋頭，寅木力量也減弱，如果是喜神為吉不大，如果是忌神為兇也不大。又如甲子年，甲木被子水生養(yǎng)，甲木力量就增強(qiáng)，如果是喜神為吉?jiǎng)t大，如果是忌神為兇也大。
大運(yùn)看事與流年看事有一定的區(qū)別：大運(yùn)看事既分干支表里（以干為表，以支為里，但也有人認(rèn)為不分干支表里），也分上下五年，而流年看事，只分干支表里，不分上下半年（上半年看干，下半年看支，這沒什么道理，上下半年的吉兇應(yīng)由不同流月來(lái)定）。
至于歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，命局決定了格局，大運(yùn)能使格局產(chǎn)生高低成敗的變化或改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數(shù)情況能夠改變格局），只能在大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局下應(yīng)兇應(yīng)吉（因?yàn)榱髂暌话闱闆r下雖不能改變格局，但也能使大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局再一次產(chǎn)生高低成敗的變化）。
也可以說(shuō)，命局決定了格局，大運(yùn)介入后，通過(guò)對(duì)格局喜忌成敗的作用，重新形成一個(gè)格局（二者合而為一）。流年介入后，通過(guò)對(duì)大運(yùn)與命局共同作用所形成的格局的再一次喜忌成敗的作用，產(chǎn)生吉兇結(jié)果。但流年作用于大運(yùn)和命局的時(shí)候，有兩種途徑，一種是直接作用于大運(yùn)，再通過(guò)大運(yùn)作用于命局，一種是越過(guò)大運(yùn)直接作用于命局，與命局直接發(fā)生生克。歲、運(yùn)、命三者之間的作用關(guān)系，具體要靠歲、運(yùn)、命三者之間的生克制化的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，詳見下面的歲、運(yùn)、命三者之間的生克路線。
注：《淵海子平》有“論大運(yùn)”章節(jié)，大意是說(shuō)大運(yùn)是月令的延伸，月令既然昭示著一年四季的變化，大運(yùn)也同樣昭示著四季的變化，只不過(guò)要將一年拉伸為一生。所以古人又將大運(yùn)的喜忌稱為榮枯，意思是說(shuō)人的一生運(yùn)程也有四季變化，如同草木榮枯一樣；而引起月令變化者，是月支不是月干，所以引起運(yùn)程變化者，也是運(yùn)支，而不是運(yùn)干，所以古人說(shuō)“大運(yùn)看支”（但大運(yùn)的干與支其實(shí)是一體的，只不過(guò)決定運(yùn)程變化的是支而不是干，但干也有蔭庇地支和表達(dá)地支的作用）。
我們?nèi)绻寻俗挚闯芍参?，大運(yùn)地支看成季節(jié)，就更容易體認(rèn)一生運(yùn)程的四季變化了。若八字是荷花，大運(yùn)走巳午未南方夏天運(yùn)就是榮盛運(yùn)，走申酉戌西方秋天運(yùn)就是衰落運(yùn)，而走亥子丑北方冬天運(yùn)更是枯死運(yùn)。所以說(shuō)得時(shí)得運(yùn)為榮，失時(shí)失運(yùn)為枯。有些人一生走旺運(yùn)、順運(yùn)，就是因?yàn)樗男羞\(yùn)氣候與八字的特性合拍。但如果他的八字是菊花，而起步運(yùn)是寅卯辰春天運(yùn)，接著是巳午未夏天運(yùn)，再下去才是申酉戌秋天運(yùn)，那么，他就是個(gè)背時(shí)背運(yùn)的人了，年紀(jì)老了才得運(yùn)，這運(yùn)還有用嗎？其他如桃花三月開，梅花臘月放，就是順時(shí)順運(yùn)，否則就是背時(shí)背運(yùn)。
大運(yùn)看支的另一層意思是，大運(yùn)也標(biāo)示著五行的實(shí)際榮枯。東方運(yùn)木盛，西方運(yùn)金盛，南方運(yùn)火盛，北方運(yùn)水盛，這是五行的實(shí)際榮枯、實(shí)際消長(zhǎng)。但格局的高低成敗并不在此，否則，忌神得時(shí)得運(yùn)，喜神失時(shí)失運(yùn)，那還得了？相反，喜神得時(shí)得運(yùn)，忌神失時(shí)失運(yùn)，才是真正得時(shí)的好運(yùn)。這其實(shí)就是上面講的第一層意思。
注：雖然大運(yùn)一般分前后五年看，但行運(yùn)的總體好壞吉兇卻以地支為斷，何況命理上還認(rèn)為，干支是一體的，走天干前五年運(yùn)時(shí)，地支也有一定影響力，走地支后五年運(yùn)時(shí)，天干也有一定影響力（先拋開大運(yùn)干支間的生克不講）。所以從這一個(gè)角度出發(fā)，大運(yùn)的干支也應(yīng)該像流年的干支一樣，有表里之象，以干為表，以支為里。下面就來(lái)闡述這層意思。
大運(yùn)是命主的工作、求財(cái)、事業(yè)環(huán)境，這里面既有命主自身的潛意識(shí)和行動(dòng)力，也有外部環(huán)境的影響和機(jī)遇。大運(yùn)地支代表著命主自身的主觀意識(shí)、行動(dòng)力和行運(yùn)結(jié)果，大運(yùn)天干代表著社會(huì)環(huán)境所給予命主的客觀影響和機(jī)遇。
比如大運(yùn)地支是官，則命主自己的潛意識(shí)和行動(dòng)力是求官，是建功立業(yè)。官是喜神而不受制，則命主的能量得到發(fā)揮，求官得官，這是自己主觀努力的結(jié)果，也是命理上的行運(yùn)結(jié)果。官是忌神而不受制，則命主盡管努力奮斗，但求官不成反得禍，也是自己主觀努力的結(jié)果，只是希望落空。
這時(shí)如果大運(yùn)天干是財(cái)，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)命主施加了影響和給了機(jī)遇。財(cái)是喜神而不受制，是社會(huì)環(huán)境對(duì)自己有好處，有機(jī)遇，有人幫。財(cái)是仇神而不受制，是社會(huì)環(huán)境對(duì)自己有害處，無(wú)機(jī)遇，無(wú)人幫，甚至有人陷害打擊自己，讓自己破財(cái)。
俗話說(shuō)，有人幫不如自己有。所以最好是大運(yùn)干支皆為喜神而不受制，則不僅自己的能量得到發(fā)揮，而且又有人幫又有機(jī)遇，事情沒有不成功的。如果天干好與地支好只能選其一，那不如選地支好，因?yàn)閯e人幫自己總是有限的，也就是別人幫不如自己有，別人幫不如自己干。如果天干地支都不好，那就只能等著走霉運(yùn)了。
大運(yùn)天干生扶大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為喜，則有人幫助自己、支持自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為忌，則有人妨礙自己，或幫自己干壞事，給自己幫倒忙，使自己行運(yùn)更加阻滯。
大運(yùn)天干克泄大運(yùn)地支，如果大運(yùn)地支為忌，則有人幫助自己、規(guī)勸自己，使自己行運(yùn)通暢；如果大運(yùn)地支為喜，則有人妨礙自己、拖累自己、壓制自己，使自己行運(yùn)更加阻滯。
所以命理上為什么大運(yùn)行運(yùn)以地支為重，為什么大運(yùn)看地支，除了上面所講的大運(yùn)就是人生的四季變化，就是五行的榮枯變化這層原理外，應(yīng)該還有“干為表、支為里，干為社會(huì)環(huán)境，支為自身行為”這個(gè)道理，所以大運(yùn)干支可以合看，且以地支為行運(yùn)吉兇的主要指標(biāo)。但是大運(yùn)干支上下各分五年，還是有其道理的，二者可以結(jié)合，不可偏廢。
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